Chương 68. Khai Nhãn (2)

Căn cơ của hắn có thể vững chắc như vậy chính là nhờ vào sự khổ luyện ngày qua ngày, điều này đã trở thành một thói quen ăn sâu vào xương tủy. Một ngày không luyện giọng, chính hắn cũng cảm thấy bứt rứt khó chịu, giống như có một ngụm đờm vướng trong cổ họng.

Sau khi luyện giọng xong, đón ánh mặt trời đang từ từ nhô lên, hắn lại tập hai lần Lam Thái Hòa Đạo Dẫn Công cho đến khi gân cốt thư giãn, khí huyết lưu thông, khắp người đều ấm áp mới hài lòng thu công.

Hắn hái một ít quả dại mang về cho sư phụ, và ngạc nhiên phát hiện sau một đêm nghỉ ngơi, sư phụ đã có thể đi lại bình thường, không còn khập khiễng nữa.

“Tính ra thì hôm nay chắc là ngày thứ bảy rồi.”

Ngọc Chấn Thanh bấm đốt ngón tay tính toán, hỏi: “Dạo gần đây ngươi có thấy đôi mắt có gì bất thường không?”

Chu Sinh gật đầu đáp: “Mỗi ngày vào giờ Tý và giờ Ngọ, mắt sẽ vô cùng cay xè, còn hơi sưng trướng. Nếu soi gương có thể thấy rất nhiều tia máu.”

“Sư phụ, có phải ta diễn vở Định Quân Sơn nên đôi mắt phải chịu gánh nặng quá lớn không?”

Ngọc Chấn Thanh lắc đầu cười nói: “Tất nhiên là không phải. Trái lại, đó là vì nhãn công của ngươi đã tinh tiến hơn, đã đến ngưỡng cửa Khai Nhãn Khiếu rồi.”

Khai Nhãn Khiếu…

Tâm niệm Chu Sinh khẽ động. Sư phụ từng nói, Nhãn khiếu chính là cửa ải đầu tiên trong Lục Quan. Cửa ải này vừa vượt qua thì tương đương với việc mở được Pháp nhãn, có thể nhìn thấu âm dương, thấu suốt biến hóa, thậm chí có thể nhìn rõ quỹ đạo khi sấm sét giáng xuống. Quan trọng nhất là, muốn diễn vở Quan Công thì phải Khai Nhãn khiếu trước.

“Hôm nay ngươi có thể uống thuốc để khai khiếu, nhưng trước đó, vi sư phải giảng giải kỹ hơn cho ngươi.”

Một khi bước vào “chế độ dạy học”, khuôn mặt Ngọc Chấn Thanh vô cùng nghiêm nghị, cả người đứng thẳng tắp, ánh mắt sắc lẹm.

“Nhãn, nhĩ, tị, thiệt, thân, ý, gọi là vượt Lục Quan. Phật môn gọi đó là Lục căn, chính là ‘Lục căn bất tịnh, nan chứng Bồ Đề’. Còn Đạo môn gọi đó là Lục tặc, nói rằng ‘Dục văn đại đạo, tiên trừ lục tặc’…”

“Tu hành thiên hạ, tuy khác đường nhưng cùng đích đến, hạng diễn Âm hí chúng ta cũng không ngoại lệ, đều phải vượt qua lục quan này.”

“Nhãn khán hỉ (mắt thấy mừng), nhĩ thính nộ (tai nghe giận), tị khứu ái (mũi ngửi yêu), thiệt nếm tư (lưỡi nếm nhớ), ý kiến dục (ý thấy ham muốn), thân bản ưu (thân vốn lo âu). Mỗi khi hàng phục được một ‘tặc’, đều có thể đạt được thần thông của nó để sử dụng, tăng cường đáng kể uy lực khi chúng ta diễn Âm hí.”

