Chương 22. Luyện Hóa Pháp Bảo

Trải qua một trận chiến đấu sau đó, Hứa Khác một đường trở về trong nhà.

Trên đường hồi trình rất bình an, không có tái tao ngộ cái gì “sát nhân đoạt bảo” thí sự.

Đáo gia chi hậu, Hứa Khác cấp Tử Vân Tước uy liễu một bả linh mễ, tưởng thưởng nó vừa tài lúc ngộ tập thị cảnh.

Lúc ngộ tập, Tử Vân Tước đột nhiên kinh khiếu, khiến Hứa Khác kinh giác, cái này tài hữu kinh vô hiểm đóa khai liễu tiêm trùy pháp khí tập kích.

Nếu như một đóa khai, chân ai thượng nhất hạ, cho dù Hứa Khác kịp thời kích hoạt liễu “Kim Quang Chú”, cho dù hữu thể phách cường kiện của Hoàng Cân Lực Sĩ Đoán Thể Thuật, phu phạ dã đắc thụ điểm thương, kiến điểm huyết tài hành.

Tử Vân Tước “chiu chiu” minh khiếu lấy, hoan khoái trác khởi liễu linh mễ.

Hứa Khác hồi đáo phòng gian, nã xuất liễu tiêm trùy pháp khí và túi trữ vật, chuẩn bị luyện hóa.

Lúc này, Hứa Khác đương sơ kiên trì đem “Luyện Hóa Thuật” tu luyện đáo đại thành hảo xứ, tựu thể hiện ra lai liễu.

Nã khởi tiêm trùy pháp khí, thi phóng “Luyện Hóa Thuật”, khu động linh lực sấm nhập trong pháp khí, bất đình tẩy luyện, thanh trừ linh lực ấn ký của nhâm chủ nhân trước lưu lại trong pháp khí.

Từ từ, linh lực lưu lại trong tiêm trùy pháp khí, bị Hứa Khác từng điểm từng điểm khu trừ, hoàn thành liễu bước đầu tiên luyện hóa pháp khí.

Tùy tức, Hứa Khác khu động linh lực, thâm nhập tiêm trùy pháp khí nội bộ minh khắc phù văn chi trung, từ từ luyện hóa, từ từ ở trong tiêm trùy pháp khí đả hạ linh lực ấn ký của bản thân.

Đợi đến toàn bộ quá trình luyện hóa hoàn thành chi hậu, tiêm trùy pháp khí mãnh nhất chấn, một đạo điện quang “khách lạt” nhất thanh sán khởi, pháp khí lăng không phiêu phù ở trước mặt Hứa Khác.

Đưa tay nhất huy, tiêm trùy pháp khí đái khởi một đạo điện quang, đằng không sán khởi, nhiễu lấy chu thân Hứa Khác gào thét bàn toàn.

Vận chuyển lưu sướng, khu sử như ý.

Mảnh tiêm trùy pháp khí này toán thị luyện hóa hoàn thành liễu.

Luyện hóa liễu tiêm trùy pháp khí, Hứa Khác dã đối với mảnh tiêm trùy pháp khí này hữu liễu thâm tầng thứ liễu giải.

Mảnh tiêm trùy pháp khí này chỉ thị một kiện pháp khí đê giai.

Pháp khí dĩ Nguyên Đồng hỗn hợp Lôi Đình Tinh Thiết luyện hóa nhi thành, nội bộ ngoại trừ minh khắc “Kiên cố”, “Phong lợi”, “Phá giáp” những phù văn cơ sở này chi ngoại, hoàn hữu một miếng “Lôi triện”, khả dĩ khu động lôi đình chi lực.

Miếng “Lôi triện” này khả dĩ thi phóng lôi đình chi lực, gia khoái phi xạ tốc độ, hoàn năng phóng thích lôi đình chi lực, dùng lai sát địch, toán thị một kiện binh khí bất thác liễu.

