Chương 1. Ta Từ Mạt Pháp Đến

Thái Huyền Giới, Nam Hoang.

Gió nhẹ khẽ lay, trăng soi núi biếc, thiên địa như bị nhuốm lên một màu đỏ tươi nhàn nhạt, tỏa ra điềm gở.

Tùng Yên Sơn là một ngọn núi nhỏ bé, sừng sững bên bờ Trụy Long Giang, nơi này cổ tùng mọc khắp nơi, quanh năm mây phủ, nhìn từ xa như có khói bốc lên, bởi vậy mà có tên.

Ngày thường, thu đông cây vẫn xanh tươi, là nơi ngắm cảnh lý tưởng, nhưng hôm nay, dưới màn đêm đen kịt và ánh trăng đỏ quạch, những hàng tùng đan xen, tựa như lũ quỷ dữ giương nanh múa vuốt khiến cho không khí thêm phần quái dị.

Giữa sườn núi, ẩn mình trong rừng cây là một đạo quán nhỏ, tường xanh ngói lục, tên gọi Trường Thanh Quan. Trước cổng trồng hai cây vải thiều, cao đến mười mét, xanh tốt um tùm, tán xòe như lọng, tiếc thay đã vào thu, cây chẳng còn hoa trái.

Trong đạo quán, không khí tĩnh lặng như tờ, chỉ có vài ngọn đèn gió treo nơi góc khuất thỉnh thoảng phát ra tiếng lửa xé gió, lay lắt chực tắt. Trong một gian phòng đóng kín, hơi lạnh thấu xương đang lan tỏa, phủ lên cánh cửa một lớp sương mỏng, khiến cái đêm quỷ dị này càng thêm lạnh lẽo.

Trong phòng, một viên minh châu lớn bằng nắm tay tỏa ra ánh sáng xanh lạnh lẽo, thay thế ánh nến, chiếu sáng toàn bộ không gian xung quanh.

Những sợi khói xanh lượn lờ từ chiếc lư hương nhỏ bằng bàn tay, tăng thêm vẻ hư ảo cho căn phòng nhỏ bé.

Hương thơm thoang thoảng, giúp an định tâm thần. Trong không gian tĩnh lặng ấy, một tiểu đạo sĩ chừng mười lăm, mười sáu tuổi, mặc đạo bào xanh lam ngã gục trên giường.

Da mặt hắn tím tái, thân thể cứng đờ bị phủ một lớp sương mỏng, không còn chút sinh khí, tựa như người chết cóng. Nhưng Tùng Yên Sơn thuộc Nam Hoang, khí hậu nóng bức, lúc này lại mới vào thu, dù không mặc gì cũng khó mà chết cóng được như vậy.

Hơn nữa, hai chân hắn vốn dĩ đang khoanh lại, rõ ràng trước đó đang ngồi thiền, hẳn là gặp phải biến cố bất ngờ nào đó mới ra nông nỗi này.

Hú... Một cơn gió mạnh bất ngờ đập vào cửa sổ, như một tín hiệu từ nói vô định truyền đến. Tiểu đạo sĩ vốn đã tắt thở đột ngột ngồi bật dậy, hai chân vẫn khoanh, tay kết Long Hổ Huyền Ấn, động tác thuần thục gần như bản năng.

Hống, như có tiếng rồng ngâm hổ gầm truyền ra, giữa mi tâm phát ra ánh sáng, tuy yếu ớt nhưng vô cùng kiên định, bất động không lay chuyển, tựa hồ có thể chiếu thấu lòng người. Cũng chính vào khoảnh khắc này, những vệt sương trắng trên người tiểu đạo sĩ bắt đầu lặng lẽ tiêu tan.

"Ta xuyên không rồi?"

Sau một chén trà, ánh sáng nơi mi tâm tắt hẳn, tiểu đạo sĩ mở mắt, trong đôi mắt đen trắng rõ ràng ánh lên một tia kinh ngạc.

"Trùng tên trùng họ, vẫn là Trương Thuần Nhất, con cháu Trương gia Bình Dương trấn, vì mắc bệnh yếu xương nên được đưa đến Trường Thanh Quan theo Trường Thanh Tử tu hành."

