“Thuật xem quẻ hôn nhân, có rất nhiều điều cần chú ý, sinh hợp khắc hại xung hình của con giáp, nạp âm tinh tú của lục thập hoa giáp, cung mệnh, bát tự, phương vị v.v.” Lão đạo sĩ giới thiệu sơ qua.
“Thời gian có hạn, những cái phức tạp sau này mới dạy cho cậu, hôm nay dạy cậu phương vị kết hôn trước.”
“Phương vị kết hôn có khớp đi nữa, chưa chắc đã là bạn đời phù hợp với cậu, bởi vì còn rất nhiều yếu tố khác cần xem xét.
Nhưng nó có thể giúp tránh được các lựa chọn sai lầm, đặc biệt thích hợp với cậu.” Lúc nói đến đây, khóe mắt Lão đạo sĩ liếc tôi một cái với ngụ ý sâu xa.
Tôi không hiểu cái liếc mắt này có nghĩa là gì.
Mãi cho đến rất nhiều năm sau này, vô số sự thực mới khiến tôi sâu sắc thấu hiểu cái liếc mắt mang theo ngụ ý sâu xa đó, đại diện cho biết bao câu chuyện khó lòng nói rõ.
Tôi lúc này, chỉ một lòng một dạ muốn nghe xem cái này tính toán như thế nào, có chuẩn hay không.
Phương pháp tính toán phương vị hôn nhân, dùng là Chưởng Trung Quyết (Quyết bấm trong lòng bàn tay), sắp xếp 12 con giáp trên bàn tay. (Vẽ hình lên tay, đối chiếu mà xem, sẽ dễ hiểu hơn, xem hình dưới).
Fan hâm mộ nhiệt tình Joy cung cấp, dùng tay trái để xem.
Xòe tay trái ra, dùng ngón trỏ, ngón giữa, ngón áp út và ngón út.
Bắt đầu từ gốc ngón áp út, sắp xếp theo chiều kim đồng hồ: Tý Sửu Dần Mão, Thìn Tị Ngọ Mùi, Thân Dậu Tuất Hợi.
Vừa khéo một vòng.
Phương vị của Chưởng Trung Quyết, cũng là Nam trên Bắc dưới. (Các bé đáng yêu không có nền tảng thì hướng ngón giữa của Chưởng Trung Quyết vẽ trên tay, đối diện với hướng chính Nam ngoài đời thực. Bên dưới tự nhiên sẽ khớp vào nhau).
Tý Ngọ Mão Dậu, lần lượt đại diện cho bốn hướng: Chính Bắc, chính Nam, chính Đông, chính Tây.
Fan hâm mộ nhiệt tình cung cấp (Joy).
Các vị trí khác đại diện cho tám hướng.
Dùng sinh nhật âm lịch, từ tháng đếm lên ngày là được.
Tháng âm lịch, không bắt đầu từ Tý chuột, điểm này cần phải đặc biệt lưu ý.
Mà Dần đại diện cho tháng Giêng.
Quay một vòng theo chiều kim đồng hồ, Tý chuột là tháng 11, Sửu trâu là tháng 12.
Ví dụ người sinh ngày mùng 3 tháng 3.
Tháng 3 là Thìn, đếm tiếp 3 ngày từ Thìn: Thìn Tị Ngọ, rơi vào Ngọ đại diện cho chính Nam. Vị trí trên đường thẳng kéo dài hai đầu, tức là hướng Nam Bắc, chính là phương hướng phù hợp của bạn đời. Lấy nơi sinh làm chuẩn.
Cái này dễ ẹc, tôi vừa nghe là hiểu ngay. Lập tức bấm ngón tay, bắt đầu đếm.
Tôi không vội đếm cho bản thân mình.
Tư duy của khối tự nhiên, bắt buộc phải kiểm chứng tính chính xác của nó trước đã.
Tôi lấy những người thân mà mình biết ngày sinh, lần lượt đếm qua một lượt.