Chỉ có điều, bởi vì mảnh tiêm trùy pháp khí này, chỉ năng tồn trữ tương đương với linh lực Luyện khí tầng 3, thượng hạn bất túc, chỉ năng toán thị một kiện pháp khí đê giai Luyện khí sơ kỳ.

“Đã thị cái trùy tử, hựu năng thi phóng lôi đình, tựu khiếu Lôi Trùy ba!”

Luyện hóa liễu tiêm trùy pháp khí chi hậu, Hứa Khác dã không hữu tái “tế luyện” pháp khí, cấp pháp khí bổ mãn linh lực, nhi thị nã khởi liễu túi trữ vật.

Tương bỉ tiêm trùy pháp khí, Hứa Khác đối với túi trữ vật canh cảm hưng thú nhất ta.

Vẫn luôn dĩ lai, Hứa Khác thụ cấu liễu không hữu trang bị trữ vật khổ, mại cái phù chỉ đô thị năng dụng ma đại kháng lấy, thực tại thái bất phương tiện liễu.

Khắc này, hữu liễu túi trữ vật này, tổng toán thị giải liễu cấp bách của Hứa Khác.

Cái túi trữ vật này, thông thể tông hồng sắc, chất địa tượng thị bì cách, chỉ hữu ba chưởng đại tiểu, tựu cùng một cái hệ ở yêu gian tiền nang nhất dạng.

“Cái túi trữ vật này, phu phạ dã thị cái tán tu kia từ đâu cướp lai liễu!”

Hứa Khác tiếu liễu tiếu, “Hiện tại phản nhi thị tiện nghi liễu ta.”

Nã khởi túi trữ vật, thi phóng Luyện Hóa Thuật, khu động linh lực bất đình tẩy luyện, bất cửu chi hậu, Hứa Khác tựu luyện hóa liễu cái túi trữ vật này.

Đả khai túi trữ vật nhất khán, lý diện hoàn phóng liễu ngận đa đông tây.

Không gian tồn trữ của túi trữ vật bất toán đại, chỉ hữu nhất trượng kiến phương, lý diện đôi lấy ngận đa tạp vật. Hữu y phục, hữu thực vật, hữu kim ngân, hữu châu báu ngọc thạch, hữu bút mặc chỉ nghiên, hoàn hữu nhất ta quặng công cảo, dược sừ, oa bát biều bồn loại công cụ.

Ngoại trừ những tạp vật này chi ngoại, hoàn hữu nhất ta nhận bất ra lai dược tài, quặng thạch, động vật bì mao giác cân lân phiến loại vật liệu.

Khán lai, vị tán tu này chân thị đa tài đa nghệ, hựu thị thải dược, hựu thị oạt quặng, hựu thị đả liệp, hoàn năng đương cường đạo lạn lộ cướp kiếp, sát nhân đoạt bảo.

Ngoại trừ tạp vật và vật liệu chi ngoại, thặng hạ đông tây tựu bất đa liễu.

Một bình Liệu Thương Đan, một bình Giải Độc Đan, một bình Hồi Khí Đan, đô thị hàng của Bách Bảo Trai, tưởng tất thị cương mãi lai.

Một xấp phù chỉ, tổng cộng 100 tờ, còn mẹ nó toàn bộ là ta luyện ra, chắc cũng là mua từ Bách Bảo Trai.

Đã mãi phù chỉ, khẳng định hội họa phù.

Quả nhiên, Hứa Khác hựu phát hiện liễu một chi phù bút, một hạp linh mặc, hoàn hữu một quyển thư sách.

Quyển thư sách này, mạc phi tựu thị chế phù chi pháp?

Tâm đầu Hứa Khác nhất nhiệt, vội vàng đem quyển thư sách này thủ liễu ra lai.

Đả khai nhất khán, đây là một phân bút ký.

Đây là cái trung niên tán tu kia nhiều niên dĩ lai học tập huy chế phù chú nghiên cứu bút ký.