"Đây là trùng hợp hay là một 'ta' ở thời không khác trong truyền thuyết?"

Thu thập những ký ức còn sót lại của tiểu đạo sĩ, Trương Thuần Nhất lần theo dấu vết.

Thế giới này linh khí tràn ngập, vạn vật nhờ đó mà có hy vọng trường sinh, dù trường sinh là hư ảo thì kéo dài tuổi thọ cũng là chuyện thường, hơn nữa còn có thể có được sức mạnh to lớn.

Trong hoàn cảnh đó, nhân tộc xuất hiện những người cầu đạo truy tìm trường sinh, họ được gọi là tu tiên giả, tu đạo giả, tiểu đạo sĩ cũng là một trong số đó, chỉ là bây giờ hắn còn đứng ngoài cửa mà thôi.

Vạn vật trong trời đất đều có thể hấp thu linh khí vào cơ thể, sinh ra pháp lực thần thông, nảy sinh trí tuệ, bước lên con đường tu hành, những thứ đó được tu sĩ nhân tộc gọi là yêu.

Trăm loài đều có thể thành yêu, gà chó có thể, cỏ cây có thể, đất đá có thể, sông lớn có thể, đao thương kiếm kích cũng có thể, chỉ riêng nhân tộc là không.

Thân thể nhân tộc có khiếm khuyết, không thể dung nạp linh cơ, không có pháp lực, không có thần thông.

Nhưng trời không tuyệt đường người, dù thân thể khiếm khuyết, hồn chất lại nhẹ nhàng, sinh ra đã gần đạo, nên những người đại trí tuệ quan sát trời đất ngộ đạo, lấy chỗ thừa bù chỗ thiếu, trước luyện thần hồn, sau bổ khuyết cơ thể, hậu thiên ngưng tụ pháp thể không thiếu sót, cuối cùng hái được trường sinh chính quả.

Dù hồn chất nhân loại đặc thù, trời sinh nhẹ nhàng gần đạo, nhưng muốn phá vỡ sự giam cầm của thân thể, lột xác đến cực hạn, không ngừng vươn lên, mong cầu trường sinh vẫn không dễ dàng, bởi sức người có hạn, trong tình huống đó, những người đại trí tuệ trong nhân loại hướng ánh mắt ra bên ngoài.

Cơ thể nhân tộc yếu đuối, không có thân thể cường tráng của gấu lớn, không có vuốt sắc của hổ báo, có thể chiếm một chỗ đứng giữa đất trời, phải dựa vào việc khéo léo sử dụng ngoại vật.

Nếu bản thân khó lột xác đến cực hạn, những người trí tuệ trong nhân tộc tự nhiên hướng mắt đến ngoại vật, và thứ đầu tiên họ thấy là các loại yêu vật.

Yêu vật ăn linh cơ trong trời đất mà lớn, có pháp lực, sinh bất phàm, dù hồn chất đục ngầu, nhưng số lượng lại đủ lớn, hơn nữa còn không ngừng tăng trưởng, điều này vừa vặn đáp ứng nhu cầu của nhân tộc.

Trong hoàn cảnh như vậy, sau bao lần thăm dò và thử nghiệm gian nan, giữa muôn vàn khó khăn, một con đường cầu đạo độc nhất vô nhị của Nhân tộc đã được các bậc tiên hiền khai phá.

Họ dùng thần hồn của bản thân làm hạt giống, dùng linh hồn của yêu vật làm linh điền, cắm rễ vào đó, hấp thụ dinh dưỡng để không ngừng trưởng thành, cuối cùng hóa thành cây đại thụ che trời, kết trái trường sinh.

Yêu vật không chỉ là nền tảng thành đạo của họ, mà còn là pháp khí hộ đạo. Nhờ yêu vật, Nhân tộc cuối cùng đã dùng thân thể yếu ớt nắm giữ sức mạnh phi phàm, nhìn thấy hy vọng hái được trường sinh chính quả. Đây chính là tu tiên giả, mượn yêu để tu tiên.

