Chương 17. Dưỡng Khí Pháp

"Yếm nghĩa là đầy.

"Yếm Hỏa Thuật, tức Tồn Hỏa Chi Pháp.

"Thuật này nguyên gốc từ dị quốc Tây Vực truyền đến, ban đầu là đem hỏa đan, hỏa du cùng nước đường bỏ chung vào miệng, phun ra thành lửa, dùng để biểu diễn cho người xem. Người có tạo nghệ sâu thì không cần vật nhóm lửa, người có tạo nghệ cạn thì cần dùng lửa làm dẫn.

"Sau khi được đạo nhân vô danh cải tiến, dung nhập phép dưỡng khí thổ khí, có thuyết pháp thượng trung hạ ba bậc, Yếm Hỏa Thuật nguyên gốc chỉ là bậc hạ đẳng nhất.

"Trung đẳng Yếm Hỏa Thuật không cần hỏa đan, hỏa du, mà là phối hợp phép dưỡng khí thổ nạp, hấp thụ hỏa chi tinh khí, tồn trữ trong bụng, khi sử dụng thì phun ra. Người có tạo nghệ sâu, hỏa khí có thể tồn tại mấy ngày thậm chí nửa tháng không tiêu tan; người có tạo nghệ cạn, hút hỏa khí chỉ có thể đảm bảo một lát, nếu không phun ra, hoặc là thiêu đốt bản thân, hoặc là tiêu tán vô hình.

"Thượng đẳng Yếm Hỏa Thuật không cần hỏa đan, hỏa du, cũng không cần hấp thụ hỏa khí, chỉ cần nuôi dưỡng ngũ khí trong cơ thể, khi sử dụng thì dẫn dắt thành lửa, liền có thể phun ra. Hỏa khí nhiều ít tùy theo ngũ khí trong cơ thể mà định.

"Pháp này khác biệt với hỏa pháp trong Ngũ Hành pháp thuật, vô luận tạo nghệ sâu cạn, chung quy là phàm hỏa. Có thể nhóm lửa, có thể chiếu sáng, có thể đốt người, có thể dọa ngựa, có thể đốt tiểu quỷ, đẩy lùi tiểu yêu, không có tác dụng lớn.

"Cho nên là hí thuật."

Tựa hồ cũng cùng thổ khí có chút liên quan. . .

Lâm Giác nhỏ giọng đọc xong trang này, tay nắm chặt trang giấy.

Tay vừa chạm vào trang này, lập tức lại có ánh sáng nhạt khó có thể phát giác chợt lóe, trước mắt một trận mơ hồ, sự chuyên chú đều bị kéo vào khoảng không trong đầu, lập tức có âm thanh vang lên.

Vẫn như là bản thân đang mặc niệm trong đầu:

"Tu tập hạ đẳng Yếm Hỏa Thuật, cần điều phối hỏa hoàn, hỏa du, khổ luyện phép khống chế khi phun lửa, đây là một phối phương hỏa hoàn dân gian từ năm Thượng Đức. . ."

Thượng Đức năm?

Lâm Giác nghe đến điểm mấu chốt, không khỏi suy tư.

Dường như đã qua mấy triều đại.

Là niên đại tác giả cuốn sách này sống sao?

Tạm không nghĩ thêm nữa, tiếp tục nghe xuống.

"Tu tập trung đẳng Yếm Hỏa Thuật, cần tu tập thổ nạp pháp, hiểu rõ thổ khí pháp, cảm ngộ hỏa chi linh vận, đợi khi cảm ứng linh vận, liền có thể nhờ đó thổ nạp hỏa khí vào bụng, sau khi thuần thục, dùng thổ khí pháp phun ra thành lửa.

"Tu tập thượng đẳng Yếm Hỏa Thuật, không cần hỏa đan, hỏa du, cũng không cần hấp thụ hỏa khí, chỉ cần nuôi dưỡng ngũ khí trong cơ thể, khi sử dụng thì dẫn dắt phun ra. Người có tạo nghệ sâu, không chỉ có thể miệng phun liệt hỏa, trong lúc phất tay nhấc chân cũng có thể phóng ra hỏa khí, hóa thành hỏa diễm.

"Người tập không thể ăn vật có tính hàn mạnh."

