Chương 68. Thoại Bản (1)

Trò chuyện đơn giản vài câu, Trương Nghiễn liền nhìn mấy người này đi lên Loạn Thạch Cương, dưới chân núi bên này đã không còn chỗ trống, phải kéo lên trên.

Đợi mấy người đi xa, Trương Nghiễn cũng rời khỏi Loạn Táng Cương, nhưng trong lòng lại có những suy nghĩ khác. Bởi vì ba cỗ thi thể đó không bình thường, người khác không nhìn ra vấn đề, nhưng hắn lại nhìn ra được, trên thi thể âm khí cực nặng, hoàn toàn không phải là dáng vẻ của một cỗ thi thể bình thường.

"Trông càng giống như lúc còn sống đã bị âm khí xâm nhập vào cơ thể, sau khi chết vì thời gian quá ngắn, cho nên âm khí tồn tại trong cơ thể vẫn chưa kịp tiêu tán mà còn sót lại một phần.

Nhưng, thứ gì có thể mang đến âm khí mạnh như vậy? Hơn nữa còn có thể chui vào trong cơ thể người sống?"

Âm khí, vốn dĩ không phải là thứ mà sinh vật sống có thể có được, cho dù là tu luyện công pháp âm tà mà dính phải âm khí thì cũng chỉ là biểu hiện bên ngoài, bên trong nhất định không thể thoát khỏi sự chống đỡ của dương khí, nếu không thì bất cứ thứ gì cũng không thể sống được.

Âm khí nặng chỉ có thể là tà vật. Hoặc nói đúng hơn là quỷ vật.

Hơn nữa, quỷ vật xưa nay đều có cách nói "phụ thân", điều này cũng giải thích được làm thế nào để đưa âm khí vào trong cơ thể người sống.

Đêm qua, Trương Nghiễn đã được chứng kiến dã quỷ là như thế nào, còn ra tay làm pháp sự siêu độ cho sáu con. Vì vậy, hắn ghi nhớ rất rõ âm tà chi khí trên người dã quỷ. Cho dù là những con dã quỷ đó, trước khi được siêu độ, âm khí trên người cũng tuyệt đối không nặng bằng âm khí tỏa ra từ ba cỗ thi thể lưu dân kia.

"Đó không phải là do dã quỷ gây ra, ít nhất cũng là do một hoặc vài con lệ quỷ làm." Trương Nghiễn trong lòng nhanh chóng có tính toán.

Dã quỷ và lệ quỷ về bản chất không có gì khác biệt, thậm chí cho dù là quỷ vương cũng vậy. Sở dĩ chúng được gọi bằng những cái tên khác nhau là vì mức độ âm tà của các loại quỷ vật này khác nhau, linh trí khác nhau, thậm chí thủ đoạn cũng hoàn toàn khác nhau.

Dã quỷ tuy cũng là quỷ, nhưng việc hãm hại người hoặc nói đúng hơn là đối với sinh vật sống về cơ bản không có bao nhiêu nguy hại. Chúng không thể hiện thực hóa bất kỳ thủ đoạn nào, cũng không thể phụ thân vào người sống có dương khí bình thường, cũng không có khả năng trực tiếp can thiệp vào vật chất. Khuấy động âm phong, tạo ra những ảo giác hư hư thực thực để dọa người, những thứ này có thể coi là giới hạn khả năng của dã quỷ. Thậm chí những nơi có nhiều người sống, dã quỷ cũng không muốn ở lại, bởi vì dương khí quá nặng, chúng theo bản năng sẽ cảm thấy không thoải mái, giống như dơi không thích xuất hiện dưới ánh nắng mặt trời vậy.

Vì vậy, dã quỷ thường xuất hiện ở nơi hoang dã hoặc những nơi ít người qua lại. Dã quỷ, cũng vì thế mà có tên.

Cũng giống như cái tên dã quỷ, lệ quỷ cũng có một cái tên rất trực quan, đúng như tên gọi, là những quỷ vật lợi hại được gọi là lệ quỷ.

Không giống như dã quỷ, bởi vì khi hóa thành quỷ, chấp niệm sâu nặng hơn, lại kèm theo lệ khí sâu sắc, khiến cho lệ quỷ khi thoát khỏi sự trói buộc của trời đất càng triệt để hơn, không chỉ sở hữu linh trí tương đối hoàn chỉnh, mà còn có một số thủ đoạn hành hung dựa trên âm khí. Chúng có thể ẩn nấp lâu dài ở những nơi đông dân cư, ban ngày chìm xuống lòng đất để tránh ánh nắng mặt trời gay gắt, ban đêm ra ngoài gây sóng gió.

Lệ quỷ có thể phụ thân vào hầu hết người thường, còn có thể lợi dụng thủ đoạn âm khí của mình để can thiệp vào vật chất, trực tiếp gây ảnh hưởng. Đồng thời, chúng còn có thể thông qua việc bắt giữ những cảm xúc tiêu cực như sợ hãi và hung bạo trong sinh hồn để lớn mạnh bản thân, thậm chí một số lệ quỷ lợi hại còn có thể đạt đến mức độ trực tiếp nuốt chửng sinh hồn. Cũng chính vì thủ đoạn của lệ quỷ lợi hại và có thể ảnh hưởng đến người sống, nên mức độ nguy hại của chúng không thể so sánh với dã quỷ.

Theo Trương Nghiễn thấy, ba tên lưu dân bị dọa chết rất có thể là bị lệ quỷ phụ thân, sau đó lợi dụng ảo ảnh để khiến họ nảy sinh một loại sợ hãi vượt quá khả năng chịu đựng của họ, rồi trực tiếp bị dọa chết. Thậm chí không loại trừ khả năng sau khi ba người này bị dọa chết, hồn phách lìa khỏi xác còn chưa kịp quy về trời đất đã bị lệ quỷ phụ thân họ nuốt chửng một ngụm.

Phỏng đoán này của Trương Nghiễn cũng dựa trên âm khí còn sót lại trên thi thể, dù sao thì âm khí còn sót lại cũng nặng hơn âm khí trên người một con dã quỷ bình thường, vậy thì quỷ vật phụ thân họ phải có khí tức âm tà nặng đến mức nào?

Về phần tại sao Trương Nghiễn không đoán là quỷ vương lợi hại hơn, chủ yếu là vì quỷ vương quá ít, đó là những tồn tại biết thủ đoạn của quỷ tu. Hắn không cho rằng loại tồn tại đó sẽ ra tay vì mạng sống của mấy người bình thường. So với người thường, võ giả tôi thể cảnh bình thường không phải là mục tiêu thích hợp hơn cho quỷ vương sao?