Thông báo
Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.site. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.
Hơn nữa, mấy vị đại lão ra đề ở Quốc Tử Giám, bây giờ còn đang bị ‘giam’ ở trong đó, có người chuyên đưa cơm.
Không khí trong phòng thi, vô cùng ngột ngạt.
Có lẽ là do sự xuất hiện của Cẩm Y Vệ vừa rồi, mấy thí sinh đối diện đều có chút run tay.
Cẩm Y Vệ quả thực là đáng sợ.
Thử tưởng tượng, khi ngươi kể một câu chuyện cười chính trị, rồi Cẩm Y Vệ trên xà nhà cười.
Sau một khắc chờ đợi, đến giờ Tỵ sơ, trong Cống Viện, đột nhiên vang lên tiếng chuông đồng.
Kỳ thi, bắt đầu!
Chủ khảo trong phòng thi này đứng dậy, cầm lấy túi bài thi đã được niêm phong, bốn kinh lại vây quanh.
Chủ khảo cho bốn vị lại xem niêm phong còn nguyên vẹn, chứng tỏ không có vấn đề gì, rồi từ từ, xé niêm phong.
Lấy ra bài thi.
Tiếp đó, cao giọng đọc: “Khoa từ phú, bắt đầu thi. Yêu cầu thí sinh lấy ‘thư’ làm đề, làm một bài từ phú, yêu cầu văn tự trôi chảy, ý tứ sâu sắc.”
Không lâu sau, chủ khảo lại một lần nữa cao giọng nhấn mạnh lặp lại:
“Khoa từ phú, bắt đầu thi. Yêu cầu thí sinh lấy ‘thư’ làm đề, làm một bài từ phú, yêu cầu văn tự trôi chảy, ý tứ sâu sắc.”
Nói xong, cách vài giây, cuối cùng lại nói lần thứ ba.
Đây là một phần của quy trình, khi thi cử người ta sẽ rất căng thẳng, lần thứ hai, thứ ba là để phòng thí sinh không nghe thấy, hoặc nghe nhầm đề.
Tuy nhiên, sau khi ông ta nói lần đầu tiên, Tống Thời An đã ghi lại trên giấy nháp, không sai một chữ.
Sau đó, bắt đầu phân tích đề.
Bảo hắn làm một bài từ phú, có chút làm khó người.
Nhưng Tống Thời An, một nghiên cứu sinh văn khoa 985, tìm ra một bài trong đầu mình, thì không có vấn đề gì.
Nhắc đến sách, tự nhiên là câu ‘sách là nấc thang tiến bộ của nhân loại’.
Ừm, nói ra được câu này quả thực là rất đi trước thời đại.
Tống Thời An đã tìm hiểu về hình thức chấm thi khoa cử của Đại Ngu.
Có thể nói, rất rộng.
Chỉ cần liên quan đến đề bài, hoặc có thể liên tưởng đến, thì không bị coi là lạc đề.
‘Thư’ là một đề bài nửa mở, có thể liên tưởng đến rất nhiều thứ.
Đầu tiên, sách vở.
Các bậc hiền nhân xưa đã tạo ra sách.
Sách, tổng kết tinh hoa của thời đại đó.
Có thể viết về ý nghĩa của những cuốn sách hay, về sự khai sáng đạo đức cho con người.
Sau đó, là đọc sách.
Thời đại này có rất nhiều sách, thậm chí vì sự tiến bộ của năng suất, sự xuất hiện của tầng lớp thị dân, tiểu thuyết thoại bản cũng đã có.
Đương nhiên, không thể viết là ngươi thích đọc loại sách này.
Điều này giống như khi thi đại học, đề bài là sách, rồi ngươi viết: bình thường chỉ thích đọc tiểu thuyết mạng.
Tuy trong tiểu thuyết mạng không thiếu những tác phẩm hay, ví dụ như 《Vãi Chưởng》, nhưng phải xem xét đến tình hình của giáo viên chấm thi, và sự nghiêm túc của kỳ thi.
Đám đại lão chấm thi khoa cử này, về cơ bản đều là những học giả già.
Tiểu thuyết thoại bản, một sản phẩm mới xuất hiện trong những năm gần đây, không cần nói, họ tuyệt đối ghét cay ghét đắng.
Nhưng cứ thế mà ca ngợi sách của thánh nhân, dù văn chương thế nào, ý tứ quả thực là thấp.
Đúng rồi, có một cách rất hay để nâng cao ý tứ — phép biện chứng.
Tin hết vào sách, thà không có sách.
Viết tốt góc độ này, tuyệt đối có thể nổi bật.
Nhưng…
Có nguy cơ bị coi là xúc phạm.
Cuối cùng, sau một hồi suy nghĩ, Tống Thời An dần dần xác định được ý tưởng của mình.
Sách là gì?
Dùng để đọc.
Đọc sách là gì?
Học tập.
Vậy thì, về học tập, kinh điển nhất, và cũng rất có văn chương, chẳng phải đã rõ ràng rồi sao?
Giờ phút này, Tống Thời An, người đã đọc sách của các bậc hiền nhân xưa, tập hợp tinh hoa ngàn năm, nhúng bút lông vào mực.
Khi còn học đại học, hắn đã học thư pháp, còn đoạt giải tư cuộc thi thư pháp nghiệp dư cấp quận.
Chữ viết cũng khá.
Nhưng sau khi bài văn này ra đời, vấn đề chữ viết đã có thể bỏ qua!
Cầm bút trên giấy nháp, Tống Thời An trực tiếp mời thần, vung bút viết xuống hai chữ lớn:
Khuyến Học.
Phòng họp Quốc Tử Giám, bảy ông lão ngồi trên ghế thái sư, ba người bên trái, ba người bên phải, Thủ khoa Đại học sĩ Cổ Dịch Tân ngồi ở vị trí chính giữa, tay cầm một chiếc cốc gốm nhỏ.
“Với đề bài ‘thư’, chắc hẳn đa số thí sinh sẽ viết về sách của thánh nhân.”
“Vậy là căn bản không đọc vào sách của thánh nhân.” Có người nói, “Tuy thánh nhân có nói, đời người có hạn, biển sách vô tận. Nhưng cũng từng nói, đọc vạn quyển sách mà không hiểu một việc, là nỗi nhục của người học.”
“Đọc sách là để trị thế, chỉ nói suông về sách của thánh nhân thế nào, là đã rơi vào hạ sách.”
“Văn chương dù hay, cũng không thể xếp vào hạng Giáp.”
“Với đề bài là sách.” Lúc này, Cổ Dịch Tân đưa ra kết luận, “Thực ra là đề bài về ‘học’.”
Mọi người gật đầu, rất tán thành.
Đề thi khoa cử để không bị lộ, về cơ bản là được quyết định ngay trước khi thi.
Vì vậy, bây giờ đang thảo luận về cơ chế chấm điểm.
Tuy những người này được coi là những người bảo vệ Thánh học, nhưng kinh nghiệm và kiến thức tích lũy cả đời, không nghi ngờ gì có thể giúp họ đứng trên đỉnh cao trí tuệ của xã hội phong kiến.
Cho rằng những người này chỉ biết nịnh hót hoàng đế, tự tạo ra rào cản học thuật là hoàn toàn sai lầm.