Chương 169. Kỳ Phong Sơn 44

Tuy nhiên, đồng cảm thì đồng cảm, nhưng đây rốt cuộc vẫn là lịch sử. Văn minh Trung Hoa tự xưng có bề dày năm ngàn năm, thực chất có bao nhiêu phần được người đời lưu truyền, lại có bao nhiêu phần đã bị chôn vùi trong lớp bụi thời gian? Những gì anh đang thấy chẳng qua cũng chỉ là một hình thức tế lễ thịnh hành thời bấy giờ mà thôi. Đối với lịch sử, con người chỉ có thể tôn trọng và kính sợ, bởi bạn không thể thay đổi, cũng không thể tái tạo nó.

Người như Trà Văn Bân vốn hiểu rõ đạo Thần Quỷ chỉ nằm trong một ý niệm. Dùng tốt có thể cứu đời độ người, dùng không tốt thì giết người không dao. Suy cho cùng, ngoài mệnh lý ra, con người còn gặp quá nhiều điều bất trắc. Đặc biệt là người như anh, kể từ khi lạc mất con gái, anh chưa bao giờ ngừng tìm tòi về Thiên Mệnh.

Đối với người thường chúng ta, luân hồi hay sinh tử cũng chỉ là sự an bài thuận theo tự nhiên. Nhưng với Trà Văn Bân, Thiên Đạo mới là mục tiêu tối thượng để theo đuổi. Một đạo sĩ cả đời có thể xem bói, bốc quẻ, chỉ điểm mê tân cho vô số người, nhưng tuyệt đối không bao giờ xem cho mình dù chỉ một lần. Đây cũng là điều sư phụ đã dạy anh ngay từ khi nhập môn. Nguyên do trong đó, Trà Văn Bân cũng từng suy ngẫm, cuối cùng anh cho rằng: Một khi con người nhìn thấu tương lai của mình sẽ tìm mọi cách thay đổi vận mệnh, mà xét về mệnh lý, điều này là bất khả thi. Số mệnh giàu sang hay kiếp nạn đều đã được định sẵn. Dù bạn có biết xem bói hay không, số mệnh vẫn cứ như vậy, nỗ lực cùng lắm chỉ thay đổi được đôi chút, chứ không thể thay đổi căn bản.

Một nguyên nhân khác là con người ai cũng có tư tâm, Trà Văn Bân cũng không ngoại lệ. Ai cũng mong mình có tương lai tốt đẹp hơn, luôn cảm thấy số phận bất công với mình. Điều này dễ dẫn đến những suy nghĩ sai lệch về mệnh lý của bản thân, từ đó làm thay đổi Thiên Đạo mà mình hằng theo đuổi. Vì vậy, nhiều cao nhân chân chính chỉ có thể nhờ người khác giải mệnh cho mình để tránh thiên lệch.

Thế nên, Trà Văn Bân cho rằng sư phụ răn dạy không được tự xem mệnh cho mình là vì sợ bị tư dục chi phối dẫn đến sai lệch, sợ biết trước số mệnh mà nản lòng thoái chí, và càng sợ hơn việc nỗ lực cải mệnh lại chính là rơi vào cái bẫy của định mệnh. Tuy nhiên, người đời thường càng muốn tránh né lại càng dễ gặp phải. Nhân quả trong đó thật khó nói rõ ràng. Anh dứt khoát đóng chặt lòng hiếu kỳ, nỗ lực theo đuổi nhận thức về Thiên Đạo. Đặc biệt là sau khi biết ngoài vận mệnh còn tồn tại một tầng Thiên Mệnh sâu xa khó giải hơn, anh càng không bận tâm đến vận mệnh của mình nữa.

"Đã đến đây thì cứ an tâm mà ở lại" (Ký lai chi tắc an chi), đây cũng là câu nói Trà Văn Bân luôn tự nhủ trong lòng khi lạc vào thế giới bị lãng quên này. Đã là số mệnh phải đến đây một chuyến, thì dù có chết ở đây cũng là do mệnh trời, tránh cũng không tránh được, chi bằng chọn cái chết minh bạch thay vì chết hồ đồ.

Trà Văn Bân kiểm tra bộ hài cốt này, không phát hiện minh khí như Diệt Hồn Đinh, cũng không thấy dấu vết của quỷ hồn. Chỉ còn lại bộ xương tàn khuyết trống trải, và những món đồ đồng sắc bén vẫn đang kể lể về cuộc tàn sát năm xưa: Cơ thể vặn vẹo giãy giụa, tiếng gào thét xé lòng, máu tươi tuôn trào theo rãnh dẫn huyết trên cành cây đồng thau chảy xuống vật chứa dưới chân. Đợi giọt máu cuối cùng cạn khô, những kẻ thần chức bưng vật chứa đầy máu vội vã rời đi, chỉ để lại cái xác khô héo từ từ phong hóa, mục nát tại đây.

Về mục đích họ làm vậy, có thể là trừng phạt, cũng có thể là tế lễ. Người xưa không phải không có ghi chép về huyết tế. Theo sử sách, trong lịch sử các dân tộc đều từng có những ví dụ dùng người sống hoặc gia súc sống để tế lễ, nhằm cầu mong mùa màng bội thu, tộc người bình an. Chúng ta không thể dùng con mắt hiện đại để phán xét những hành vi có vẻ dã man và đẫm máu này, bởi nó thuộc về một phần của lịch sử, chúng ta chỉ có thể giải mã chứ không thể phê phán.

Sau khi khẳng định đây là một hoạt động huyết tế nào đó, Trà Văn Bân không nỡ liên tưởng thêm về cảnh tượng ấy nữa. Bởi những vết đen loang lổ còn sót lại trên cái đỉnh hứng máu dưới chân cây đồng thau đã đủ nói lên tất cả, đó là dấu vết hình thành sau khi máu tươi bị oxy hóa. Xem ra muốn làm rõ ngọn ngành nơi này thì phải tiếp tục đi sâu vào trong. Chúng ta hiểu biết quá ít về lịch sử, đặc biệt là những nền văn minh đã biến mất này. Không ai có thể giải thích họ đã xây dựng nên lịch sử này như thế nào, cũng như không ai giải thích được họ đã tự diệt vong ra sao. Về điểm này, trên thế giới có vô vàn bí ẩn chưa có lời giải. Tin rằng những gì chúng ta phát hiện chỉ là tạm thời, còn nhiều điều chưa biết hoặc đã vĩnh viễn chôn vùi dưới lòng đất, hoặc đã tan biến trong dòng sông lịch sử. Giống như Đạo thuật mà anh tinh thông, sư phụ chỉ truyền thụ cho anh những câu chú, lá bùa và quy tắc ngàn năm để lại. Còn rốt cuộc ai đã tạo ra chúng, anh cũng chỉ nghe qua truyền thuyết mà thôi. Chân tướng sự thật là gì, ai biết được? Và ai thực sự quan tâm chứ?