Thông báo
Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.info. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.
Cho dù lão đã rất già, lưng còng xuống gần chạm đất.
Nhưng người già lại càng chịu được nóng lạnh.
Như một khối sắt thô sơ được tôi luyện.
Nhưng đây không phải là lý do lão tượng tác mỗi ngày rời khỏi phòng kiếm lô xuống núi.
Lão tượng tác xách theo bầu rượu trống không, men theo đường núi xuống.
Dọc đường, thỉnh thoảng gặp người quen dậy sớm chào hỏi: “Này, lão Ngô đầu.”
Mọi người đều gọi lão như vậy.
Bởi vì trước kia có người tò mò hỏi tên lão, lão đều trả lời “Ngô danh”, không phải họ Ngô thì là họ gì?
Lâu dần, mọi người đều gọi lão là lão Ngô đầu.
Thật ra, cả Cổ Việt kiếm phô cũng không mấy người biết lão Ngô này đã ở trong kiếm phô bao lâu.
Thậm chí không mấy ai biết lão làm gì, cũng chẳng ai hứng thú tìm hiểu.
Nhưng những kiếm tượng có thâm niên ở đây đều biết lão.
Giống như một ông lão hàng ngày đi dạo dưới lầu, ngươi không biết nhà ông ấy ở đâu, cũng không biết ông ấy là ai, nhưng lại thấy quen mặt, rồi dần dần thành quen thuộc, nhưng vẫn là người xa lạ.
Trong mắt mọi người, lão tượng tác chính là như vậy.
Ngày đêm đều không thấy bóng dáng.
Mỗi sáng, giờ Mão hai khắc, đều đúng giờ rời khỏi phòng kiếm lô đã ngừng hoạt động nhiều năm trên núi, xuống chợ trong kiếm phô mua rượu.
Ngày này qua ngày khác, tháng này qua tháng khác, năm này qua năm khác, đều như vậy.
Trong mắt mọi người, lão là một ông già lập dị, tính tình cũng chẳng tốt đẹp gì.
Vì sao nói “lão Ngô đầu” này là tượng tác?
Chuyện này còn phải nói sao?
Trong Cổ Việt kiếm phô, mọi người đều có phận sự riêng, không nuôi kẻ rảnh rỗi, trong đám thợ thủ công cũng chia ra ba bảy loại: tượng tác, kiếm công, kiếm tượng, danh tượng…
Đẳng cấp sâm nghiêm, hoàn toàn dựa vào bản lĩnh.
Rèn kiếm cho quý nhân Lạc Dương, chỉ có bản lĩnh thật sự mới làm được.
Tượng tác là cấp bậc thấp nhất trong đám thợ thủ công, chỉ có thể làm ra những tác phẩm tầm thường, không có linh tính.
Trong Cổ Việt kiếm phô còn có một quy tắc ngầm.
Phòng kiếm lô càng gần suối Hồ Điệp, địa vị của công tượng càng cao.
Phòng kiếm lô của lão tượng tác này nằm ở lưng chừng núi xa xôi, lại bỏ hoang nhiều năm, rõ ràng đã bị bỏ quên một nửa, lão già này không phải tượng tác thì là gì?
Hơn nữa, phòng kiếm lô bỏ hoang nhiều năm, chưa từng rèn ra một thanh kiếm nào.
Cho nên…
Tượng tác quả đúng là một tượng tác.
Lão tượng tác lại một lần nữa tự thừa nhận điều này trong lòng khi xuống núi mua rượu.
Hôm nay, trên đường lại có người trêu chọc lão: “Lão Ngô đầu, lại đi tìm tiểu nha đầu uống rượu à?”
Lão tượng tác làm ngơ, như không nghe thấy, lẳng lặng đi qua.
Ai nói gì, lão cũng không để ý.
Nếu gặp phải kẻ chặn đường dây dưa, lão tượng tác sẽ nhíu mày, phẩy tay xua đuổi, vẻ mặt chán ghét.
Lão tượng tác không muốn nói chuyện.
Cũng hy vọng người khác nhìn ra điều này, đừng đến làm phiền lão.
Không phải vì lão câm, mà là mỗi buổi sáng, tâm trạng của lão đều rất tệ.
Lão tượng tác cả đêm không ngủ.
Thời gian làm việc và nghỉ ngơi của lão bị đảo ngược.
Ban ngày ngủ, ban đêm làm việc.
