Cho nên Tạ Tinh Hàm bại dưới tay Vương Dương, vẫn luôn không quá phục khí, nói đó không phải thanh đàm chính thức, một là đề tài không phải học vấn Tam Huyền, hai là nàng còn chưa kịp cầm chủ vĩ lập luận, kết quả liền bị Vương Dương bắt lấy câu chuyện cật vấn, dùng lời nói ngày nay, có chút “không nói võ đức”.
————————
[3]: Lĩnh vực Vương Dương chuyên công không ở lịch sử học thuật Trang Tử, cho nên nhìn thấy cách nói của Lâm Vân Minh hợp với lòng mình, liền rất là tôn sùng. Lại không biết kiến thức lấy chữ đại làm cương lĩnh không phải độc xuất từ Lâm Vân Minh, mà là nhận thức chung của một số học giả trung hậu kỳ thời Minh. Tỷ như “Nam Hoa Kinh Oái Giải” của Quách Lương Hàn liền dẫn cách nói trong “Trang Tử Giải” của học nhân Ngô Mặc thời Minh, nói: “Thiên này lấy chữ đại làm cương lĩnh”.
Thị giả dùng khay sơn dâng lên một thanh chủ vĩ cán trúc.
Dữu Dịch nhìn về phía bốn người, hỏi: “Ai nguyện cầm vật này?”
“Ta tới!” Nhan Ấu Thành kêu lên.
Thấy ba người Vương Dương đều không nói lời nào, Dữu Dịch liền phân phó thị giả đem khay sơn đưa đến trước mặt Nhan Ấu Thành.
Nhan Ấu Thành vươn tay đi lấy, nhưng còn chưa chạm đến chủ vĩ, lại đột nhiên dừng lại, tay lơ lửng giữa không trung.
Nhan Ấu Thành trước tiên nhìn Liễu Trừng, lại nhìn Tạ Tinh Hàm, cuối cùng mang tính lễ phép nhìn Vương Dương một cái, có chút chột dạ nói: “Các ngươi thật sự không cần a?”
Liễu Trừng lắc đầu, Tạ Tinh Hàm cười mà không nói, Vương Dương làm một thủ thế mời.
Nhan Ấu Thành lấy hết dũng khí muốn cầm lấy chủ vĩ, nhưng vừa nghĩ tới có Liễu Trừng, Tạ Tinh Hàm ở bên cạnh, thật sự không có lực lượng lập luận, liền rụt tay nói: “Cổ họng ta có chút khô rồi, hay là nghỉ ngơi trước một chút, nghe các ngươi lập luận đi.”
Liễu Trừng khẽ mỉm cười: “Vậy người chủ giảng liền chọn từ trong ba người chúng ta, tứ nương tử, Vương huynh, há có ý chăng?”
Vương Dương, Tạ Tinh Hàm đều không nói lời nào.
Liễu Trừng kiến vi tri trứ, nói: “Đã đều khiêm nhường như vậy, vậy thì ta tới đi.”
Nhan Ấu Thành vừa nghe Liễu Trừng muốn tới, lập tức gấp gáp: “Ngươi không thể lập luận! Ngươi vừa lập luận, vững như thành đồng, vậy chúng ta còn đàm luận cái gì? Chỉ có phần nhận thua thôi.”
Tạ Tinh Hàm hơi nhíu mày.
Liễu Trừng cười một tiếng: ““Vật không gì không phải là kia, vật không gì không phải là đây. Từ kia thì không thấy, từ biết thì biết nó.” Trên đời làm gì có lập luận nào vững như thành đồng? Đã có luận, chính là để người ta phá.”
“Không được không được, thuẫn của ngươi kiên cố, không gì có thể đâm thủng! Hay là...” Nhan Ấu Thành nhìn về phía Vương Dương: “Hay là để Vương huynh tới đi, ta còn chưa nghe qua lập luận của Vương huynh.”
Liễu Trừng cũng muốn dò xét gốc gác của Vương Dương, liền thuận thế nói: “Vậy thì mời Vương huynh...”
Vương Dương hành sự trầm ổn, đối với loại chuyện xuất đầu lộ diện này luôn không có chấp niệm gì, hơn nữa trước khi tới đã hạ quyết tâm giấu tài, liền thoái thác nói:
“Ta không có tân luận gì, hay là các ngươi tới đi.”
