Chương 22. Niềm Vui Nỗi Buồn Của Các Bộ Lạc Không Tương Thông

Lục Nghiêu đọc đi đọc lại lời cầu xin của “Tổ Mẫu”, xác nhận mình không hiểu sai.

Hải Quái quả thực là đứa trẻ do phụ nữ của bộ lạc Đông Hà sinh ra.

“Tổ Mẫu” cũng giải thích nguyên nhân.

Trong số những đứa trẻ sơ sinh do bộ lạc Đông Hà sinh ra, bé gái sẽ luôn khỏe mạnh lớn lên. Nhưng nếu sinh ra là bé trai, đứa trẻ sẽ mọc ra vảy và đuôi trong thời gian ngắn, cơ thể còng xuống, dần dần biến thành quái vật dưới nước giống như thằn lằn.

Hải Quái sức mạnh vô cùng lớn, lớp lân giáp bên ngoài không thể phá vỡ, cơ thể chúng sẽ không ngừng lớn lên, lột bỏ từng lớp từng lớp da. Cho đến khi sinh mệnh ngắn ngủi kết thúc.

Nhược điểm của chúng là không thể rời xa nguồn nước.

Còn về nguyên nhân trong đó, bộ lạc Đông Hà cũng không rõ. Bọn họ chỉ nói, đây là ân tứ của Kỳ Thần, sinh ra Hải Quái giúp bọn họ có thể thống trị toàn bộ vùng nước.

Cách đây không lâu, quần thể Hải Quái đồng loạt mắc phải một căn bệnh chưa từng có.

Bộ lạc Đông Hà không chữa khỏi được, trơ mắt nhìn những con Hải Quái oai phong lẫm liệt ngày xưa, bây giờ từng con từng con nằm ốm yếu dưới nước. Ngoài ba con đã chết, còn một bộ phận Hải Quái đã ngửa bụng trên mặt nước, miệng sùi bọt trắng, thoạt nhìn không sống được bao lâu nữa.

Điều này cũng khiến Lục Nghiêu có vài phần thổn thức.

Hải Quái trên sân khấu: Thể xác cường tráng, lớp da dày dặn, ngoại hình tràn ngập cảm giác áp bức, bá giả hoành hành.

Hải Quái sau cánh gà: Thân thế bi thảm, số mệnh đau khổ, cơ thể suy nhược lại đờ đẫn, bệnh tật quấn thân.

Hải Quái thoạt nhìn vô địch dưới nước, không chỉ bản thân là kết quả biến dị của bé trai, mà còn gặp phải vấn đề khó khăn trong việc khám chữa bệnh.

Trong sự tuyệt vọng, “Tổ Mẫu” cũng chỉ có thể qua đây, cầu cứu Thần minh bản địa.

Cũng chính là Lục Nghiêu.

Yêu cầu này Lục Nghiêu cũng hơi bó tay.

Đáng tiếc, ta không phải là Dược Thần.

Trong Kỳ Tích, chỉ có tạo ra các loại hiện tượng tự nhiên và tai họa, chứ không có thứ gọi là đại trị liệu thuật.

Trong hơn ba trăm nhân khẩu của bộ lạc Đại Toán, cộng thêm Tát Mãn tổng cộng có ba dược sư. Chữa trị cho người bệnh đã vô cùng thiếu thốn rồi, càng đừng nói đến việc chữa trị cho Hải Quái.

“Tổ Mẫu” chỉ âm thầm cầu nguyện bên ngoài thần điện, thú nhận với Thần minh. Bí mật liên quan đến sự tồn vong của bộ lạc này, bà ta không hề nói cho Tiên tri và Tát Mãn.

Lục Nghiêu suy nghĩ.

Hải Quái sinh bệnh, nguyên nhân thì có quá nhiều. Nước quá lạnh quá nóng, rong rêu quá nhiều, ảnh hưởng của biến đổi khí hậu… Thậm chí có thể là sự ra đời của bệnh truyền nhiễm dành riêng cho Hải Quái.

