Chương 3. Đạo Sĩ

Lúc này, ngôi miếu dưới màn đêm.

U tịch.

Quỷ dị.

Rợn người.

Từng chi tiết chạm khắc trên bức tượng nữ tử không đầu bằng đất nung trước mắt đều sống động như thật.

Tựa hồ không phải tượng đất.

Mà là một người thật đang đứng đó.

Bên ngoài trời đất một màu đen kịt.

Vù vù vù.

Gió đêm mang theo hơi ẩm lạnh lẽo của núi rừng thổi thốc vào miếu.

Đống lửa trại chập chờn lúc sáng lúc tối.

Dường như có thể bị thổi tắt bất cứ lúc nào.

Cũng giống như Tấn An lúc này, toàn thân như rơi vào hầm băng, tim đập chân run.

Tấn An muốn quay người bỏ chạy thục mạng, nhưng lại lo sẽ kích động đến Vương Thiết Căn đang ôm đầu khóc lóc dưới chân, nhất thời lâm vào cảnh tiến thoái lưỡng nan.

Sốt ruột đến mức trán toát mồ hôi lạnh.

Đột nhiên!

Một bàn tay từ trong bóng tối sau lưng Tấn An vươn ra, lặng lẽ đặt lên vai hắn.

Tấn An kinh hãi tột độ, hắn đang định vung dao chém ra sau lưng để tự vệ thì miệng đã bị một bàn tay khác từ phía sau bịt chặt. Cả người hắn bị lôi ra khỏi ngôi miếu hoang kinh hoàng kia một cách êm ru không tiếng động.

Ánh trăng trắng bệch xuyên qua tầng tầng lớp lớp bóng cây, hóa thành những mảnh vỡ loang lổ rải xuống khu rừng đầy quỷ ảnh này.

Cơn mưa đêm trong núi.

Không biết đã tạnh từ lúc nào.

Nương theo ánh trăng vỡ vụn bên cạnh, Tấn An cuối cùng cũng nhìn rõ người cứu mình là một đạo sĩ trung niên.

Đạo sĩ búi tóc kiểu đạo gia, trên búi tóc cài một cây trâm tre bình thường, người mặc đạo bào ngũ sắc, chân đi đôi giày thập phương màu xanh trắng xen kẽ.

Tấn An căng thẳng thở phào nhẹ nhõm, vội vàng nói lời cảm tạ với đạo sĩ: "Đa tạ đạo trưởng hôm nay đã ra tay cứu mạng."

Nào ngờ, vị đạo sĩ mặc đạo bào ngũ sắc gặp trong rừng sâu này tính tình lại rất cổ quái.

"Thứ tà ma thích nhất là kẻ bát tự nhẹ, tuổi thuộc âm. Ngươi không cần cảm ơn ta, ngươi không chết trong ngôi miếu quan tài ở Loa Bá Úng này là do bát tự mạng ngươi cứng."

Đạo sĩ nói xong lại quay người bỏ đi thẳng, bỏ mặc Tấn An một mình sống chết mặc bay, cứ như thể người vừa ra tay cứu Tấn An từ trong miếu hoang không phải là ông ta vậy.

Đêm khuya nơi rừng thiêng nước độc, vạn vật tĩnh lặng, chỉ còn lại Tấn An trơ trọi một mình.

Tấn An quay đầu nhìn về phía ngôi miếu hoang, trong miếu đâu còn ánh lửa hay tiếng khóc nào nữa. Cánh cửa mở toang, một mảnh chết chóc, đen ngòm, yên tĩnh đến đáng sợ.

Tấn An rùng mình một cái, vội vàng ba chân bốn cẳng đuổi theo đạo sĩ...

Đường núi sau mưa chẳng dễ đi chút nào.

Nhất là lại còn đi đêm.

Tấn An đi thấp đi cao trong núi, hai chân dính đầy bùn đất, càng đi càng nặng.

Tấn An lặng lẽ đi theo sau đạo sĩ một lúc, cuối cùng vì không kìm nén được sự tò mò trong lòng, bèn cẩn thận hỏi: "Đạo trưởng, tại sao vừa rồi ngài lại gọi ngôi miếu hoang đó là miếu quan tài?"