Vẫn có phương pháp tu tập hoàn chỉnh, bao gồm một chút cảm ngộ, tâm đắc và những điều cần chú ý.

Lâm Giác đọc qua một lần, không ghi nhớ hoàn toàn, chỉ dùng đầu ngón tay lật xuống một cái, vậy mà phát hiện phía dưới còn có một trang:

"Dưỡng Khí Pháp, cổ thủy tu pháp.

"Trời sinh ngũ khí, thế gian có linh, người có căn cốt thượng giai, dù là nhục thể phàm thai, cũng có thể ngẫu nhiên nhìn thấy ngũ khí linh vận của thiên địa.

"Người xưa cảm ứng được ngũ khí linh vận, cảm thấy kỳ diệu, thông qua tìm tòi lâu dài, nắm giữ phương pháp dẫn chúng vào trong cơ thể, cũng dần dần diễn biến thành Dưỡng Khí Pháp.

"Pháp này là khởi đầu của linh pháp tu hành trong thiên địa, dưới có thể rèn luyện thân thể, trên có thể tu hành đắc đạo, thêm nữa yêu cầu thiên phú cực thấp, thậm chí rất nhiều người giang hồ tu tập Dưỡng Khí Pháp căn bản không thể tu tập linh pháp, bởi vậy cho tới nay vẫn là phương pháp tu hành lưu truyền rộng rãi nhất trong thế gian giang hồ.

"Dưỡng Khí Pháp có nhiều khía cạnh, nói chung gồm hai bước: thổ nạp và dẫn đường, nhưng người giang hồ phàm tục, phần lớn chỉ nắm được một nửa.

"Người đạt đến thổ nạp, thường học hí thuật; người đạt đến dẫn đường, thường rèn luyện thể phách; kết hợp cả hai, mới là pháp tu hành.

". . ."

Lâm Giác lúc này mới chợt hiểu ra.

Trong một năm trước đó, ta quả thật ngẫu nhiên có thể trông thấy một chút khí hoặc quang trạch kỳ diệu, hoặc là lúc sáng sớm mặt trời mới mọc trên đỉnh núi, hoặc là trong rừng sau cơn mưa đầu xuân, hoặc là khoảnh khắc vị lão giả kia thu nạp hỏa khí hôm nay, không thể khống chế, khó mà nắm bắt.

Theo như sách viết, ta dường như có thiên phú không tồi.

"Đây là một trong nhiều loại Dưỡng Khí Pháp:

"Cần biết khí có sự phân chia Âm Dương, Ngũ Hành và bốn mùa. . ."

Lâm Giác tiếp tục nghe, vừa nghe vừa suy nghĩ.

Nếu như trong sách nói không giả, cũng có tính xác thực tương đối cao, Yếm Hỏa Thuật có thượng trung hạ ba bậc, đám trò xiếc người hôm nay biểu diễn chính là bậc trung và hạ, không biết có biết thượng đẳng Yếm Hỏa Thuật hay không. Dưỡng Khí Pháp thường bị thế nhân tách ra làm thổ nạp và dẫn đường, vị lão giả kia cũng chỉ thể hiện thổ nạp pháp, không biết có biết Dưỡng Khí Pháp hoàn chỉnh hay không.

Dù vậy, cũng có chút kỳ lạ.

Phàm hỏa dù sao cũng là lửa, có sức sát thương và sức uy hiếp nhất định đối với con người, đối phó tiểu yêu tiểu quỷ hẳn là cũng không thành vấn đề lớn.

Chỉ là lại còn biểu diễn trong thành.

Dường như cũng có lý lẽ nhất định.

Suy nghĩ kỹ lại, Lâm Giác từng nghe thôn lão kể, trên đời có những giang hồ cao thủ, có thể trong mười bước, đoạt mạng người ta trong chớp mắt, mặc kệ thật hay giả, thì uy lực Yếm Hỏa Thuật bình thường, khó mà gây ra tổn thương quá lớn cho con người trong thời gian ngắn, khoảng cách phun ra cũng có hạn, thật sự đến chiến trường hoặc hoàn cảnh tranh đấu sinh tử, dường như cũng chưa chắc lợi hại đến mức nào.

Ít nhất không sánh bằng cung tiễn.