Thông báo
Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.info. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.
Hai ngày nay, điều để lại ấn tượng sâu sắc nhất cho Thiệu Huyền là, rất nhiều người ngày thường lôi thôi lếch thếch như ăn mày, đều đã tự mình dọn dẹp rất tươm tất. Dù da thú mặc không tốt, còn có lỗ rách, nhưng may mà sạch sẽ, tóc bất kể dài ngắn cũng đều được chải chuốt.
Đến ngày Phong Tuyết Tiết, những đứa trẻ trong hang vẫn còn ngủ, hoạt động tế lễ phải đợi đến tối mới tổ chức. Bây giờ bọn chúng cũng không được phép ra bờ sông bắt cá, chỉ có thể tiếp tục ngủ, đến giờ tự nhiên sẽ có người đến gọi bọn chúng.
Rèm cỏ trong hang được vén lên, Cách từ ngoài vào nói với đám trẻ đang nằm la liệt: "Được rồi, các cậu bé, dậy đi dậy đi, dọn dẹp chuẩn bị lên núi!"
Khi Thiệu Huyền nhìn thấy Cách, suýt nữa không nhận ra. Cách bây giờ đầu đội sừng của một con thú không biết tên, cổ đeo mấy chuỗi vòng cổ xương thú, da thú mặc trên người cũng không phải loại bình thường, hoa văn trên da thú rất rõ ràng, lông như những cây kim thép, trông không mấy mềm mại. Hẳn là của một loài mãnh thú nào đó.
Ngoài trang phục ra, trên mặt Cách còn dùng thuốc màu thực vật vẽ hoa văn, hai bên má vẽ giống như hoa văn sừng của đồ đằng của bộ lạc, trán, mũi, cằm đều vẽ. Mỗi lần đội săn ra ngoài, trên mặt các chiến binh cũng vẽ loại này. Mặc dù khi họ đi săn trên người cũng sẽ hiện ra vân đồ đằng, nhưng việc vẽ lên mặt trước khi đi săn dường như đã trở thành một thông lệ truyền thống, một nghi lễ, và bây giờ, hoạt động tế lễ cũng vậy.
Nói một cách nghiêm túc, đây là lần đầu tiên Thiệu Huyền tham gia hoạt động tế lễ của bộ lạc. Khi hắn tỉnh lại ở nơi này, hoạt động tế lễ đã qua, cho nên trong đầu không có ký ức liên quan. Cảm giác rất mới lạ.
Những đứa trẻ trong hang đối với hoạt động tế lễ vẫn rất tích cực, bởi vì hoạt động như thế này là sự vận động của toàn bộ lạc. Bất kể là người sống trên đỉnh núi, hay người ở khu vực gần chân núi, bất kể là chiến binh cường tráng, hay trẻ sơ sinh còn đang bú sữa, đều sẽ lên núi.
Đây là biểu tượng của sự khởi đầu của một năm, cũng là hoạt động vui vẻ nhất mỗi năm.
Địa điểm tế lễ ở ngay trên đỉnh núi, rất gần nơi ở của Vu.
Để Khải Tát ở lại trong hang, Thiệu Huyền đi theo ra ngoài.
Trời đã hơi tối, đêm đen sắp buông xuống. Những con Dạ Yến vốn hoạt động trở lại sau mùa đông, như thể nhận ra điều gì, tối nay Thiệu Huyền không thấy một con nào.
Khi lên núi, Thiệu Huyền cũng thấy những người khác cùng nhau đi lên núi, đều "ăn mặc lộng lẫy". Đầu đội sừng hươu, sừng bò, lông vũ, v.v., còn có một số đồ trang trí đầu mà Thiệu Huyền không nhận ra là cái quái gì. Cổ đeo những chuỗi vòng cổ cái nào cũng dữ tợn hơn cái nào. Nhìn răng thú trên vòng cổ răng thú của người ta, so sánh một chút, những thứ mà đám trẻ con trong hang này đeo quả thực không lọt vào mắt.
Trên mặt các chiến binh đồ đằng còn vẽ những hình vẽ giống như của Cách, có nam có nữ. Thiệu Huyền còn thấy một nữ chiến binh, nàng ta đầu cắm những chiếc lông chim lớn sặc sỡ, cổ đeo mấy chuỗi vòng xương, eo quấn một chiếc thắt lưng giống như da của một loài rắn nào đó, hoa văn đặc biệt sặc sỡ. Trên váy da còn đính những dải trang sức bằng xương, khi đi lại, sự va chạm giữa các món trang sức bằng xương phát ra tiếng lách cách.
Cách nói đó là một nữ chiến binh rất mạnh mẽ, có địa vị nhất định trong bộ lạc. Những người đàn bà khác xung quanh sau khi nhìn thấy đồ trang trí trên người nữ chiến binh đó mặt có vẻ ngưỡng mộ, cũng có vẻ tôn kính.
So sánh một chút, Thiệu Huyền và đám người bọn họ giống như những con gà con yếu ớt đi giữa một đám kim cương mặt người cường tráng.
Thiệu Huyền cũng thấy những đứa trẻ khác trong bộ lạc, bất kể là người ở khu vực gần chân núi, hay người sống ở sườn núi, hay là người sống ở nơi cao hơn gần đỉnh núi, trang phục của những đứa trẻ đó cũng rất giống người lớn, chỉ là tác động thị giác đối với Thiệu Huyền không lớn bằng người lớn mà thôi. Nhưng rõ ràng là, càng lên cao, đồ trang trí mà những đứa trẻ sống ở đó đeo càng "cao cấp".
Đứa trẻ đi đầu cùng với nữ chiến binh mạnh mẽ kia, vênh váo như cái đuôi, ngươi đeo cái gì thế? Đầu lợn rừng à?
Thiệu Huyền co giật khóe mắt, thu lại tầm mắt, phát hiện đám nhóc con bên cạnh đều mắt sáng rực, ngưỡng mộ nhìn những đứa trẻ đeo "hàng cao cấp" kia.
Mọi thứ xung quanh, hung hãn đến thế.
Hoang dại, huyền diệu, một sắc màu hoang dã nồng đậm đến thế.
Mặt của Thiệu Huyền vẫn luôn là cứng đờ. Đây là lần đầu tiên hắn cảm nhận rõ ràng như vậy về việc sống trong một bộ lạc nguyên thủy.
Đây là lần đầu tiên Thiệu Huyền lên núi.
Trong bộ lạc, người có địa vị càng cao, nơi ở càng lên cao.