Chương 17. Học vẽ bùa (2)

Sau khi vẽ xong, sư phụ dặn dò hai đứa tôi: "Tục ngữ có câu: Vẽ bùa không biết quyết, quỷ thần nhìn cười cợt; vẽ bùa nếu biết quyết, quỷ thần khiếp sợ khóc thét. Thế nên khi họa bùa cần phải lưu tâm hai điểm. Thứ nhất là hạ bút từ trên xuống dưới, trước tiên vẽ Thiên Vận, sau tới Tử Hiếu, kế đến Chính Hồn, cuối cùng là Cung Phùng và Kiền Cụ; khi đến đây phải đi một nét liền mạch thẳng xuống, tuyệt đối không được đứt đoạn. Lúc vẽ, tâm phải thành, ý phải tĩnh, thân phải ngay ngắn. Thứ hai, khi viết bùa phải truyền 'tinh khí' vào đầu ngòi bút, thổi hồn linh tính vào cho lá bùa đó."

Tôi nhíu mày thắc mắc: "Sư phụ, điểm thứ nhất con hiểu được, nhưng 'tinh khí' ở điểm thứ hai là thứ gì ạ?"

Sư phụ gật đầu tán thưởng: "Hỏi tốt lắm! Thực ra trong cơ thể mỗi người đều tồn tại 'tinh khí'. Đó là một loại sức mạnh tiềm ẩn, hoàn toàn khác biệt với thể lực, chỉ là đại đa số người thường không cách nào vận dụng hay khống chế được nó mà thôi. Chỉ có trải qua tu hành hậu thiên mới có thể nắm giữ. Đạo hạnh càng cao, tinh khí nắm giữ càng mạnh. Sau này bất kể là học tập hay sử dụng môn đạo thuật nào, đều phải lấy 'tinh khí' làm nền tảng."

"Nhưng mà hai đứa con phải tu luyện thế nào mới nắm giữ được tinh khí ạ?"

"Rất đơn giản, học thuộc khẩu quyết! Lấy việc vẽ Dương Phù ra mà nói, thực ra vừa rồi tuy bề ngoài sư phụ đang vẽ bùa, nhưng trong lòng vẫn luôn thầm niệm khẩu quyết, dùng thuật pháp để điều động tinh khí tiềm ẩn trong cơ thể. Còn về khẩu quyết Dương Phù đã có ghi chép rõ ràng trong sách, hai đứa chỉ cần học thuộc lòng là được. Tuy nhiên, việc khai mở tinh khí là một quá trình khá phức tạp, cần phải từ từ cảm nhận và tích lũy."

Sau khi giải thích xong, sư phụ liền bảo hai đứa tôi luyện tập vẽ Dương Phù. Khác với ông, hai đứa tôi chỉ dùng mực nước để luyện tập chứ chưa dùng đến chu sa.

Hồi nhỏ tôi từng học viết chữ bằng bút lông với ông nội, thế nên không hề xa lạ gì với cây bút lông này. Cứ ngỡ chỉ cần vẽ theo đúng khuôn mẫu trong sách là xong, nào ngờ khi bắt tay vào làm mới thấy vô cùng rắc rối.

Sư phụ yêu cầu cực kỳ nghiêm ngặt đối với quá trình vẽ bùa, lực tay phải đều đặn, động tác phải liền mạch một hơi, tuyệt đối không được dừng. Trong lúc giữ cho tinh thần tập trung cao độ, trong lòng còn phải không ngừng lẩm nhẩm khẩu quyết Dương Phù - "Hách hách dương dương, hiện ngã thần quang, dương hỏa chi khí, thủ hộ ngô bàng..."

Thế nên ngay từ lúc bắt đầu, sau khi vẽ hỏng liên tiếp mười mấy lá bùa, sư huynh đã là người đầu tiên mất kiên nhẫn mà than vãn: "Sư phụ, cái thứ quỷ quái này khó vẽ quá đi mất! Có cái nào dễ học hơn một chút không ạ?"