Hiện tại hắn chỉ có thể nói, lực bất tòng tâm.

Sự phát triển văn minh của bộ lạc Đông Hà không được lý tưởng, nhưng bộ lạc Đại Toán lại đón thêm một sự kiện mang tính biểu tượng nữa.

“Chữ viết dần dần được phổ cập trong bộ lạc Đại Toán, bộ lạc Đại Toán đã học được cách sử dụng tên gọi.”

Dưới dòng nhắc nhở này, Lục Nghiêu phát hiện trên đỉnh đầu các tiểu nhân của bộ lạc Đại Toán lần lượt hiện ra tên gọi của riêng mình.

“Tiên tri” tên là Nông Lai.

“Tát Mãn” tên là Liệp Thương.

Anh em Trư Ngư cuối cùng cũng có tên của riêng mình.

Người yêu thích lợn rừng là “Anh hùng” Liệp Đầu, người thích cá là “Anh hùng” Ngư Tẩu.

Trong bộ lạc Đại Toán có hai họ lớn, nông phu đều họ Nông, thợ săn đều họ Liệp.

Ngoài ra, vì lưới đánh cá mà xuất hiện một số ít ngư dân họ Ngư. Hai người thợ mộc họ Mộc, dược sư họ Dược, diêm dân thì họ Diêm.

Nói tóm lại, họ tên của mỗi một người trong bộ lạc Đại Toán đều dựa trên nghề nghiệp mà bản thân họ đang làm.

Từ đây cũng có thể thấy, “Tiên tri” và “Tát Mãn” mặc dù là thủ lĩnh của bộ lạc, nhưng thân phận thủ lĩnh không phải là chức vụ chuyên môn thoát ly sản xuất. Công việc chính của bọn họ thực chất là nông phu và thợ săn, bình thường cũng đang tiến hành lao động liên quan.

Việc sử dụng chữ viết, khiến những cái tên đặc định biến thành biểu tượng độc nhất vô nhị của mỗi một tiểu nhân. Sự ra đời của tên gọi, lại khiến tiểu nhân pixel có những suy nghĩ tự ngã phức tạp hơn và sự giao lưu mật thiết hơn.

Lục Nghiêu chú ý thấy, có hai tiểu nhân đang trao đổi tâm đắc.

Bọn họ một người tên là Nông Vũ, người kia tên là Ngư Hoan.

Nông Vũ hỏi: “Lương thực trên ruộng, lúa mì và khoai tây đều có thể trồng vào mùa xuân, thu hoạch vào mùa đông. Vậy cá dưới nước có phải cũng như vậy không?”

Ngư Hoan nói: “Cá dưới nước tự nó sẽ lớn, giống như lúa mì vậy.”

“Vậy nếu mùa xuân đem cá trồng xuống đất, đến mùa hè chúng có lớn lên nhiều hơn không?”

“Đương nhiên là không. Cá chỉ có thể sống dưới nước.”

Ngư Hoan đột nhiên trên đầu hiện ra một dấu chấm than: “Ngươi nói hình như có lý. Cá mặc dù không thể sinh trưởng trong đất, nhưng nếu tạo ra một mảnh ‘ruộng nước’ bên bờ sông, thì có thể nuôi cá ở bên trong, như vậy sẽ giống như thu hoạch lúa mì, đợi đến mùa thu là có thể trực tiếp bắt được rất nhiều cá rồi.”

“Phải rải phân bón.”

Nông Vũ nói: “Cá ăn sâu bọ, trong ruộng có rất nhiều sâu bọ. Có thể đem những con sâu bọ này cho cá ăn, chúng sẽ lớn nhanh hơn và nhiều hơn.”

“Nói đúng lắm!”

Hai tiểu nhân lập tức trở nên hưng phấn, cùng nhau chạy ra bờ sông bắt đầu mày mò.

Lục Nghiêu lại chuyển sự chú ý sang một tiểu nhân tên là Mộc Hào.

