Chương 375. Chương 375

Tôn Sách cùng Hoàng Thừa Ngạn bước vào thư phòng, nhưng Hoàng Nguyệt Anh đã không thấy bóng dáng, chẳng biết đã trốn đi nơi nào. Tôn Sách biết tiểu cô nương tính khí thất thường kia không có mặt, cũng chẳng mảy may tìm kiếm. Hai người ngồi xuống bên bàn, Tôn Sách trình bày về những biến cố có thể xảy ra ở Trường An, dự định bản thân sẽ tạm thời lui về Nhữ Dương lánh đi phong ba bão táp, sau đó giải thích về công lao cải tiến bộ binh khí.

Hoàng Thừa Ngạn một mực lắng nghe, không đưa ra bất kỳ lời kiến nghị nào. Mãi đến khi Tôn Sách nói dứt, ông mới khẽ gật đầu.

“Chỉ trong vòng vài tháng ngắn ngủi, tướng quân đã đạt được tiến bộ lớn đến vậy, quả thực là tiến triển thần tốc, khiến người ta phải hổ thẹn thay.”

“Nhạc phụ nói vậy, tức là ngài không hề phản đối?”

Hoàng Thừa Ngạn nhìn Tôn Sách, thoáng chút ngập ngừng. Danh xưng ‘nhạc phụ’ này hàm ý chỉ người lớn tuổi, lại mang ý nghĩa là cha vợ. Bản thân ông vừa bước vào tuổi trung niên, dù có phần cao niên hơn Tôn Sách, nhưng chưa đến mức để bị xưng hô như bậc cha vợ. Tôn Sách dùng lời lẽ này, ắt hẳn đã mang ý định về hôn ước. Dù việc này có phần vượt qua lễ nghi, song lại thể hiện tấm lòng thành khẩn của Tôn Sách.

“Ta chỉ có duy nhất một nữ nhi, có gì mà phải phản đối? Chỉ cần A Sở nàng ấy đồng ý là được.”

Tôn Sách nghe vậy thì gật đầu: “Nhạc phụ đã có lời này, ta liền không còn gì vướng bận. Ta đánh giá, Nam Dương vẫn có khả năng bùng phát chiến sự, nên thiết quan phải được siết chặt, mau chóng hoàn thiện việc thay đổi trang bị cho toàn quân. Gần đây, nhạc phụ có thu hoạch gì mới trong việc nghiên cứu không?”

“Tạm thời vẫn chưa có đột phá nào.”

“Nhạc phụ có thể tham khảo phương pháp luyện sắt từ cổ chí kim. Chất lượng tốt hay xấu của kim loại, quan trọng nhất nằm ở ba khâu: thứ nhất, phải loại bỏ hết tạp chất trong gang, luyện thành sắt tinh khiết. Tạp chất càng ít, sắt càng tinh khiết, độ dẻo dai càng cao; thứ hai, phải thêm vào những thành phần cần thiết, biến sắt thành thép, các thành phần khác nhau sẽ mang lại những tính chất khác nhau; thứ ba, là khâu tôi luyện trong nước lạnh, khiến nó trở nên sắc bén, trong đó tốc độ làm nguội và nhiệt độ là mấu chốt.”

Hoàng Thừa Ngạn vô cùng kinh ngạc. Ông vuốt chòm râu, nheo mắt đánh giá Tôn Sách. Mấy ngày qua, ông đã dốc tâm nghiên cứu các ghi chép về thiết quan và cũng có chút tâm đắc, nhưng vẫn còn một khoảng cách rất lớn mới có thể thực sự thấu hiểu đạo lý cốt lõi. Tôn Sách chưa từng một ngày làm thợ rèn, vậy mà có thể lập tức chỉ ra ba bước trọng yếu để luyện sắt thành dụng cụ, điều này quả thực khó tin. Dù ông chưa kịp nghiệm chứng, nhưng trực giác mách bảo rằng ba điểm Tôn Sách vừa nói chính là điểm tựa lớn nhất mà vị tướng quân này đặt lên vai họ Thái trong quá trình chế tạo binh khí. Nếu Tôn Sách không hé lộ, nhà họ Thái dù lăn lộn thêm mười năm nữa, chưa chắc đã lĩnh hội được đạo lý này.

Giờ đây, chính ông lại được giao phó những bí quyết quý giá này.

“Luyện sắt là một học vấn vô cùng sâu sắc, thậm chí có thể xem là mạch máu của một quốc gia, hoàn toàn xứng đáng để nhạc phụ nghiên cứu cả đời. Nam Dương vốn là nơi có thiết quan lâu đời, lại nằm ở giao lộ chiến lược, nhu cầu về binh khí chất lượng cao là vô cùng lớn. Bất kỳ đột phá nào cũng có thể nhanh chóng chuyển hóa thành ưu thế thực tế, điều kiện thuận lợi như vậy không phải nơi nào cũng có được.”