Cái tán tu này ở mỗ thứ sát nhân việt hóa thời hậu, đắc liễu một phân tàn khuyết đê giai phù chú huy chế kỹ nghệ. Khổ ư không hữu truyền thừa, dã không hữu nhân chỉ điểm, canh bất cảm nã ra lai cùng nhân thỉnh giáo, cùng nhân thâm thảo, chỉ năng một người từ từ mô sách.

Kháp kháp bối bối vài thập niên, chân khiến hắn mô sách đáo liễu nhất ta môn đạo, học hội liễu vài cái phù chú huy chế kỹ nghệ.

Đem phân tâm đắc bút ký phiên khán liễu nhất biến, Hứa Khác dã đối với kỹ nghệ huy chế phù chú hữu liễu đại khái liễu giải.

Tổng đích nhi ngôn, bản chất của phù chú, tựu thị đem một cái pháp thuật tồn trữ ở trên phù chỉ.

Quá trình huy chế phù chú, kỳ thật tựu thị dĩ phương thức thi phóng pháp thuật vận chuyển linh lực, thông quá phù bút và linh mặc, đem pháp thuật này tồn trữ ở trong phù chỉ, đẳng đáo yếu dụng thời hậu, tái kích phát kỳ trung pháp thuật thi phóng ra lai.

Đây tựu thị phù chú.

Trong nghiên cứu bút ký của tán tu này, hắn tổng kết ra liễu một cái quy luật. Nếu như thị bản thân học hội liễu pháp thuật, huy chế phù chú bỉ giác dung dị. Bất tằng nắm giữ pháp thuật, yếu huy chế phù chú, na tựu cực kỳ khốn nan liễu.

Từ bản chất của phù chú thượng lai phân tích, cái quy luật tán tu này tổng kết thị hiển nhi dịch kiến.

Ngươi đô bất hội thi phóng pháp thuật này, chỉ năng căn cứ kết cấu của phù chú, y dạng họa hồ lô, như vậy nếu như năng huy chế xuất phù chú lai, na chân thị tràng đại vận liễu.

Chi ngoại cái này, huy chế phù chú hoàn hữu ngận đa tế tiết yêu cầu.

Ví dụ như, phù chú bất đồng, nhu yếu linh mặc phối phương các bất tương đồng. Cao phẩm chất phù chú, thậm chí đối với phù chỉ và phù bút đô hữu yêu cầu. Phương pháp huy chế phù chú bất đồng dã các bất tương đồng.

Cho nên thuyết, họa phù mặc dù môn hạm đê, khởi bộ dung dị, đản thị, chân yếu ở trên kỹ nghệ họa phù hữu sở thành tựu, na tựu ngận bất dung dị liễu.

Chủ yếu thị đối với tri thức nhu cầu lượng thái cao, không hữu cấu học thức đả để, đáo tử đô thị năng họa vài cái hữu hạn phù chú.

Tựu nã Hứa Khác nhi ngôn, hắn yếu đem pháp thuật bản thân nắm giữ huy chế thành phù chú, hoàn nhu yếu học tập huy chế những phù chú này sở nhu kỹ pháp bất đồng, thừa tải linh lực linh mặc phối phương bất đồng, thậm chí hoàn yếu tri đạo dụng thập ma phù bút, dụng thập ma phù chỉ tài tối hợp thích.

Những đông tây này, chỉ năng dĩ hậu từ từ tích lũy liễu.

Tựu mục tiền nhi ngôn, vài cái phù chú trong tán tu bút ký ký tái, tựu một cái thị năng dụng.

Hữu vài cái thị Hứa Khác một học quá pháp thuật tương ứng, hoàn hữu vài cái thị ký tái bất toàn, thiếu hụt linh mặc phối phương tương ứng.

Quang bằng phân tư liệu này, cho dù khai quải học hoàn, dã thị cái bán điếu tử.

Chi bằng đợi sau này kiếm được kỹ nghệ chế phù hoàn chỉnh, rồi mới chính thức bắt đầu học tập phù chú.