"Hồn chất của nhân tộc nhẹ nhàng thanh khiết, trong linh hồn một số người ẩn chứa tính linh chi quang, định trụ tính linh chi quang, đốt cháy nó, hóa nó thành hồn hỏa, đây là bước đầu tiên của tu hành, sau đó đốt khai tổ khiếu, khóa chặt bảy phách, mới thực sự bước lên con đường tu hành."

Sau khi suy nghĩ thông suốt, Trương Thuần Nhất vẫn còn mang vẻ xanh tím trên mặt, lộ ra một tia trầm tư.

"Con đường của thế giới này rất giống với con đường ta đã đi ở kiếp trước, hoặc có thể nói là cùng một con đường, đều là mượn yêu tu tiên, chính là yêu đạo."

"Chỉ là, Lam Tinh nơi ta sống ở kiếp trước, linh cơ thiên địa sớm đã đoạn tuyệt. Người tu hành đốt hồn hỏa, khai mở tổ khiếu, sau khi không ngừng quan tưởng, khóa chặt một phách thì không thể tiến thêm được nữa. Bởi lẽ thiên địa không yêu vật, người tu hành chẳng có ngoại lực để mượn. Kiếp trước, ta cũng chỉ dừng bước ở đó, đành phải chuyển sang tu luyện võ đạo."

Là truyền nhân của Long Hổ Sơn, Trương Thuần Nhất không hề xa lạ với việc tu hành. Chỉ tiếc rằng sinh ra trong thời đại mạt pháp, như rồng mắc cạn, một thân thiên tư cũng không có chỗ để thi triển.

Dù rằng sau khi con đường tu đạo bị đoạn tuyệt, hắn đã luyện được một thân võ nghệ không tệ, nhưng thân thể nhân tộc vốn yếu đuối. Luyện võ tuy cường thân, nhưng vẫn có giới hạn, địch nổi trăm người đã là sức mạnh khó tin.

Hơn nữa thời đại đã thay đổi, khổ luyện mười năm cũng chưa chắc địch nổi một khẩu súng, thật đáng buồn.

"Chủ nhân tiền nhiệm của thân thể này vừa mới ngộ ra điều gì đó trong đêm, đột nhiên nhập định, định trụ tính linh chi quang, đốt cháy hồn hỏa, sau đó không khống chế được, sống sờ sờ thiêu chết chính mình."

Nhớ lại cái chết của chủ nhân tiền nhiệm, thần sắc Trương Thuần Nhất có chút biến đổi. Hồn hỏa vừa ngưng tụ đã mất khống chế, làm tổn thương thần hồn, dẫn đến cái chết. Cũng may kiếp trước hắn đã nhập đạo và không ngừng tu luyện Quan Tưởng Pháp, nên mới có thể thu hồi hồn hỏa.

Vạn pháp đều có thể nhập đạo, có người xem cờ nhập đạo, có người luyện võ nhập đạo, có người vẽ tranh nhập đạo, có người đọc sách nhập đạo. Đường có vạn nẻo, không có định số, bởi vì mấu chốt của nhập đạo là định trụ tính linh chi quang, chỉ cần làm được bước này, coi như đã bước lên đạo lộ.

Tuy đường nhiều, nhưng phần lớn không mang tính phổ quát. Ví dụ như đọc sách nhập đạo, người đi được con đường này thường có tài năng hơn người, chỉ những ai đọc sách ngấm vào xương cốt mới có thể nhập đạo bằng con đường này.

Đối với người tu hành mà nói, con đường chính thống nhất vẫn là tu luyện quan tưởng pháp, nắm bắt tinh thần, tỉ mỉ suy xét, cuối cùng định trụ tính linh chi quang, diễn sinh hồn hỏa nhập đạo.

Đối với người tu hành vừa bước lên con đường tu luyện, khó khăn nhất chính là định trụ tính linh chi quang, sau đó diễn sinh hồn hỏa, thiêu đốt tổ khiếu, trên thực tế chỉ cần từng bước làm theo là được, nhiều nhất chỉ là vấn đề thời gian, cơ bản sẽ không xảy ra chuyện gì ngoài ý muốn, nhưng tiền thân của Trương Thuần Nhất lại chết trong quá trình này.