Hoàng Thừa Ngạn là bậc trí giả, ông lập tức nghe ra lời hứa hẹn ẩn sau những lời này của Tôn Sách. Một khi nắm giữ kỹ thuật luyện rèn tiên tiến, không chỉ hoàng gia thu về lợi ích kinh tế to lớn, mà trong giới quân sự, họ sẽ nhận được sự ủng hộ không thể tưởng tượng nổi. Vị tướng lĩnh nào mà không khao khát vũ khí tối tân nhất? Chỉ cần Tôn Sách không phản đối, triều đình dưới sự cai quản của hắn ắt sẽ mưa thuận gió hòa, không ai dám xâm phạm.

Còn Viên gia? Viên gia chẳng qua chỉ là lời hứa suông Tôn Sách dành cho Viên Thuật.

“Ta sẽ lập tức sắp xếp người đi thử nghiệm ngay.”

“Chậm đã.” Tôn Sách giơ tay đè cánh tay Hoàng Thừa Ngạn lại. Hoàng Thừa Ngạn lập tức ngồi xuống. Tôn Sách nói: “Nghiên cứu kỹ thuật không thể chỉ dựa vào trí tuệ của một người, mà cần tập hợp trí tuệ của nhiều người. Hãy giao những công việc cụ thể cho người khác đảm nhiệm, như vậy ngài mới có thể tổng quản toàn cục và nghiên cứu chuyên sâu. Có lời mà không có kỹ thuật là nói suông, viển vông; có kỹ thuật mà không có đạo lý thì cuối cùng cũng chỉ là tan rã, không thể xây nên tòa lầu cao.”

Hoàng Thừa Ngạn nhướng mày, hiểu ý Tôn Sách. Ông khác với các học giả thông thường, ông coi trọng thực học như cơ quan mộc học, nhưng trước đây ông vẫn đơn độc tác chiến, cơ bản là luẩn quẩn trong phạm vi kỹ thuật, chưa thể bay lên thành đạo. Trước kia là do điều kiện không cho phép, giờ đã có cơ hội, nếu ông vẫn giữ lối cũ, đó quả là lãng phí. Có Mộc Học Đường trong tay, ông hoàn toàn có thể giao công việc kỹ thuật cho các học trò thực hiện, còn bản thân tập trung vào việc khống chế toàn cục, đặt trọng tâm vào Đạo Lý.

Sắt và muối đều là tài nguyên trọng yếu, là đại sự liên quan đến hưng suy của quốc gia, nào có ai dám coi đây là tiểu kỹ?

Không có học giả nào không ôm mộng khai tông lập phái, chỉ là người chỉ nói suông thì nhiều, còn người thực sự làm được lại hiếm hoi. Hoàng Thừa Ngạn cũng không ngoại lệ. Hiện tại thiên thời, địa lợi, nhân hòa đều hội tụ, nếu ông vẫn không tạo ra thành tựu gì, chính bản thân ông cũng thấy hổ thẹn.

Hoàng Thừa Ngạn vuốt chòm râu, khẽ thở dài: “Có câu nói rằng: Người sinh ra đã có tri thức, đó là bậc thượng thánh. Bá Phù à, ngươi có tư chất hiếm có, ngàn vạn lần đừng lãng phí.”

Ánh mắt Tôn Sách chợt lóe lên tia sáng, mỉm cười thấu hiểu. Hoàng Thừa Ngạn quả là người tinh tường, ông rõ ràng nghi ngờ về nguồn gốc những tri thức này của hắn, nhưng lại không truy hỏi thẳng, ngược lại còn ban cho hắn một cái cớ hoàn hảo. “Thánh nhân vừa sinh ra đã hiểu biết,” đây chính là một lý do tuyệt vời để giải thích cho những học vấn có lai lịch mơ hồ của hắn, hơn nữa còn có thể tạo thế. Quan niệm “ngũ trăm năm có thánh nhân xuất thế” là một thuyết cũ đã ăn sâu vào tâm thức Nho gia, cũng giống như thuyết Ngũ Đức luân chuyển có thị trường riêng. Tự xưng là thánh nhân thì không thiếu, nhưng người nào sở hữu phẩm chất “vừa sinh ra đã hiểu biết” thì chỉ đếm trên đầu ngón tay. Tính đi tính lại, chỉ có hắn là gần gũi với thánh nhân nhất.