"Hơn nữa Loa Bá Úng trong miệng ngài rốt cuộc là chỉ cái gì?"

Đạo sĩ vốn đang cắm cúi đi phía trước bỗng khựng lại, Tấn An cũng vội dừng bước theo.

Lúc này hai người đã đi ra khỏi vùng bồn địa trũng xuống, đứng trên một ngọn đồi cao có cây tùng già, tầm nhìn bỗng chốc trở nên thoáng đãng.

Dưới ánh trăng bạc trên đầu, đạo sĩ chỉ tay xuống ngôi miếu hoang u tối tĩnh mịch trong bồn địa dưới chân, mặt không cảm xúc, không đáp mà hỏi ngược lại Tấn An: "Ngươi nhìn kỹ ngôi miếu dưới chân xem, chỉ có cửa mà không có cửa sổ, lại nhìn xà nhà của miếu hai đầu cao, ở giữa thấp, có phải rất giống một cỗ quan tài và nắp quan tài không?"

"Màu sắc quan tài chia làm năm loại đỏ, trắng, đen, vàng, kim. Màu đen là Huyền Thủy có thể trấn sát, chuyên dùng để chôn cất người chết bất đắc kỳ tử, chết oan, chết uổng. Ngươi nhìn lại ngôi miếu quan tài này xem, toàn bộ đều được xây bằng đá đen, có giống một cỗ hắc quan không?"

Không đợi Tấn An trả lời, đạo sĩ tiếp tục nói: "Ngươi nhìn lại bốn ngọn núi cao bao quanh ngôi miếu, trên hẹp dưới rộng, đè ngôi miếu nằm trong bồn địa, quanh năm không thấy ánh mặt trời, có giống một cái Loa Bá Úng (vò loa kèn) không?"

"Vừa là miếu quan tài hắc quan, lại cố tình tìm một địa thế Loa Bá Úng thiên nhiên, người xây ngôi miếu này năm xưa tuyệt đối không phải thợ xây bình thường, mà là cao nhân tu đạo am hiểu phong thủy tinh tú, tầm long điểm huyệt."

Tấn An nghe đạo sĩ giải thích xong, nhìn kỹ lại xuống bồn địa dưới núi.

Không biết có phải do tâm lý ám thị hay không, khá lắm, ngôi miếu hoang quả thực giống hệt một cỗ quan tài màu đen.

Bồn địa cũng giống hệt cái miệng loa kèn úp ngược, trên hẹp dưới rộng.

Đạo sĩ mặt không cảm xúc tiếp tục nói: "Loa Bá Úng còn gọi là đất tụ âm."

"Đây tuyệt đối không phải điềm lành gì."

"Pháp táng Loa Bá Úng bắt nguồn từ 'Tỉnh táng' (an táng trong giếng). Tỉnh táng sớm nhất có thể truy ngược về thời Thương Chu. Miệng giếng táng chú trọng trên rộng dưới hẹp, ý chỉ tụ dương tán oán. Theo phong thủy thì rắn rết chuột kiến đều sợ dương khí, không để rết, sâu bọ, rắn rết thuộc âm chui vào mộ tổ quấy rầy tổ tiên yên nghỉ. Tổ tiên ngủ yên, tổ ấm đại vượng, có thể bảo hộ con cháu thái bình."

"Nhưng vạn vật có dương tất có âm, như trời đất, nhật nguyệt, ngày đêm, nóng lạnh, nam nữ, trên dưới. Đã có kiểu tỉnh táng trên rộng dưới hẹp tụ dương tán oán, tự nhiên sẽ có kiểu táng Loa Bá Úng trên hẹp dưới rộng, tụ âm che dương."

"Kiểu tỉnh táng này là đất tụ âm, khiến âm khí của người chết quanh năm tụ lại, khó mà tiêu tan. Nếu người được chôn cất là kẻ chết bất đắc kỳ tử, chết oan, chết uổng, thì âm khí tụ lại càng thêm ghê gớm."

"Loại táng pháp tổn âm đức, hại dương thọ này, không phải dùng để trấn áp hung vật cực ác, thì chính là dùng để chôn vùi xương cốt kẻ thù, sợ người chết rồi còn hiện về báo thù, khiến gà chó không yên, không cho tam hồn thất phách của kẻ thù thoát ra để có cơ hội đầu thai chuyển kiếp."

