Thông báo
Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.info. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.
Một đứa trẻ vốn không nên sống, lại cứ thế sống sót.
Bởi vậy, Ngọc Chấn Thanh khi đó mới dứt khoát từ chối lời xin bái sư của Chu Sinh, người không muốn rước thêm phiền phức vào mình.
Nhưng sau này, sự kiên cường, quật cường và ngoan cường như cỏ dại mà đứa trẻ đó thể hiện, cuối cùng vẫn lay động được ông.
“Âm Hí Trung Nguyên, vốn đã cửu tử nhất sinh, nó chưa xuất sư, nay lại cuốn vào vòng xoáy thị phi, đệ tử Ngọc Chấn Thanh mạn phép xin Ngài nhận đứa trẻ này làm con nuôi, để được che chở chu toàn.”
Dân gian có tục lệ, những đứa trẻ ốm yếu thường được cha mẹ cho nhận thần Phật trong chùa làm cha mẹ đỡ đầu, cầu mong được thần linh bảo hộ lớn lên bình an.
Một số nơi còn cho trẻ bái cây cổ thụ làm cha nuôi mẹ nuôi.
Tuy nhiên, đối với phái Âm Hí, phương pháp này cần phải thận trọng, bởi Âm Hí sư quanh năm bầu bạn với quỷ thần, rước lấy quá nhiều phiền phức, nhận thân bừa bãi, ngược lại có thể chọc giận đối phương.
Vì vậy, sau khi cầu khấn, Ngọc Chấn Thanh liền quỳ xuống bắt đầu chiêm quẻ.
Trước hết là hỏi xem Hoa Quang Đại Đế có đồng ý hay không.
Chiêm Quẻ, còn gọi là Thí Giáo (gieo quẻ âm dương), là cách giao tiếp giữa người và thần linh. Nếu kết quả gieo ra là một Dương một Âm, tức là thần linh đồng ý, gọi là Thánh Bôi (quẻ Thánh).
Nếu kết quả gieo ra là hai Dương, tức là thần linh chưa quyết định, có thể xin lại, gọi là Tiếu Bôi (quẻ Cười).
Nếu kết quả gieo ra là hai Âm, tức là không cho phép, hoặc thần linh đang giận, gọi là Âm Bôi (quẻ Âm).
“Pặc!”
Khi quẻ rơi xuống đất, sắc mặt Ngọc Chấn Thanh khẽ biến.
Chỉ thấy các mảnh quẻ trên đất đều là mặt lồi, Âm Bôi, không cho phép.
Ông nhặt quẻ lên tiếp tục gieo.
Chiêm quẻ thường để cầu sự thận trọng và chính xác, thường lấy ba lần liên tiếp ra Quẻ Thánh làm chuẩn.
Lần thứ hai, lại là Âm Bôi.
Lần thứ ba, vẫn là Âm Bôi!
Ngọc Chấn Thanh im lặng một lát, sau đó tiếp tục chiêm quẻ.
Âm Bôi, Âm Bôi, Âm Bôi, vẫn là Âm Bôi…
Ông liên tục gieo ra chín quẻ Âm!
Ngọc Chấn Thanh nhíu chặt mày, dường như còn muốn nói gì đó, nhưng đúng lúc này, cửa lớn đột nhiên bị gõ.
“Đùng đùng đùng!”
Tiếng gõ cửa rất gấp, dồn dập như tiếng trống.
...
Thành thật mà nói, khi thấy thi thể trôi về phía mình, sống lưng Chu Sinh cũng lạnh toát.
Không phải sợ hãi, mà đơn thuần là kinh tởm.
Trôi đến gần hơn, hắn mới nhận ra thi thể không phải phụ nữ mang thai mười tháng, mà là một người đàn ông.
Sở dĩ bụng hắn trương phình là do, dùng ngôn ngữ ở Địa Cầu kiếp trước mà giải thích, là sau khi người chết, vi khuẩn sinh sôi nảy nở tạo ra một lượng lớn khí thối rữa, chèn ép trong khoang bụng gây ra sự trương phình.
Tựa như một quả bóng bay căng đến cực hạn, có thể nổ tung bất cứ lúc nào.
Nhìn thi thể ngày càng gần, Chu Sinh do dự một chút, quyết định quay về lấy đồ nghề trước.
Hiện tại hòm diễn không mang bên người, không có binh khí thuận tay, chiến lực khó tránh khỏi bị ảnh hưởng.
Trong lúc xoay người rời đi, trong lòng hắn không khỏi nảy sinh nghi ngờ.
Trước đây sông Lê Hoa chưa từng có loại vật này, chẳng lẽ trong thời gian hắn ra ngoài làm việc, huyện Thanh Cốc đã xảy ra chuyện gì?
...
Chu Sinh vội vã về nhà, phát hiện sư phụ không có ở nhà, trong chính đường chỉ để lại một mẩu giấy.
“Có người bỗng nhiên mắc bệnh nặng, mời ta đi chữa, hôm nay ngươi cứ tự mình luyện công, nếu đến giờ ngọ mà ta chưa về, ngươi hãy ra tửu lầu dùng cơm.”
Trên mẩu giấy có đè ba lạng bạc vụn.
Chu Sinh không lấy làm lạ, ngoài diễn Âm Hí, y thuật của sư phụ cũng khá tốt, ít nhất là có tiếng trong huyện Thanh Cốc.
Thường xuyên có nhà giàu đến mời.
Hắn xách hòm diễn vội vã đi tới sông Lê Hoa, trên đường đã thấy lờ mờ bóng người, lo lắng có người sẽ ra bờ sông Lê Hoa, Chu Sinh bèn tăng tốc bước chân.
Thân ảnh hắn bay bổng như chim, thoắt ẩn thoắt hiện như điện, tựa như đang đi trên gió, trong khoảnh khắc có thể lướt đi vài trượng, còn nhanh nhẹn hơn cả mèo rừng.
Ngoài thân pháp và cước công khổ luyện từ nhỏ, quan trọng nhất là công hiệu khinh thân của thần tiên phục Vân Mẫu Phương.
Tương truyền Hà Tiên Cô sau khi dùng Vân Mẫu, có thể đi lại trên núi non hiểm trở như đi trên đất bằng, gần như là bay lượn.
Có thể thấy công hiệu khinh thân của Vân Mẫu là cực tốt.
Chẳng mấy chốc, Chu Sinh đã trở lại sông Lê Hoa, lúc này trời vẫn còn tối, chỉ thấy một chút ánh sáng màu trắng cá lộ ra nơi chân mây.
Trống rỗng, im lặng không một bóng người.
Chu Sinh nhíu mày, bởi vì thi thể kia đã không còn thấy bóng dáng dưới sông nữa.
Nhìn mặt nước đen xanh, hắn không mạo hiểm xuống nước, mà lấy ra một thứ từ hòm diễn.
Đó là hương tro được gói trong giấy vàng.
Mỗi khi ra ngoài, sư phụ luôn dặn hắn mang theo hương tro từ lư hương của Tổ sư Hoa Quang một ít. Những thứ này rất hữu dụng, ngoài việc có thể giết quỷ, còn có thể dùng để truy dấu vết.
Hắn rắc một phần hương tro xuống nước, thấy mặt nước không có gì bất thường.
“Không ở dưới nước?”
Hoa Quang Tổ sư là vị thần ghét ác như thù, là Hỏa Thần được người đời thờ cúng, hương tro trong lư hương của người cũng mang theo hỏa khí giáng ma, hễ gặp vật âm tà sẽ bốc cháy ngay lập tức.