Chương 76. Trở Về Hiện Thực (1)

Sau khi đã xem xét cặn kẽ toàn bộ những phần thưởng thu được.

Ngô Hiến liền chuẩn bị tiến hành nghi thức bái thần.

Hắn cẩn trọng cầm lấy ba nén Trân Phẩm Hương, lần lượt kính cẩn cắm vào trong lư hương đặt trước ba pho thần tượng, ngay lập tức, có đến chín loại vật phẩm khác nhau hư ảo hiện ra, chín loại vật phẩm này phân biệt được hóa thành từ khói hương, hơi nước và huyết thủy.

Trên mỗi một vật phẩm đều đang tỏa ra một luồng ánh sáng bạc mờ ảo.

Điều này lại khiến cho Ngô Hiến có thêm một tầng nhận thức mới.

Xem ra nếu như dùng Trân Phẩm Hương để bái kiến Trân Phẩm thần tượng, đạo cụ nhận được chắc chắn sẽ là trân phẩm, còn nếu như dùng Phàm Phẩm Hương để bái kiến Trân Phẩm thần tượng, đạo cụ nhận được có thể là trân phẩm, mà cũng có thể chỉ là phàm phẩm.

Tiếp theo đó, Ngô Hiến tuần tự đánh giá chín loại đạo cụ, hắn cần phải từ trong chín loại này, lựa chọn ra một món để mang theo đến Phúc Địa lần sau.

Ngô Hiến chăm chú nhất chính là vào những món pháp khí.

Trong lần đến Phúc Địa trước, Ngô Hiến có thể sống sót trở về chính là nhờ vào Đồng Tiền Kiếm, cho nên lần này hắn phải tỉ mỉ lựa chọn một món pháp khí thật tốt.

Trước thần tượng Thủy Quan, có ba luồng hơi nước lượn lờ trôi nổi, hình dạng của chúng lần lượt là một thanh trường kiếm màu vàng kim, một chiếc mộc ngư tròn trịa, và một lá cờ nhỏ màu đen đỏ.

Ngô Hiến lần lượt nhìn qua, thông tin của từng món liền tràn vào trong tâm trí hắn.

An Hồn Mộc Ngư:

Được chế tác từ nhánh cây Phản Hồn, gõ vào có thể an định hồn phách, gõ mõ tụng kinh cho người chết có thể gia tăng âm đức.

Hoàng Sắc Tử Vong:

Thanh bội kiếm của Vưu Lý Ô Tư. Khải Tát, vốn dĩ chỉ là một thanh kiếm dùng để trang trí, nhưng sau khi nhận được sự gia trì của tín lực vạn dân, có thể được xưng là thần khí, người bị thanh kiếm này đâm trúng sẽ có xác suất kích hoạt hiệu ứng ‘tức tử’, thực lực càng mạnh thì xác suất kích hoạt càng thấp.

Thập Hồn Phan:

Lá phan có thể dung nạp mười loại Tà Túy thuộc hệ hồn, bên trong phan có tặng kèm một con Du Túy, những con còn lại cần phải tự mình thu thập, khi phóng thích Tà Túy hệ hồn ra ngoài có thể ban bố một mệnh lệnh tuyệt đối với thời gian duy trì không vượt quá mười phút.

Ngô Hiến trầm ngâm suy nghĩ một lúc, đầu tiên hắn từ bỏ An Hồn Mộc Ngư.

Nếu như điều kiện thích hợp, gặp phải sự kiện tử vong trên quy mô lớn, vật này có thể tích lũy được một lượng âm đức khổng lồ.

Thế nhưng ở trong Phúc Địa, điều quan trọng nhất chính là sự sinh tồn.

Chiếc mộc ngư này không thể dùng để chiến đấu, hơn nữa hình dáng lại kỳ lạ, không tiện mang theo, sẽ khiến người sở hữu trở nên quá mức nổi bật, Ngô Hiến sợ rằng có mạng để kiếm âm đức, nhưng lại không có mạng để tiêu xài số âm đức đó.

Sau đó Ngô Hiến lại từ bỏ Hoàng Sắc Tử Vong.

Thanh trường kiếm này vô cùng đẹp mắt, quả thực là món đồ chơi tuyệt vời nhất của đàn ông, hơn nữa uy lực cũng cực kỳ mạnh mẽ, nếu như vận may tốt kích hoạt được hiệu ứng tức tử, thì có thể trực tiếp kết thúc chuyến đi Phúc Địa lần đó.

Nhưng cũng giống như việc Ngô Hiến đã từ bỏ ‘Đại Bằng Nhãn’ trước đây, cái thứ gọi là xác suất này, thực sự quá mức đáng ghét.

Ngô Hiến trước nay chưa từng cho rằng mình là một kẻ có vận may tốt, cho nên hắn quyến luyến không rời dời ánh mắt từ thanh trường kiếm này, chuyển sang lá phan cuối cùng.

Đầu tiên là vật này có kích thước không lớn, cuộn lá cờ lại, có thể dễ dàng giấu trong người mà không ảnh hưởng đến hành động.

Thứ hai, nó có tính ứng dụng rất cao, về cơ bản có thể sử dụng ở các loại Phúc Địa khác nhau, hiệu quả cũng vô cùng linh hoạt.

Tối thiểu nhất cũng có một con Du Túy có thể khống chế tuyệt đối, những việc có thể làm được nhiều vô số kể, hơn nữa còn có thể thu thập linh hồn trong Phúc Địa, mở rộng giới hạn hiệu quả của Thập Hồn Phan.

Thế là Ngô Hiến từ trong làn hơi nước, vớt ra lá cờ nhỏ này.

Sau khi bái thần kết thúc, Ngô Hiến phát hiện lư hương trước ba pho thần tượng đều đã biến mất, điều này có nghĩa là mỗi lần từ Phúc Địa trở về, nhiều nhất chỉ có thể bái thần ba lần.

Trong số đó, Thiên Quan Đại Đế ban cho là phù lục.

Lần lượt là ‘Phun Tửu Diệt Hỏa Thuật’ dùng để dập lửa, ‘Viêm Tự Phù’ có thể gia trì hỏa khí, và ‘Phục Chế Pháp’ có thể sao chép một tấm phù lục đang có trên tay.

Địa Quan Đại Đế ban cho là thần thông.

Lần lượt là ‘Quỷ Thần Thông - Ảnh Thuật’ có thể khiến người ta ẩn mình vào trong bóng tối, ‘Nhân Thần Thông - Quyền Pháp’ giúp võ lực tăng mạnh, và ‘Yêu Thần Thông - Huyền Quy Giáp’ giúp tăng cường sức phòng ngự.

Phù lục và thần thông, đều không có thứ mà Ngô Hiến mong muốn.

Dù sao thì thần thông và phù lục này cũng không thể mang ra thế giới bên ngoài, chi bằng lãng phí ở đây còn hơn.

Hắn đem toàn bộ những thông tin này đọc lướt qua một lượt, sau đó tùy tiện chọn Viêm Tự Phù và Quyền Pháp.