“Ví như Nhãn khiếu ở cửa thứ nhất này, sau khi mở ra có thể khiến nhãn công của ngươi đại tăng, lúc diễn hí ánh mắt như thần, như điện xẹt, thậm chí chỉ bằng đôi mắt đã có thể trấn áp tà súc, khi nhập vai cũng càng thêm sống động có thần.”

Thấy sự kỳ vọng và kích động trong mắt đồ đệ, Ngọc Chấn Thanh lại đổi giọng, hừ lạnh một tiếng:

“Nhưng đã là vượt quan thì phải ‘trảm tướng’. Nếu không có khí phách vượt năm ải chém sáu tướng của Quan Nhị Gia, ngươi chẳng những không mở được Pháp nhãn, mà thậm chí rất có thể sẽ trở thành một kẻ mù lòa!”

Nghe thấy lời này, lòng Chu Sinh chợt thắt lại.

“Thâu thiên tiên oán nhãn khiếu quang, Chúc huyết ngưng cao phong cổ song.”

(Trộm trời trước phải khoét mắt sáng, Máu nến ngưng thành cao dán kín cửa sổ mù).

Ngọc Chấn Thanh cất lời đọc một câu thơ, sau đó thở dài: “Những kẻ có chút bản lĩnh đi hành tẩu giang hồ xem bói mù kia, đa phần đều ngã xuống ở cửa ải này.”

Dừng một chút, ông nhìn về phía đồ đệ, trầm giọng nói: “Cửa ải này không ai giúp được ngươi, ngươi chỉ có thể dựa vào chính mình. Vi sư chỉ tặng ngươi bốn chữ.”

“Bốn chữ nào?”

“Bất động như sơn.”

Chu Sinh lẳng lặng ghi nhớ bốn chữ này, sau đó không hề do dự, lấy ra bột thuốc Vân Mẫu đã chuẩn bị từ trước, chiêu với nước sương mà uống xuống.

Kẻ tu hành, phải dũng mãnh tinh tiến, không gì cản nổi!

Nếu là trước khi đại náo huyện Thanh Cốc, đối mặt với kết quả có thể mù mắt sau khi xông quan, Chu Sinh e rằng sẽ do dự trong lòng, thấp thỏm không yên. Tuy nhiên, sau khi trải qua sự tôi luyện của ba vở Âm hí kia, sự hào sảng của Hoàng Trung, sự hung hãn của Chung Quỳ, cái huyết tính của Võ Tòng cũng đã ảnh hưởng ngấm ngầm đến hắn.

Tích lũy đã đủ, lại có linh dược trợ giúp, còn có sư phụ hộ pháp, nếu còn rụt rè không tiến thì tu đạo cái nỗi gì, chi bằng về nhà bán khoai lang cho xong. Dẫu có thực sự biến thành kẻ mù, hắn cũng phải nhìn ngắm phong cảnh trên con đường phía trước trước khi mù!

Vài nhịp thở sau, dược lực bắt đầu phát huy tác dụng.

Nơi đan điền dường như có một lò lửa nóng rực, trong tứ chi bách hài đều tuôn ra những luồng nhiệt lưu, nuôi dưỡng khí huyết, cường tráng gân cốt. Theo kinh nghiệm lần trước, hắn thong thả bày ra tư thế của Đạo Dẫn Công.

Hư bão hỗn nguyên tự đề lam, Bát vân thái hà chỉ gian toàn.

(Tay ôm vòng tròn nhẹ nhàng như nâng một giỏ hoa; ngón tay xoay chuyển linh hoạt như đang gạt mây đón ánh nắng rực rỡ)

Tả đạp thực địa hữu cập tuyền, Hoảng hải điên khai nhậm đốc quan.

(Chân trái dẫm chắc xuống đất, chân phải linh hoạt kết nối với huyệt Dũng Tuyền; tâm trí tĩnh lặng nhưng mạnh mẽ khiến khí lực khai mở, chạy thông dọc hai mạch Nhâm và Đốc)