Chương 63. Siêu Độ (1)

Đáng tiếc, đã quá muộn.

"Án hành ngũ nhạc, bát hải tri văn, ma vương thúc thủ, thị vệ ngã hiên, hung uế tiêu tán, đạo khí trường tồn! Trứ!"

Khi âm tiết cuối cùng vừa dứt, Trương Nghiễn đưa thanh mộc kiếm trong tay chỉ về phía trước, lá bùa trên đầu kiếm lập tức bốc cháy, sau đó một luồng linh hỏa bùng nổ, chia thành hàng chục ký hiệu kỳ dị, nếu nhìn kỹ sẽ nhận ra đó chính là những nét vẽ trên lá bùa.

Con dã quỷ kia vừa định bỏ chạy thì đã quá muộn, những nét bùa do linh hỏa màu vàng kim hóa thành đã dùng một tốc độ gần như dịch chuyển tức thời bao vây lấy nó, rồi đột ngột siết lại.

Giống như một tấm lưới, nó đã giam giữ con dã quỷ không kịp trốn thoát vào chính giữa.

"Tss... tss... tss..."

Tuy Trương Nghiễn rất tò mò không biết những quỷ vật tồn tại dưới dạng hồn phách này làm thế nào để phát ra âm thanh, nhưng con quỷ trước mắt chỉ là một dã quỷ cấp thấp nhất, dù là chấp niệm hay oán niệm cũng không quá mạnh, sau khi thoát khỏi sự ràng buộc của trời đất cũng chỉ có thể lang thang ở những nơi âm địa trên thế gian, linh trí cũng không còn lại bao nhiêu. Theo như ghi chép trong điển tịch của Long Hổ Sơn, loại dã quỷ này đa phần chỉ hoạt động theo bản năng, ngay cả lời nói cũng không thể sử dụng được như khi còn sống.

Vì vậy, Trương Nghiễn cũng không hề có ý định trò chuyện với đối phương. Hắn bắt con dã quỷ này chỉ là muốn đến gần để quan sát xem, rốt cuộc quỷ vật và sinh hồn khác nhau ở điểm nào.

Dùng Linh Hỏa Phù bùng nổ hóa thành ấn ký thần chú có thể tạo thành một cái lồng giam rất tốt, việc duy trì cũng đơn giản, chỉ cần Trương Nghiễn thỉnh thoảng truyền linh khí vào là được, lượng tiêu hao sẽ thay đổi tùy theo mức độ giãy giụa của vật bị nhốt, giãy giụa càng mạnh, lượng linh khí mà Trương Nghiễn cần để duy trì cái lồng giam này càng lớn, và ngược lại.

Mà Linh Hỏa Phù tuy uy lực không lớn, nhưng ngưỡng cửa để phối hợp với thần chú lại cực kỳ thấp, đó cũng là lý do Trương Nghiễn chọn nó.

Đến gần hơn một chút, Trương Nghiễn có thể nhìn rõ cơ thể của con dã quỷ trước mặt trong tầm nhìn âm dương đều hiện, ngoài những đặc điểm của hồn phách ra, còn có những đường vân nhỏ màu đỏ tươi ẩn giấu trong quỷ thể.

Trương Nghiễn thử dùng thanh mộc kiếm trong tay đâm vào những đường vân màu đỏ tươi đó, không ngờ lại khiến thanh mộc kiếm phát ra mùi hôi thối nồng nặc.

"Lại có thể ô uế đến mức này sao?!"

Gỗ đào vốn đã có tác dụng trừ tà, trấn tà, huống hồ thanh mộc kiếm trong tay Trương Nghiễn lại là do Vạn Tượng Châu huyễn hóa từ gỗ đào ngàn năm, sự ô uế thông thường không thể nào khiến nó có phản ứng như vậy.

"Chẳng lẽ quỷ vật sở dĩ được gọi là 'thứ bẩn thỉu' chính là vì những đốm màu đỏ tươi này trong cơ thể chúng?"

Những chi tiết này Trương Nghiễn trước đây chưa từng thấy ghi chép liên quan trong các điển tịch của Long Hổ Sơn, cũng không biết là do vốn dĩ có nhưng sau này đã bị thất lạc, hay là do các bậc tiền bối của Long Hổ Sơn cho rằng những chi tiết nhỏ nhặt này không cần thiết phải ghi lại nên đã bỏ qua.

Vung vẩy thanh mộc kiếm, mùi hôi thối trên đầu kiếm tan đi, cũng không đến mức làm tổn thương thanh mộc kiếm, dù sao thì bản thể của thanh mộc kiếm này là tiên khí Vạn Tượng Châu.

Tuy nhiên, những đốm màu đỏ tươi đó lại thu hút sự hứng thú của Trương Nghiễn.

Trương Nghiễn thầm đoán trong lòng: Theo như mô tả trong sách, quỷ vật sinh ra từ chấp niệm, mà chấp niệm lại sinh ra từ thất tình lục dục... Bản chất của quỷ vật lại dựa trên sinh hồn mà hình thành, nói cách khác, thực ra phần lớn cơ thể của chúng không khác gì sinh hồn, nhưng trong sinh hồn lại không có những đốm màu đỏ này...

"Chẳng lẽ, những thứ màu đỏ này chính là nguyên nhân khiến quỷ vật trở nên ô uế? Là vật cụ thể hóa của chấp niệm của chúng?"

Trương Nghiễn thử xem, những đốm màu đỏ tươi ẩn giấu trong cơ thể dã quỷ không thể cắt ra được, chỉ bị đặc tính trừ tà trên thanh mộc kiếm làm bốc lên một làn khói kèm theo mùi hôi thối.

Ngoài ra, nếu đâm vào những đốm màu đỏ tươi đó sẽ gây ra đau đớn tột cùng cho con dã quỷ này, thậm chí còn vượt qua cả sự giam cầm của thần chú linh hỏa đang trói buộc nó, khiến nó phải liều mạng giãy giụa.

Sau khi nghiên cứu một hồi, Trương Nghiễn bèn thu lại tâm tư. Quỷ vật về cơ bản không khác gì so với những gì được ghi chép trong điển tịch, chỉ có một vài chi tiết còn nghi vấn, tạm thời Trương Nghiễn chưa thể giải đáp được, chỉ có thể để lại sau này từ từ nghiên cứu.

Vậy thì vấn đề còn lại là. Con dã quỷ này nên thả đi hay là tiêu diệt?

Gánh nặng tâm lý thì Trương Nghiễn không có. Ở pháo đài Ngư Bối Sơn, hắn đã chứng kiến quá nhiều cảnh giết chóc, dù có phân giải con dã quỷ trước mắt ra thành từng mảnh, hắn cũng sẽ không cảm thấy khó chịu chút nào, thậm chí còn không có cảm giác gì hơn cả việc giết gà giết lợn.