Chương 31. Bát Quái (1)

Trương Nghiễn đối với cơ quan thuật cũng có một chút nghiên cứu, nhưng hắn không mấy lạc quan về sách lược của Yêu Doanh Ngư Bối Sơn muốn dùng cạm bẫy để ngăn chặn Yêu tộc, thậm chí còn cảm thấy điều này có phần quá đơn giản.

Suy cho cùng, cạm bẫy tuy quả thực có thể cảnh báo, nhưng muốn chỉ dựa vào cạm bẫy để ngăn chặn các cuộc tấn công của Yêu tộc nhắm vào các trạm gác thì có vẻ quá mỏng manh. Bởi vì sau khi Yêu tộc bị lừa vài lần và đã có sự đề phòng, hiệu quả của cạm bẫy sẽ giảm đi đáng kể.

Trương Nghiễn chỉ cần suy nghĩ một chút là trong lòng đã có tính toán, hắn có thủ đoạn để thể hiện tài năng thêm một lần nữa.

Hôm nay, tiểu đội của Trương Nghiễn lại một lần nữa ra khỏi pháo đài để tuần tra và luân phiên canh gác tại các trạm gác. Họ còn phải sửa chữa đài lửa trên trạm gác, cũng như bố trí và bổ sung một số cạm bẫy cần thiết.

“Những nơi này đã bị phá hủy rồi, hãy bố trí lại. Ngoài ra, hãy chú ý đến những dấu vết trên cây, đừng bỏ sót, đừng để cho lũ yêu súc đó có cơ hội lợi dụng.”

Khi đến trạm gác, sau khi thay phiên cho các binh lính canh gác trước đó, Tần Hạo liền lập tức chỉ huy người trong tiểu đội bắt đầu bận rộn.

Trương Nghiễn thuộc nhóm giáo tập tạm thời về phương diện cạm bẫy, trong tiểu đội cũng là người chủ lực trong việc đặt bẫy, đồng thời còn phải cùng với Lão Vu chịu trách nhiệm kiểm tra và chỉnh sửa các cạm bẫy do đồng đội bố trí.

“Lão Vu, ngươi có cảm thấy rằng ở nơi này trồng một dải Thứ Đằng sẽ tốt hơn không? Như vậy có thể cắt đứt con đường bên cạnh, đến lúc đó lũ yêu súc kia trừ khi dùng bạo lực để chặt đứt Thứ Đằng, nếu không thì bắt buộc phải đi trên con đường mà chúng ta đã bố trí cạm bẫy. Và trên Thứ Đằng, chúng ta hoàn toàn có thể treo một ít chuông báo động để cảnh báo...”

“Ngươi... ngươi làm thế nào mà nghĩ ra được cách này?” Lão Vu đến ngây người ra. Ban đầu còn tưởng rằng Trương Nghiễn lại lên cơn điên, ai lại đi bố trí cạm bẫy mà còn đặc biệt đi dời cả một dải Thứ Đằng đến đây để trồng? Nhưng khi nghe đến đoạn sau, lại có cảm giác như được khai sáng. Bởi vì phương pháp mà Trương Nghiễn nói quả thực khả thi, và hiệu quả hẳn sẽ rất tốt, có thể thành công khống chế được con đường nhỏ dẫn đến trạm gác phía trước.

Trương Nghiễn bĩu môi. Đối với một tay mơ về cơ quan học như Lão Vu, người chỉ biết dựa vào địa thế để bố trí cạm bẫy mà không biết chủ động thay đổi môi trường để tăng hiệu quả của cạm bẫy, hắn thực sự không có hứng thú giải thích thêm.

Hơn nữa, việc mà Trương Nghiễn đang làm đâu chỉ đơn giản là bố trí cạm bẫy?

Thay đổi môi trường chỉ là thủ đoạn, mục đích là để hình thành một loại thủ đoạn cổ xưa đến từ Địa Cầu.

________________________________________

Trong Đạo môn có quá nhiều nhân vật đại diện, nhưng đa số đều thuộc về thời đại truyền thuyết của Địa Cầu. Sau khi linh khí suy tàn, trong Đạo môn cũng có không ít người thoát ly khỏi nền tảng linh khí, chuyển sang khám phá các môn học tự nhiên trong trời đất, điều này được ghi chép khá nhiều trong các tạp ký của Long Hổ Sơn.

Trong số đó, những người dựa trên “Bát Quái Bàn” nổi tiếng của Đạo môn để thực hiện các thử nghiệm mang tính khám phá và đạt được những thành quả đột phá cũng không phải là ít.

Ví dụ như Chư Cát Khổng Minh, người sáng tạo ra Khổng Minh Đăng mà Trương Nghiễn trước đây đã dùng để đổi lấy công lao, chính là một nhân vật đại diện rất điển hình của thời kỳ hậu Đạo môn, thiên về các môn khoa học tự nhiên.

Nếu đã lấy ra Khổng Minh Đăng rồi, thì lấy thêm một cái Bát Quái Trận nữa cũng rất hợp lý chứ nhỉ?

Nói là “Bát Quái Trận” thực ra lại là hai khái niệm hoàn toàn khác với “trận pháp” mà các tu sĩ nói đến, nó thiên về loại hình chiến trận hơn, nhưng lại có không ít điểm khác biệt so với chiến trận.

Hơn nữa, Trương Nghiễn đối với Bát Quái Trận đã sớm thuộc nằm lòng. Nhớ năm xưa khi theo sư phụ học đạo, hắn vẫn luôn coi Bát Quái Trận như một trò chơi trí tuệ để chơi, thường xuyên cùng sư phụ ngồi đối diện nhau để suy diễn và so tài Bát Quái Trận. Thắng thua không quan trọng, điều quan trọng là có thể khiến sư phụ quên đi việc kiểm tra bài tụng đạo kinh, đó mới là lý do chính khiến Trương Nghiễn yêu thích Bát Quái Trận.

Dĩ nhiên, lần này Trương Nghiễn lựa chọn Bát Quái Trận không chỉ vì hắn yêu thích nó, mà còn vì Bát Quái Trận đặt ở Ngư Bối Sơn chính là vô cùng thích hợp.

Lợi dụng môi trường hiện có và môi trường được thay đổi một cách có chủ ý để tạo ra hiệu ứng thị giác tương tự như “chướng nhãn pháp”. Ví dụ, rõ ràng là một con đường cong, nhưng ngươi nhìn vào sẽ cảm thấy mình đang đi trên một đường thẳng. Hoặc là một nơi rõ ràng chưa từng đi qua, ngươi sẽ lầm tưởng rằng mình đã đi vòng tròn quay lại nơi cũ và lựa chọn lùi lại, từ đó sinh ra những nhận thức sai lầm tương tự.