Tạ Tinh Hàm thấy ba người đùn đẩy qua lại, khuôn mặt xinh đẹp hơi căng lại, thanh âm trong trẻo nói: “Lấy chủ vĩ tới đây.”
Ba người lập tức im bặt.
Thị giả đem chủ vĩ dâng đến trước chỗ ngồi của Tạ Tinh Hàm, Tạ Tinh Hàm lưu loát cầm lấy chủ vĩ, nói: “Ta có luận Trang, Lão tương dị, chư quân tĩnh thính.”
*Tương dị?*
*Lại là tương dị, không phải tương đồng?*
Bốn người bao gồm cả Dữu Dịch ở bên trong, đều chỉnh lý tâm thần, cẩn thận lắng nghe.
“Người bàn về huyền học trên đời, đều xưng Lão Trang, hợp “Lão Tử”, “Trang Tử” cùng xem xét. Cho rằng học thuyết của họ một mạch tương thừa, đều là uyên tẩu của Đạo gia. Nhưng ta cho rằng “Lão”, “Trang” là hai loại học vấn, khác biệt rõ ràng, không thể gộp chung mà nhắc tới.
Thứ nhất, Lão Tử nói thuật đế vương, nói đạo trị quốc. Cho nên nói “hầu vương nếu có thể giữ được, vạn vật sẽ tự hóa”; lại nói “trị nước lớn như nấu cá nhỏ”.
Mà dụng ý của Trang Tử thì không ở chỗ này. Trang Tử lấy việc có thiên hạ làm gánh nặng, không bằng bảo dưỡng bản thân, cho nên hết lời khen ngợi “nhượng vương”, nói “ta vừa có bệnh u sầu, đang còn phải chữa trị, chưa rảnh trị thiên hạ vậy.” Lại nói: “Công của đế vương, là việc thừa của thánh nhân, không phải thứ để hoàn thiện bản thân dưỡng sinh vậy.”
Cho nên Lão Tử giảng trị quốc, Trang Tử giảng trị thân.”
Tạ Tinh Hàm nói xong điểm thứ nhất dừng một chút, vung ngang chủ vĩ, cánh tay thon thả xinh đẹp kéo theo ống tay áo màu vàng nhạt, lộ ra một đoạn cổ tay nhỏ nhắn, trắng ngần như tuyết:
“Thứ hai, Lão Tử trọng thắng phụ, dạy người không tranh, thực chất là vì tranh. Cho nên nói “thiên hạ không gì mềm yếu bằng nước, mà công phá kẻ kiên cường không gì có thể thắng được nó.” Nói “yếu thắng mạnh, mềm thắng cứng”. Điểm mấu chốt đều ở một chữ thắng. Cơ tâm nặng vậy.
Nhưng Trang Tử nói: “Cơ tâm tồn tại trong ngực, thì sự thuần bạch không trọn vẹn. Thuần bạch không trọn vẹn, thì thần sinh bất định. Kẻ thần sinh bất định, đạo không chở vậy.”
Cho nên Trang Tử nói “tọa vong”, nói “ly hình khứ tri”, nói “thần toàn”, đều là bỏ đi cơ tâm vậy. Thuận theo tự nhiên, bàn gì thắng phụ?”
Chủ vĩ trong tay Tạ Tinh Hàm lại vung lên, động tác tùy ý, lại lộ ra dư âm dằng dặc:
“Thứ ba, Lão Tử kỵ chết ghét chết. Cho nên nói: “Chết mà không mất là thọ”, nói “kẻ cường bạo không được chết yên lành”, nói “bỏ sau mà lên trước, chết vậy”. Đều lấy cái chết làm kết cục không tốt.
Nhưng Trang Tử lấy tử sinh làm một thể. Như sự luân phiên của ngày đêm xuân thu, không có chuyện đáng buồn, càng không có lý do đáng ghét. Cho nên nói: “Tử sinh, là mệnh vậy; sự thường xuyên của ngày đêm, là trời vậy.”
Cho nên thê tử của ông chết, gõ bồn mà hát; đêm mơ thấy khô lâu, nói nó chết mà không nguyện sống lại, nói “tuy niềm vui làm vua quay mặt về hướng nam cũng không thể hơn được”.
Ba điểm này, đều khác với Lão Tử. Cho nên ta nói Lão, Trang tựa đồng mà phi, khác biệt hoàn toàn.”