Có người thì phương hướng khớp, có người thì không khớp.
Lại còn có cặp vợ chồng, trong đó một người khớp, một người không khớp.
“Như thế này là sao vậy?” Tôi hỏi Lão đạo sĩ.
Ông ấy khinh bỉ liếc tôi một cái, nói: “Cái này chỉ có thể tránh được lựa chọn sai lầm, bản thân cậu tự xem xem những người chọn sai, sống như thế nào là được.”
Tôi vừa định nói, thì cũng hòm hòm như nhau, đều sống khá tốt mà.
Lão đạo sĩ đã giành trước một bước, vạch ra ranh giới cho tôi hiểu: “Tốt hay không tốt không phải do cậu nói mà tính, mà do chính người trong cuộc tự đánh giá.
Đối với những người có mệnh cục lớn, thì một trăm triệu chỉ là mục tiêu nhỏ.
Đối với có những người, cho dù mồ mả tổ tiên có phát nổ đi chăng nữa, thì cũng không kiếm được 10 triệu.
Đối với người bình thường, một năm kiếm được 30 triệu, cảm giác chắc chắn là mồ mả tổ tiên bốc khói xanh rồi.
Nhưng đối với người có cách cục lớn, một năm chỉ kiếm được 30 triệu, thì tương đương với việc lỗ đến cái quần đùi cũng không còn.
Nói cách khác, cậu cho rằng, người ta sống rất tốt, nhưng đối với cách cục của họ mà nói, thì đó có khi lại là sự bi thảm khó lòng chấp nhận được.
Cách cục của mỗi người lớn hay nhỏ, người ngoài chưa chắc đã biết, nhưng bản thân họ thì tự rõ trong lòng.
Ví dụ như mục tiêu nhỏ 100 triệu, đối với cách cục của người đó, thì nó thực sự là một mục tiêu nhỏ.
Nhưng đối với những người khác, thì cơ bản là coi như nghe kể một câu chuyện cười.
Ngoài ra, những điều tốt đẹp cậu nhìn thấy, chưa chắc đã là sự thật.
Vợ của Tiền Chung Thư từng nói: Đáy nồi nhà ai mà chẳng có tro than, không phải người ta có phong quang vô hạn, mà là cái đống lông gà rụng lả tả của họ người ta không trưng ra cho người khác xem mà thôi.”
Lão đạo sĩ nói xong, làm ra vẻ mặt siêu thoát thế gian, liếc xéo tôi.
Nghĩ kỹ lại, lời ông ấy nói không sai, chuyện hình như đúng là như vậy.
Chỉ là cái ông Lão đạo sĩ này, từ việc đang nói đến cái quần đùi, lại có thể bẻ lái sang nói chuyện về cụ Dương Giáng, tôi có chút khó tiếp thu.
Cảm giác giống như ăn hành lá uống với cà phê vậy.
Cái gu thưởng thức quái quỷ gì thế này? Đây tính là nhã tục đều chuộng sao?
May là tôi có tự hiểu mình.
Cãi chày cãi cối với Lão đạo sĩ, tôi tuyệt đối không phải là đối thủ.
Miệng tôi cười hì hì nói: “Thầy nói đúng.”
Nhưng trong bụng lại nghĩ, có đúng hay không, đợi sau này tôi tự mình từ từ đi kiểm chứng thôi.
Không biết tôi như thế này đã được coi là nhập đạo môn chưa, cứ cảm thấy chỉ học được chút xíu thứ này, vẫn hơi lỗ.
Dù sao mình cũng coi như là người có thầy rồi.
Tôi mặt dày hỏi Lão đạo sĩ: “Thầy ơi, cái này tôi cũng đâu thể ngày nào cũng đi tìm đối tượng được, thầy dạy thêm cho tôi chút gì hay dùng đi.”
Miệng tôi nói vậy, nhưng trong lòng vẫn thấp thỏm, không biết ông ấy có chê tôi tham lam hay không.