Chương 38. Mùa đông đến 3

Đang định mắng một trận, người thợ săn già liền nghe có đứa trẻ phàn nàn: "Mùa đông lạnh không ngủ, gắng gượng dậy chỉ để nghe cái này à?"

"Mới từ một đến mười? Lão già này không được rồi."

"Đúng thế!"

"Này, lão già ngươi có được không? Ngươi chỉ biết từ một đến mười thôi à?"

"A Huyền, không được thì để lão già này đi đi, đổi người khác đến."

"Đúng thế!"

"Đổi người!"

"Đổi người!"

"Để hắn ta đi!"

Thiệu Huyền nhìn lão già đang cầm tấm da thú, phát hiện gân xanh trên trán vị lão nhân gia này đang giật giật.

Hiếm lạ làm sao, người thợ săn già có đánh chết cũng không ngờ, đám nhóc này lại ham học rồi.

Người có thể đến phụ trách dạy học, tự nhiên không phải là một kẻ ngốc đã có tuổi chỉ biết từ một đến mười. Huống hồ loại thợ săn già này, cho dù những thứ khác biết không nhiều, nhưng đếm số thì tuyệt đối thành thạo. Đây là kiến thức bắt buộc phải biết khi đi săn, sự so tài giữa các đội săn cũng không thể thiếu việc sử dụng con số.

Biết đám trẻ trong hang này gần như có thể đếm thành thạo trong phạm vi từ một đến ba mươi, người thợ săn già ngoài sự ngạc nhiên kinh ngạc, cũng có một tia vui mừng và an ủi. hắn ta thích dạy người khác, đáng tiếc là ở trên núi, những đứa trẻ ở đó căn bản không cần hắn ta dạy.

Hiếm khi có hứng, người thợ săn già hôm nay dạy học vô cùng tận tâm.

Có thể học được nhiều số hơn, cái hang ồn ào cũng yên tĩnh lại, không còn la hét đòi đổi người, đám nhóc con đều vểnh tai lắng nghe. Thiệu Huyền chủ yếu là xem chữ viết của bộ lạc, đám trẻ này thì học nhiều số hơn, còn về người buồn chán nhất trong hang, có lẽ chỉ có Khải Tát đang cuộn mình ngủ trên tấm đệm cỏ.

Khi người thợ săn già rời đi, hắn ta vẫn chưa dạy hết hứng, cũng khá không nỡ, những năm trước một mùa đông cũng chỉ đến hai ba lần, bây giờ dạy khá sướng, cho dù hắn ta muốn đến thêm vài lần, hắn ta cũng không thể ngày nào cũng xuống núi. Sau khi cân nhắc, người thợ săn già đã để lại tấm da thú trong tay, không phải là tấm mà ban đầu hắn ta lấy ra, mà là một tấm da thú lớn hơn ghi lại nhiều con số và chữ viết hơn, để Thiệu Huyền cất giữ, ai muốn xem thì đến tìm Thiệu Huyền.

Các lỗ thông gió bên trong hang đều đã được bịt kín bằng cỏ tranh, không có ánh sáng chiếu vào. Sau khi vào đông, trong hang ngày đêm như một, trong hang cũng không thể cả ngày đốt lửa. Trong hang có dự trữ củi, hai hôm trước có chiến binh vận chuyển đến, nhưng cũng không đủ để đốt cả ngày.

Thiệu Huyền nhìn đống lửa suy nghĩ, nếu trong hang có thể sáng hơn một chút, làm gì cũng tiện lợi hơn.

Khải Tát nằm bên cạnh Thiệu Huyền gặm cá sống, nó không thích ăn đồ chín.

Những chiếc răng cá nhỏ li ti còn lại sau khi ăn xong trong hang cũng không tốt để làm các công cụ khác, đều quá nhỏ, bọn họ cũng không thể ra ngoài săn bắn, công cụ săn bắn cũng không dùng đến. Thiệu Huyền trực tiếp làm mấy cái bàn chải, chải lông cho Khải Tát, mình cũng chải chải đầu.

Trong bộ lạc có lược, chỉ là những đứa trẻ trong hang không có hứng thú lắm với việc chải đầu, vấn đề hình tượng căn bản không quan trọng bằng vấn đề thức ăn. Người trong bộ lạc bất kể nam nữ, đều có tóc dài có tóc ngắn, người không thích tóc dài thì dùng dao cắt ngắn tóc, nhưng bên hang này cũng không có ai đi cắt tóc cho những đứa trẻ đó, đứa nào đứa nấy đều tóc tai bù xù.

Những chiếc răng cá lớn hơn một chút bị những đứa trẻ trong hang tranh nhau làm vòng cổ.

Dùng sừng hoặc răng của con mồi, những thứ có đặc trưng của loài, làm đồ trang trí, đây là cách mà người trong bộ lạc dùng để khoe khoang, thể hiện năng lực săn bắn của mình. Một số chiến binh sẽ tặng những món đồ trang trí này cho cô gái mình yêu để lấy lòng, đàn bà với nhau cũng sẽ so bì, so xem ai đeo vòng cổ cao cấp hơn, lông vũ cắm trên đầu thuộc loài chim nào hung dữ hơn. Đồ trang trí làm từ con mồi càng lợi hại, đeo lên càng nhận được sự ngưỡng mộ của người trong bộ lạc.

Trẻ con với nhau tự nhiên cũng sẽ so bì. Vòng cổ mà những đứa trẻ ở khu vực gần chân núi đeo đa số đều là do trưởng bối trong nhà sau khi đi săn về dùng sừng, răng hoặc một bộ phận xương của con mồi làm thành. Rất nhiều đứa trẻ trong hang đã sớm mất cả cha lẫn mẹ, không có ai tặng cho họ những món đồ trang trí như vậy. Mỗi lần đi lại trong bộ lạc, bọn chúng đều đặc biệt ngưỡng mộ những đứa trẻ khác đeo đồ trang sức, thường xuyên xảy ra xung đột với những đứa trẻ khác trong bộ lạc cũng có nguyên nhân này.

Nhưng bây giờ, bọn họ có thể dùng răng của con mồi do chính tay mình bắt được làm thành vòng cổ, có thể không vui sao? Bây giờ, bọn họ cũng có vòng cổ rồi, không thua kém gì những đứa trẻ kia đeo! Đám trẻ này thích cá như vậy cũng có liên quan đến vòng cổ răng cá.