Mộc Hào là một trong hai thợ mộc của bộ lạc, lúc này anh ta đang đốn gỗ trong rừng.

Công cụ của bộ lạc Đại Toán vẫn dừng lại ở giai đoạn chủ yếu là gỗ và đá, cho nên thợ mộc dùng rìu đá, chặt cây rất tốn sức. Nhưng lúc này Mộc Hào lại nhàn nhã tự tại, một mình đang đi dạo, có trợ thủ làm việc thay anh ta.

Anh ta trải qua một thời gian mày mò, đã tìm ra một cách hay.

Mộc Hào tìm thấy một loài động vật nhỏ gọi là “Hà Li” bên bờ sông, Hà Li sẽ gặm cây làm tổ. Anh ta liền dùng lúa mì nuôi Hà Li, mỗi ngày ra ngoài chặt cây, mới mang những con động vật nhỏ này ra ngoài.

Loại lộ trình có chút giống như cộng nhầm điểm cây kỹ năng này, trong thời gian ngắn lại vô cùng hiệu quả.

Những tình huống giống như trên còn có không ít.

Lục Nghiêu lúc này có thể cảm nhận được, bộ lạc Đại Toán cuối cùng cũng bước ra khỏi trạng thái nguyên thủy mông muội, mọi người đều bắt đầu suy nghĩ làm thế nào để sống tốt hơn, lao động hiệu quả hơn.

Ngay lúc Lục Nghiêu đang quan sát muôn mặt chúng sinh, Isabel đã bặt vô âm tín bấy lâu cuối cùng cũng gửi thông tin về.

Cô đã tìm thấy bộ lạc Bối Đô trong sa mạc phía nam.

Nhưng khác với lời đồn, bộ lạc Bối Đô hiện nay chỉ còn lại 32 người, ốc đảo mà bọn họ sinh sống bao đời nay trước đây cũng bị một đám quái vật sa mạc chiếm đóng. Bộ lạc Bối Đô gần như là chạy trối chết một mạch về hướng bộ lạc Đại Toán này.

Mất đi ốc đảo, dân số của bọn họ sụt giảm như vách đá, chỉ còn lại chưa đến một phần mười dân số so với thời kỳ đỉnh cao. Do vội vã chạy trốn, bộ lạc Bối Đô cũng không mang theo tài sản gì, chỉ cưỡi lạc đà chạy thục mạng.

Khi Isabel gặp bọn họ, bộ lạc Bối Đô đang đụng độ một đám cường đạo sa mạc.

Cô mô tả: “Đám cường đạo đó mặc áo đen thô sơ, nhưng bên trong là trang phục vải lanh, đeo túi vải, là người của bộ lạc Diêm Trì.”

Vị Sứ đồ Isabel này ra tay, tiêu diệt một nửa đám cường đạo này, những kẻ còn lại đều bị bắt làm tù binh rồi cùng nhau đưa qua đây, tổng cộng 11 người.

Những tiểu nhân bộ lạc Diêm Trì ngụy trang thành cường đạo, từng tên từng tên bị dây thừng xâu lại như kẹo hồ lô, ủ rũ cúi đầu đi theo sau Isabel.

“Vì sự khuyên nhủ của Sứ đồ Isabel, bộ lạc Bối Đô gia nhập bộ lạc Đại Toán.”

“Bộ lạc Đại Toán và bộ lạc Bối Đô dung hợp, tín ngưỡng nhận được sự nâng cao đôi chút.”

Dân số tăng lên 347 người.

Giá trị tín ngưỡng tăng 120 điểm, tổng giá trị tín ngưỡng khôi phục lại 160 điểm, dự trữ Kỳ Tích lại dồi dào trở lại.

Ánh mắt Lục Nghiêu nhìn chằm chằm vào hai loại gia súc mà bộ lạc Bối Đô mang đến.

Lạc đà, cừu.

Ngành chăn nuôi cuối cùng cũng có manh mối rồi.