Chương 5. Động phủ tiền nhân (1)

“Luyện khí, luyện đan, như đại bá đã nói, giai đoạn đầu cần đầu tư rất lớn, lại càng cần có danh sư chỉ điểm, chỉ dựa vào bản thân mò mẫm, tốn năm sáu năm cũng chưa chắc đã chân chính nhập môn, nói gì đến việc dựa vào đó mà kiếm sống. Trái lại Linh Thực Sư, hôm nay xem ra rất có triển vọng, chi bằng bắt đầu từ nó vậy!”

Bởi vì Huyền Mặc trúc, Bạch gia cực kỳ coi trọng linh thực nhất mạch, trong tộc tàng thư liên quan đến linh thực không dưới trăm quyển.

Đặc biệt là các loại linh trúc, càng có cả bộ thủ đoạn bồi dưỡng, ngay cả làm sao kích thích linh trúc để nó tấn giai cũng chỉnh lý ra nhiều loại biện pháp.

Mặc Trúc bình thường một khi thành nhất giai hạ phẩm Huyền Mặc trúc, một cây hoàn chỉnh có thể bán được 35 khối linh thạch, mà hơn mười năm bồi dưỡng có xác suất cực nhỏ khiến Huyền Mặc trúc một lần nữa sinh phẩm, trở thành nhất giai trung phẩm linh thực, khi đó một cây có thể đổi 150 khối linh thạch.

Không có gì khác, nhất giai trung phẩm Huyền Mặc trúc đã có thể dùng để luyện chế loại phi kiếm cấp thấp nhất, giá trị của nó đương nhiên tăng vọt.

Cho dù Mặc Trúc kiếm luyện chế ra trong nhất giai phi kiếm thuộc loại hạ phẩm, hơn nữa so với kim loại phi kiếm có nhược điểm là thân kiếm tương đối yếu, nhưng vẫn là đặc sản bán chạy nhất của Bạch gia, không gì sánh bằng, không ít bản thân tu sĩ Bạch gia cũng sử dụng chính là Mặc Trúc phi kiếm.

Phải biết rằng, một thanh phi kiếm pháp khí phổ thông nhất, ở cửa hàng trong phường thị do Thanh Phong môn thiết lập cũng phải bán với giá năm trăm khối linh thạch trở lên.

Đối với tán tu bình thường, may mắn tu luyện đến Luyện Khí hậu kỳ, không nỡ mua một thanh phi kiếm cũng rất nhiều.

Mà trên nhất giai trung phẩm Huyền Mặc trúc, loại linh trúc này còn có xác suất vạn nhất xảy ra biến dị, có điều mấy trăm năm bồi dưỡng của Bạch gia cũng chỉ xảy ra vài lần. Năm lần biến thành nhất giai thượng phẩm Quy Giáp trúc, hai lần biến thành nhị giai trung phẩm Thánh Âm trúc.

Bạch gia nhiều tu sĩ như vậy, đời đời bồi dưỡng trồng trọt, lại có loại pháp thuật phụ trợ Ất Mộc Thanh Thần thuật này, biến dị được ghi chép lại chỉ có lác đác vài lần.

Nhất giai thượng phẩm Quy Giáp trúc cũng chỉ như vậy, nhị giai linh thực và nhất giai linh thực không phải là một khái niệm, đừng nhìn chỉ chênh lệch một tiểu giai, nhưng giá trị bên trong khác nhau một trời một vực.

Huống chi Thánh Âm trúc còn là một loại linh trúc cực kỳ hiếm thấy, cho dù luyện chế phi kiếm hay linh khí đều có thể dùng làm tài liệu chính.

Hai cây Thánh Âm trúc biến dị xuất hiện trong lịch sử Bạch gia, một cây được đưa ra làm vật phẩm áp trục trong buổi đấu giá ở phường thị, được bán với giá trên trời bốn nghìn khối linh thạch.

Cây còn lại, thì được Bạch gia xem như bảo vật gia truyền, vẫn luôn được trồng ở khu vực trung tâm có linh khí nồng đậm nhất trong tộc địa.

“Một năm hai khối, bốn nghìn khối linh thạch dựa vào tiền trợ cấp, phải mất trọn vẹn hai ngàn năm. Ừm, xem ra Linh Thực Sư là một công việc khá hái ra tiền!”

Trước mặt Bạch Tử Thần trải ra một quyển sách, chính là bí tịch tu luyện Ất Mộc Thanh Thần thuật, vốn chỉ có mấy trăm chữ cùng với vài bức tranh minh hoạ, nhưng ở chỗ trống bên cạnh lại để lại dày đặc các loại chú thích do hậu nhân thêm vào, đều là tâm đắc tu luyện của các vị tiền bối Bạch gia từng đọc qua quyển bí tịch này. Các loại chú thích chữ viết nhỏ li ti, cộng lại không dưới vạn chữ, gần như bao phủ toàn bộ chỗ trống.

Nói cũng kỳ lạ, loại pháp thuật phụ trợ độc đáo thần kỳ như Ất Mộc Thanh Thần thuật, tuy rằng đối với tu vi, đấu pháp đều không có chút ích lợi gì, nhưng hỗ trợ trong linh thực nhất mạch lại rõ ràng, thời gian lâu dài, không ít gia tộc xung quanh đều sinh lòng tham lam, ngấm ngầm dùng trăm phương ngàn kế, muốn có được bí tịch.

Chính gọi là trên đời không có bức tường nào gió không lọt qua được, mềm mỏng như liên hôn kết thân, cứng rắn có bắt cóc ám sát, đủ loại thủ đoạn đều được sử dụng, bí tịch Ất Mộc Thanh Thần thuật không thể tránh khỏi bị lộ ra ngoài.

Nhưng mà nghe nói, những gia tộc có được Ất Mộc Thanh Thần thuật cho dù đổi bao nhiêu người tu luyện môn pháp thuật này, đều không có kết quả.

Hoặc là căn bản không cách nào nhập môn, hoặc là tốn hao lượng lớn thời gian, hiệu quả của Ất Mộc Thanh Thần thuật kém xa so với tưởng tượng, hoàn toàn không phát huy ra được hiệu quả thần kỳ như trong tay người Bạch gia. Nghĩ tới nghĩ lui, chỉ có thể cho rằng môn pháp thuật độc đáo này chỉ có người Bạch gia mới có thể tu luyện thành công.

Tình huống như vậy tuy rằng hiếm thấy nhưng cũng không phải là không có, trong truyền thuyết có một loại huyết mạch pháp thuật chỉ có con cháu huyết thống của người sáng tạo mới có thể tu luyện.

Trải qua chuyện này, các gia tộc này bắt đầu dùng thủ đoạn hoà hoãn, coi nữ nhi Bạch gia như bảo bối, đều thành tâm tìm đến cửa cầu hôn, hoặc là muốn con cháu Bạch gia làm con rể.