Vì vậy, mỗi sáng sớm, lão tượng tác đều trong trạng thái mệt mỏi sau một đêm dài làm việc.
Trong trạng thái thiếu ngủ này.
Lão chán ghét tiếng ồn ào của vạn vật hồi sinh lúc sáng sớm, chán ghét ánh nắng chói chang của mặt trời mới mọc, thậm chí chán ghét bất kỳ kẻ nào tràn đầy sức sống buổi sáng đến bắt chuyện với lão.
Lão tượng tác chỉ muốn được yên tĩnh.
Đừng ai làm phiền lão.
Lão tượng tác lại đúng giờ đến một quán ăn sáng dưới chân núi.
Quán ăn sáng này không phải là chợ.
Mà là nơi một số nữ công làm việc trong kiếm phô và người nhà của các công tượng tụ tập bán đồ ăn sáng.
Bọn họ làm một số món điểm tâm đơn giản, cung cấp cho rất nhiều công tượng tầng lớp thấp dậy sớm làm việc.
Bởi vì công tượng không thể tùy tiện ra ngoài, ra ngoài phải xin phép, mà người ngoài Cổ Việt kiếm phô cũng không thể tùy tiện tiến vào mua bán tại kiếm phô bờ tây.
Chỉ có danh tượng, kiếm tượng và các công tượng cấp cao mới được Liễu gia cung cấp ba bữa một ngày, còn những công tượng tầng lớp thấp khác đều được phát tiền công tự lo liệu, nhưng đồ ăn trong nhà ăn của kiếm phô lại quá đắt.
Mà rất nhiều công tượng đều là đàn ông độc thân, làm sao có thể tự mình mua đồ ăn nấu nướng.
Vì vậy, những quán ăn sáng như thế này do các nữ công chịu khó mang đồ ăn từ bên ngoài vào bán đã ra đời.
Liễu gia cũng làm ngơ cho việc này.
Hôm nay tâm trạng lão tượng tác khá tốt, bởi vì dọc đường xuống núi không có ai làm phiền lão.
Mọi người dường như đều biết tính tình khó chịu của lão, phần lớn đều lờ lão đi.
Lão tượng tác thích cảm giác yên tĩnh một mình giữa phố xá tấp nập này.
Giống như một thanh kiếm băng giá cắm trong lò lửa rực cháy.
Lão lại đến quán ăn sáng quen thuộc, ngồi vào chỗ quen thuộc.
Vừa ngồi xuống, thậm chí còn chưa lên tiếng, một tiểu nha đầu mặc váy vải, trên trán có chữ “Việt”, đôi mắt to tròn lanh lợi liền đặt công việc xuống, nhảy khỏi ghế, chạy vào bếp lấy một bầu rượu đã chuẩn bị sẵn, đặt lên bàn của lão tượng tác.
Lão tượng tác nhìn chằm chằm mặt bàn đen bóng vì dầu mỡ, cũng không nhìn tiểu nha đầu váy vải bên cạnh, lão đặt bầu rượu trống không của mình lên bàn, sau đó móc từ trong ngực ra tám đồng xu, xếp thành hàng.
Tiểu nha đầu váy vải kiễng chân, bàn tay nhỏ nhắn cẩn thận từng li từng tí gom tám đồng xu vào lòng bàn tay.
Nàng cất tiền rượu, rót đầy bầu rượu, xách bầu rượu trống không lên.
Không quay đầu lại rời đi.
Không nói một lời, ánh mắt hai người cũng không giao nhau.
Một già một trẻ, phối hợp vô cùng ăn ý.
Mà những nữ công và khách hàng khác trong quán ăn sáng cũng không lấy làm lạ, dường như đã quen với lão già lập dị này.
Lão tượng tác mở nắp bầu rượu mới, đưa lên mũi ngửi.
Mùi vị quen thuộc.
Lão hài lòng gật đầu.
Quán ăn sáng này do mấy nữ công khéo tay đan kiếm tuệ cùng nhau mở, người đứng đầu là một phụ nữ trung niên, còn cô bé váy vải vừa rồi có đôi mắt to tròn lanh lợi kia là một thành viên trong đó, cũng là người ít nói nhất.
Ít nói, không làm phiền lão.
Cho nên lão tượng tác mới chọn nàng, sai nàng đi mua rượu ở một quán rượu lâu năm trong huyện thành.