"Vốn đã là đất tụ âm Loa Bá Úng rồi, lại còn xây thêm một ngôi miếu quan tài dưới đáy Loa Bá Úng, cũng không biết là thâm thù đại hận gì mà khiến người xây miếu năm xưa phải tốn công tốn sức đến thế."

"Tuy nhiên người xây miếu năm xưa cũng chưa làm tuyệt đường, đại đạo năm mươi, thiên diễn bốn chín, vẫn biết chừa lại cho miếu quan tài một đường sinh cơ, không bịt kín hoàn toàn. Không đến mức khiến người chôn trong miếu đoạn tử tuyệt tôn, khiến người thân của kẻ đó đều chết thảm."

"Chỉ tiếc là..."

"Hiện nay sinh môn duy nhất này đã không biết bị cao nhân phương nào phá vỡ, oán khí trong miếu quan tài xung thiên mà ra, chỉ sợ không quá vài năm nữa, nơi này sẽ trở thành cấm địa của người sống, sinh giả chớ vào."

"Ta thấy dấu vết phá hoại còn rất mới, hẳn là sinh môn vừa bị người ta phá vỡ không lâu."

Tấn An càng nghe càng kinh hãi.

Hắn cảm thấy chuyện này càng nghe càng tà hồ, giống như mấy chuyện phong thủy huyền học của thầy bói lề đường.

Một cái bồn địa trũng xuống nhìn qua bình thường trong mắt người trần mắt thịt, vậy mà lại ẩn chứa huyền cơ lớn đến thế.

"Vậy nếu trực tiếp nổ núi, phá núi, hoặc làm cho miệng bồn địa rộng ra, để ánh mặt trời chiếu vào, biến địa thế nơi này thành đất tụ dương tán oán như đạo trưởng vừa nói thì sao?" Tấn An đưa ra ý kiến của mình.

"Đến lúc đó rắn rết chuột kiến hay thứ dơ bẩn gì, tự nhiên đều bị tia cực tím của mặt trời thiêu thành tro bụi."

Nào ngờ, đạo sĩ khẽ nhướng mi mắt nhìn Tấn An một cái, ánh mắt kia như muốn nói người trẻ tuổi bây giờ đúng là nghé con không sợ cọp, không biết chữ chết viết thế nào.

"Phong thủy, tương ứng với tinh tú nhật nguyệt trên đầu, sơn xuyên địa mạch dưới chân, đồng thời lại tương ứng với âm dương, ngũ hành, can chi, bát quái cửu cung tương sinh tương khắc, rút dây động rừng."

"Bốn ngọn núi cao quanh miếu quan tài vừa là Loa Bá Úng, cũng là một bức bình phong. Nếu thật sự đẩy ngã bốn bức tường núi này, ngược lại sẽ là nối giáo cho giặc, khiến thứ bị trấn áp trong miếu quan tài hoàn toàn mất đi sự trói buộc. Đến lúc đó, chỉ có chết nhiều người hơn, bách tính quanh vùng chỉ còn nước bỏ xứ mà chạy trốn."

Tấn An vẫn có chút không cam lòng: "Chẳng lẽ không còn cách nào khác?"

Đạo sĩ lắc đầu.

Đây đã là câu trả lời.

Đạo sĩ: "Có ngôi miếu quan tài này, Loa Bá Úng ở đây, coi như một cây Định Hải Thần Châm trấn giữ huyệt nhãn của đất tụ âm. Chỉ cần bảo hậu nhân tránh xa là được, không gây ra đại họa đâu."

Đạo sĩ dường như nghĩ tới điều gì, sắc mặt trịnh trọng bổ sung một câu: "Ta thấy tượng đất trong miếu đầu đã không cánh mà bay, sau này ngươi hãy cẩn thận với những nữ nhân có sẹo trên cổ."

"Nhớ kỹ, gặp phải thì cố gắng tránh xa."

"?"

"!"

Tấn An lại lạnh toát người.

Phụ nữ cổ đại cũng biết thuật đổi đầu sao?