Thông báo

Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.info. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.

Trà Văn Bân đón lấy sợi dây, nhìn vạch chia, thở phào nhẹ nhõm nói: "Nếu tôi đoán không nhầm, cái giếng này cố tình được đào sâu như vậy."

Trác Hùng chống báng súng hỏi: "Anh Văn Bân, ý anh là có người cố ý đào cái giếng sâu đúng hai trăm bảy mươi mét?"

Trà Văn Bân nhìn bầu trời xanh thẳm, lại liếc nhìn ngôi nhà bên cạnh nói: "Đúng vậy, hai trăm bảy mươi mét tương đương với tám mươi mốt trượng. Người xưa dùng đơn vị đo lường là trượng. Trong phong thủy, khi số Chín (Cửu) đi đến tận cùng thì tự nhiên quay về Một (Nhất). Khi hai số Chín xuất hiện, tức là tám mươi mốt, biểu thị một sự tuần hoàn lặp lại. Người xưa khi xây dựng thường lấy số chín làm số lớn nhất, 'Chín' là cực đại, cũng là rốt ráo (tối thượng), mang ý nghĩa là 'Nhất' (Tối). Muốn 'Cửu cửu quy nhất, chung thành chính quả' (Chín chín về một, tu thành chính quả), còn cần phải 'Nhất tứ thất, tam lục cửu' (Một bốn bảy, ba sáu chín), từng bước từng bước đi về phía trước. Cửu cửu quy nhất tức là từ đâu đến thì về đó, trở lại trạng thái ban đầu. Sự trở lại này thực ra không phải là quay lại đơn thuần, mà là một sự thăng hoa, một sự tái tạo, một sự niết bàn, càng là một khởi điểm mới! Cuối cùng tôi cũng hiểu ra chút ít về mấy cái Nghĩa Trang kia rồi. Nói không chừng, chúng ta đã bước vào một cái bẫy khổng lồ do người xưa sắp đặt. Tôi không biết họ làm vậy có ý nghĩa gì, nhưng điều không thể tránh khỏi là rất có thể hiện tại chúng ta đều đã trở thành một quân cờ của nó!"

"Quân cờ? Ý anh là chúng ta đều bị người ta tính kế?"

"Không phải bị người tính kế, mà e là bị Trời tính kế rồi. Chúng ta đi chuyến này tổng cộng có năm người. Muốn tu thành chính quả, dựa vào một chữ 'Cửu' (Chín) vẫn chưa đủ, còn cần thêm một thứ nữa, Cửu Ngũ (Chín Năm) mới có thể trở thành Chí Tôn!"

Lời này của Trà Văn Bân nghe thật huyền hoặc, hai người huynh đệ kia giờ đây chẳng còn chút chủ kiến nào. Chuyện thần quỷ, ai tin thì tin, ai không tin thì cứ việc không tin. Nhưng sự thật đang bày ra trước mắt: Ai rảnh rỗi sinh nông nỗi đi xây mấy cái từ đường lớn làm Nghĩa Trang, đặt quan tài đồng thau và đá nam châm khổng lồ? Nhà ai lấy nước mà phải đào cái giếng sâu tám mươi mốt trượng, thời đó e là chưa cần khai thác dầu mỏ đâu nhỉ? Ai lại đi xây làng ở nơi quanh năm không thấy ánh sao, ở liền cả ngàn năm, rồi giờ lại chẳng còn một bóng người? Nhà ai lại chọn hung thú thượng cổ làm thần giữ cửa? Tóm lại khi tất cả mọi thứ đã vượt quá tư duy thông thường, chỉ có thể dùng những quan niệm phi duy vật và siêu thời không để lý giải. Trong thế giới của Trà Văn Bân luôn tồn tại những điều có thể giải thích và những điều không cần giải thích. Rõ ràng thứ họ đang gặp phải chính là loại không cần giải thích, và cũng chẳng thể giải thích nổi, chỉ có thể đi bước nào tính bước ấy. Là đấu với người hay đấu với trời? Là số mệnh hay trùng hợp? Trong những thế giới chưa biết đó, kiến thức hạn hẹp của chúng ta luôn trở nên thật nhỏ bé.

Một cái giếng cổ đêm qua còn đầy ắp nước, hôm nay đã cạn trơ đáy, mọi manh mối dường như đã đứt đoạn. Nhưng thời gian không còn nhiều, nếu qua hôm nay mà vẫn không thấy người đâu, e rằng sẽ chẳng bao giờ gặp lại nữa. Nhìn đống dây thừng bên miệng giếng, trong lòng anh thậm chí nảy ra ý định muốn xuống dưới xem sao. Nhưng giếng cổ sâu hơn hai trăm mét, liệu có xuống được không? Cho dù dây đủ dài, không khí bên dưới cũng chưa chắc đã đủ!

Bước ngoặt của sự việc luôn đến thật bất ngờ. Ngay khi Trà Văn Bân đang suy tính trước sau, anh bỗng phát hiện ra một chi tiết nhỏ.

Trác Hùng đưa cho Siêu Tử một điếu thuốc. Thuốc lá và rượu là hai báu vật giải sầu của đàn ông. Siêu Tử lúc này cũng đang buồn bực, dựa người vào thành giếng, rít mạnh mấy hơi, thuận tay gác ngón tay kẹp điếu thuốc lên miệng giếng cổ.

Mỗi người đàn ông có cách hút thuốc khác nhau, nên tư thế gạt tàn cũng không giống nhau. Siêu Tử thuộc kiểu người tay kẹp thuốc cứ rung rung liên tục để gạt tàn. Cậu ta gạt một cái, tàn thuốc tự nhiên rơi vào trong giếng cổ. Khi điếu thuốc sắp tàn, Trà Văn Bân đột nhiên phát hiện tàn thuốc dính bên miệng giếng cứ rung rinh qua lại, dường như sắp bay lên. Anh ghé sát lại, áp nhẹ má vào miệng giếng, lờ mờ cảm nhận được lông tơ trên má khẽ rung động: "Có gió! Trong giếng này có gió!" Anh hô lên một tiếng, làm Siêu Tử giật mình bật dậy khỏi thành giếng, nhào vào lòng Trác Hùng: "Có ma? Ma ở đâu?! Hả? Trong giếng có ma à?" Làm Trác Hùng cười ngặt nghẽo: "Trong giếng có ma đấy, vừa nãy định cào mông cậu, cái móng vuốt đen sì đầy lông lá..."

Trà Văn Bân nhìn hai tên dở hơi này, lúc nào rồi mà còn đùa giỡn, cũng chẳng còn hơi sức đâu mà nổi nóng: "Siêu Tử, hai cậu lại đây xem, trong giếng này có gió, chứng tỏ không khí bên trong lưu thông. Vậy có phải nghĩa là bên dưới chắc chắn thông với một nơi nào đó không? Châm thêm điếu thuốc nữa, gạt nhẹ tàn thuốc vào trong giếng thử xem."