Chương 39. Vận mệnh và Vinh quang! Thương Lang (2)

Nhiều năm trước, chính Mi Đạo Nguyên này đã sắp đặt để đẩy phe Văn Đạo Tử khỏi vị trí ở Thư viện Thiên Thủy, đày họ đến hòn đảo hoang này.

Điều này liên quan đến cuộc tranh giành đạo thống trong Học Thành.

Mi Đạo Nguyên đại diện cho phái bảo thủ, còn Văn Đạo Tử đại diện cho phái cải cách.

Vì để phái cải cách xông pha trận mạc, Văn Đạo Tử đã từ bỏ vị trí hiển hách và tiền đồ xán lạn ở Học Thành, đến đây để xây dựng Thư viện Thiên Thủy, muốn giáo hóa những nơi man rợ, biến chúng thành đất đai văn minh.

Cực khổ hai mươi mấy năm, Thư viện Thiên Thủy gặt hái được nhiều thành quả, lập tức trở thành một trong Sáu đại thư viện của Đại Hạ Đế Quốc, trở thành một huân chương của phái cải cách Học Thành.

Nhìn thấy Văn Đạo Tử sắp mang theo công trạng huy hoàng trở về Học Thành.

Kết quả một chuyện lớn đã xảy ra!

Sa Lỗ Mạn, thiên tài dị tộc do Văn Đạo Tử đích thân bồi dưỡng, đã phản bội Thiên Không học thành, đầu quân cho Giáo đình phương Tây, và gây ra vụ thảm sát Nhu Lan kinh hoàng ở phía tây Đại Hạ Đế Quốc, đồng thời tiết lộ nhiều bí mật cấp cao của Học Thành cho Giáo đình phương Tây.

Một trong những chủ trương quan trọng của phái cải cách của Văn Đạo Tử là giáo hóa dị tộc, biến tất cả các vùng đất man rợ thành đất văn minh phương Đông.

Sa Lỗ Mạn được mệnh danh là thiên tài số một dưới trướng Văn Đạo Tử, tinh thông luyện kim, thuật pháp, số học, các vật và nhiều thứ khác.

Sự phản bội của hắn gần như trực tiếp hủy hoại tiền đồ của Văn Đạo Tử.

Tuy nhiên, nhiều dấu hiệu cho thấy Sa Lỗ Mạn vốn chỉ là nội gián do Mi Đạo Nguyên phái đến. Lại có một giả thuyết khác cho rằng Sa Lỗ Mạn căn bản không hề phản bội, hắn vẫn luôn trung thành với Văn Đạo Tử, trung thành với Học Thành, chỉ là bị người khác hãm hại mà phải gánh tội thay.

Nhưng dù thế nào đi nữa, Mi Đạo Nguyên dễ dàng cướp đi tinh hoa mấy chục năm tâm huyết của Văn Đạo Tử.

Văn Đạo Tử bị phế truất, Mi Đạo Nguyên trở thành Sơn trưởng của Thư viện Thiên Thủy, giờ đây còn là ứng cử viên sáng giá cho Trưởng lão hội Học Thành.

Và không chỉ Văn Đạo Tử, ngay cả phái cải cách đứng sau ông cũng thua thảm hại, bất kể là trong Trưởng lão hội Học Thành, hay ở Thiên Không học thành đều mất nhiều vị trí quan trọng.

Trận chiến giữa Văn Đạo Tử và Mi Đạo Nguyên không chỉ quyết định vận mệnh của hai người, mà còn là vận mệnh của hai phe phái.

Hoàng quyền và Học Thành là hai trụ cột văn minh lớn của toàn bộ thế giới phương Đông.

Học Thành sở hữu danh tiếng và địa vị siêu việt, cùng với quyền lực to lớn.

Mặc dù Văn Đạo Tử đã rời khỏi vị trí Sơn trưởng của Thư viện Thiên Thủy, nhưng ông vẫn giữ vị trí trong Ủy Viên Hội Học Thành, và mặc dù cha ông cũng từ chức vì lỗi lầm, nhưng dù sao vẫn còn ở Thiên Không học thành.

Chỉ cần Văn Đạo Tử còn là thành viên của Ủy Viên Hội Học Thành một ngày, thì sẽ không ai dám thực sự động đến ông.

Vì vậy, dù đã đẩy Văn Đạo Tử khỏi vị trí ở Thư viện Thiên Thủy và đày ông đến hòn đảo hoang này, Mi Đạo Nguyên vẫn chưa thỏa mãn, còn muốn diệt sạch tận gốc Văn Đạo Tử và phe cánh của ông.

Theo Mi Đạo Nguyên, Văn Đạo Tử luôn đại diện cho lá cờ của phái cải cách. Chừng nào ông ta còn sống, hoặc chừng nào chưa bị khai trừ khỏi Ủy ban Học Thành, thì phái cải cách vẫn còn tồn tại.

Vì vậy, hai bên đã định ra Cửu Trận Chi Ước.

Chín môn học, hai bên cử người mạnh nhất ra đối đầu.

Nếu Văn Đạo Tử thua, ông sẽ tự nguyện rút khỏi Ủy ban Học Thành, vĩnh viễn ở lại hòn đảo này không rời nửa bước.

Nếu Văn Đạo Tử thắng, ông sẽ giữ tên trong danh sách Ủy Viên Hội Học Thành, và được phép mở thư viện mới dưới danh nghĩa Học Thành, một lần nữa giương cao lá cờ của phái cải cách Học Thành.

Và trong những năm qua, đã diễn ra 7 trận!

Văn Đạo Tử thắng ba trận, thua bốn trận.

Nói cách khác, chỉ cần thua thêm một trận nữa, thì trận thứ chín không cần phải diễn ra nữa, Cửu Trận Chi Ước sẽ thua hoàn toàn.

Văn Đạo Tử không những bị khai trừ khỏi Ủy ban Học Thành, mà còn bị giam cầm vĩnh viễn trên ngọn núi này, không được rời nửa bước.

Quan trọng là không có thân phận Ủy viên Học Thành bảo vệ, thì sự an toàn của Văn Đạo Tử cũng không được đảm bảo, e rằng sẽ bị nhổ cỏ tận gốc ngay lập tức.

Hiện nay phái cải cách đang suy yếu như vậy, chín người trên núi này, về cơ bản chính là chín mầm mống duy nhất còn sót lại.

Theo ngày đã định, trận thứ tám sẽ diễn ra gần đây, và người ra sân bên phía Văn Đạo Tử chính là Toán thuật Đại sư Cảnh Ngọc.

Đây là một đại sư thực sự, một khi ông ra trận, về cơ bản là chắc thắng mười phần.

Không ngờ, ông lại đột nhiên mắc phải bệnh lạ, bất tỉnh nhân sự, sống chết không rõ.

Như vậy, chẳng phải là thua chắc rồi sao?

Vận mệnh của phái cải cách đã hết, vận mệnh của Văn Đạo Tử cũng hết.

Không thể không nói, thủ đoạn của Mi Đạo Nguyên này thật sự bẩn thỉu, một quân tử như Văn Đạo Tử thật sự không thể đối phó được hắn.