Chương 130. Kỳ Phong Sơn 5

Chiyo bị dị tượng này làm cho kinh hãi, không dám manh động, bèn cùng Trác lão hán nấp trong một ngôi nhà hoang trong làng. Đến sáng hôm sau, thấy Trà Văn Bân xuống giếng, tiếp đó là rồng xanh bay lên từ giếng cổ, dọa Trác Ngọc Quý sợ vãi cả ra quần, miệng lảm nhảm tổ tông hiển linh. Nếu không phải thanh Juzumaru-Tsunetsugu kề ngay cổ, chắc lão đã ba chân bốn cẳng chạy khỏi làng rồi. Thấy hết đường chạy, Trác lão hán chỉ biết quỳ rạp xuống đất cầu xin tổ tông tha thứ. Momoi Chiyo mặc kệ lão, chăm chú theo dõi biến cố nơi miệng giếng. Mãi đến khi Siêu Tử và Trác Hùng lần lượt xuống giếng, cô ta mới chạy lại gần.

Hiện trường chỉ còn lại một sợi dây thừng leo núi, giếng cổ sâu hun hút không thấy đáy. Chiyo lấy bộ đàm gọi Mochizuki Ichiki nhưng phát hiện sóng vô tuyến bị nhiễu hoàn toàn. Cực chẳng đã, cô ta đành kéo sợi dây thừng lên, quay về báo tin cho Mochizuki Ichiki. Việc này làm mất khá nhiều thời gian. Đợi đến khi Mochizuki Ichiki dẫn người tới nơi thì ngôi làng đã trở nên hoang tàn, lúc này nhóm Trà Văn Bân đã đến ngã ba sông ngầm dưới lòng đất rồi.

Chiyo báo cáo chi tiết những gì mình nhìn thấy. Mochizuki Ichiki cũng lấy làm lạ về sự biến mất của ông già béo và cô gái kia. Để phòng ngừa Trà Văn Bân để lại ám hiệu gần đó, Mochizuki Ichiki sai người lục soát toàn bộ ngôi làng, ngoại trừ bốn cái Nghĩa Trang.

Ông nội hắn, Mochizuki Hagaku, từng dặn dò rằng trong làng có bốn ngôi nhà không dành cho người ở, tuyệt đối không được vào. Nhưng Mochizuki Ichiki lại không tin tà, ỷ mình có hai thanh danh đao "Juzumaru-Tsunetsugu" và "Onimaru-Kunitsuna" trong tay, bèn dẫn người phá cửa một Nghĩa Trang định xông vào.

Thanh "Juzumaru-Tsunetsugu" (Sổ Châu Hoàn Hằng Thứ) trong tay Momoi Chiyo vốn là vật sở hữu của Nhật Liên Thượng Nhân (Nichiren Shonin), một tông sư Nhật Bản ẩn cư trên núi Minobu. Vỏ kiếm đỏ rực, chuôi kiếm quấn một chuỗi niệm châu. Vì thường được Thượng Nhân đeo bên mình, hấp thụ vô thượng mật pháp, lâu ngày có khả năng phá tà hiển chính, là một trong "Thiên Hạ Ngũ Kiếm" của Nhật Bản.

Thanh "Onimaru-Kunitsuna" (Quỷ Hoàn Quốc Cương) trong tay Momoi Chiyuki (Đào Tỉnh Thiên Tuyết) cũng lừng danh không kém. Đây là danh đao do thợ rèn Kunitsuna (Quốc Cương) trai giới ròng rã ba năm mới rèn thành. Tương truyền một vị tướng quân của Hojo Tokimasa (Bắc Điều Thời Chính), Chấp quyền đời thứ nhất của Mạc phủ Kamakura, trong mơ đã dùng thanh đao này chém đầu quỷ, nên mới có tên là "Onimaru" (Quỷ Hoàn). Sau khi gia tộc Hojo diệt vong, thanh đao này lưu lạc trong dân gian. Vỏ đao đen tuyền, tạo hình cổ xưa đơn giản, thực là thần binh vô thượng, cũng nằm trong "Thiên Hạ Ngũ Kiếm" của Nhật Bản.

Về gia tộc Mochizuki (Vọng Nguyệt), nói là gia tộc võ sĩ đạo, chi bằng nói là một biệt đội bí mật chuyên săn lùng kỳ trân dị bảo cho Hoàng gia Nhật Bản. Từ ngàn năm trước, ở Nhật Bản đã lưu truyền một lời đồn rằng có một vật ở Trung Hoa cổ đại liên quan mật thiết đến sự hưng vong của Nhật Bản. Tương truyền ngàn năm trước, người Oa (người Nhật cổ) vô tình nhặt được một vật bên bờ biển, mang về dâng cho Hoàng thất lúc bấy giờ. Mọi người đều không biết lai lịch vật này, bèn tìm Tế ti thần chức của Hoàng thất đến xem. Vị Tế ti vừa nhìn thấy vật này liền quỳ lạy. Ông ta tâu với Thiên Hoàng rằng vật này liên quan đến vận mệnh nước Nhật, nhưng nó chỉ là một phần của nguyên vật, còn nguyên vật thì ở tận Trung Hoa xa xôi. Chỉ cần tìm được nguyên vật, hợp nhất hai thứ lại, thì vận mệnh cả nước Nhật sẽ nằm trong tay Hoàng thất.

Không những thế, toàn bộ lịch sử và nguồn gốc nước Nhật đều gắn liền với vật này, nó có diệu dụng thông thiên triệt địa. Từ đó về sau, Hoàng thất đặc biệt tuyển chọn những võ sĩ hàng đầu trong nước để đào tạo, mục đích là tìm ra nguyên vật ở Trung Hoa và mang về Nhật Bản.

Tổ tiên gia tộc Mochizuki chính là những người được chọn thực hiện nhiệm vụ này vào thời điểm đó.

Năm xưa, gia chủ nhà Mochizuki là Mochizuki Hagaku, tức ông nội của Mochizuki Ichiki, đã lặn lội khắp vùng Ba Thục để tìm kiếm vật trong truyền thuyết đó. Sau nhiều lần trắc trở, cuối cùng ông ta xác định mục tiêu tại Kỳ Phong Sơn.

Để che giấu tai mắt thiên hạ, Mochizuki Hagaku đã hạ lệnh tàn sát cả ngôi làng. Sau đó ngay trong đêm tiến vào Kỳ Phong Sơn.

Chẳng biết ông ta gặp phải nguy hiểm gì trên núi, chỉ biết người duy nhất trở về là Mochizuki Hagaku đang trọng thương. Dựa vào chút hơi tàn, ông ta tìm được Trác Ngọc Quý và lập ra giao ước chờ đợi.

Sau khi về nước, biết mình không còn sống được bao lâu, Mochizuki Hagaku giao phó việc này cho người thừa kế gia tộc, tức cha của Mochizuki Ichiki. Mochizuki Hagaku nói rằng toàn bộ Kỳ Phong Sơn được bảo vệ bởi những đại trận viễn cổ lồng vào nhau, sự thần bí trong đó không phải người Nhật bọn họ có thể phá giải. Muốn vào núi, bắt buộc phải tìm được một đạo nhân tinh thông Ngũ Hành Bát Quái. Dặn dò xong, ông ta trút hơi thở cuối cùng.