Nghe vậy, sư phụ trợn tròn mắt mắng: "Thằng ranh con, chỉ có mày là biết kêu khó thôi! Nghĩ lại hồi xưa sư phụ phải học ròng rã suốt năm ngày trời mới nắm được những bí quyết cơ bản đấy. Mới gặp chút khó khăn thế này đã chùn bước rồi sao? Nói thật cho con biết, vẽ Dương Phù này đã là đạo thuật đơn giản nhất của Long Hổ tông ta rồi, nếu ngay cả cái này cũng không kiên trì nổi thì biến về nhà mà chơi với dế đi!"

Sư huynh bị mắng cho một trận lôi đình liền im bặt, ngoan ngoãn cúi đầu tiếp tục luyện vẽ bùa.

Tôi cũng chẳng dám mở miệng kêu ca nữa, đành phải cố gắng tĩnh tâm lại để tập trung luyện tập.

Cứ như thế, tôi và sư huynh bắt đầu bước vào hành trình khổ luyện vẽ Dương Phù.

Ngoại trừ những lúc ăn cơm, làm việc lặt vặt và đi ngủ ra, khoảng thời gian còn lại của hai đứa hầu như đều đổ dồn vào việc vẽ bùa.

Đôi khi vẽ mỏi nhừ tay, hai đứa cũng định lén lút nghỉ ngơi một chút, nhưng lần nào bị sư phụ bắt quả tang cũng đều ăn trọn một cú đá, đành phải ngậm ngùi vẽ tiếp. Cho dù cánh tay có tê cứng, cho dù mải miết vẽ bùa đến mức lúc sực tỉnh lại thì nửa ngày trời đã trôi qua, sư phụ vẫn cứ nghiêm khắc thúc ép hai đứa tôi vẽ không ngừng nghỉ.

Tục ngữ có câu, có công mài sắt có ngày nên kim, câu nói này ngẫm lại quả thực rất có lý.

Trong ngày đầu tiên, điều khó khăn nhất đối với tôi không phải là việc vẽ theo hình mẫu, mà là tinh thần cứ hay bị phân tán, không thể tập trung nổi. Thậm chí có một lần tôi không vẽ ra hình dáng bùa chú mà lại vẽ thành một chú bé hồ lô, thế là bị sư phụ mắng cho một trận vuốt mặt không kịp.

May mà sau đó tôi đã tìm ra phương pháp giúp tinh thần tập trung hơn. Tuy rằng sau khi kết thúc ngày đầu tiên vẫn chưa có tiến bộ gì lớn, nhưng ít nhất tôi đã ghi nhớ hoàn toàn thứ tự đặt bút, nhấc bút cũng như cách khống chế lực tay.

Sang đến ngày thứ hai thì tiến bộ hơn rất nhiều, những lá Dương Phù tôi vẽ ra đã giống tới chín mười phần so với hình mẫu chuẩn. Có điều tốc độ của tôi vẫn chậm hơn sư phụ rất nhiều, vả lại tôi vẫn chưa thể nắm bắt được thứ gọi là "tinh khí" mà sư phụ nói, thậm chí ngay cả một chút cảm giác cũng không có.

May mắn thay, dưới sự chỉ dẫn của sư phụ vào ngày thứ ba, sau khi lẩm nhẩm không biết bao nhiêu lần câu khẩu quyết đã khắc cốt ghi tâm kia, cuối cùng trong một lần vẽ bùa, tôi đột nhiên cảm nhận được một luồng cảm giác tê ngứa kỳ lạ dâng lên trong cơ thể. Luồng tê ngứa này men theo cánh tay truyền đến bàn tay, cuối cùng rót thẳng vào ngòi bút. Đó là một cảm giác cực kỳ kỳ lạ và rất khó để diễn tả bằng lời.

Sau khi vẽ xong lá Dương Phù này, tôi nhấc lên so sánh với những lá bùa đã vẽ trước đó. Tuy rằng ngoại hình của hai lá bùa hoàn toàn giống hệt nhau, nhưng lá bùa sau này dường như có thêm một tia linh tính sinh động, chứ không còn là một mảnh giấy vàng vô hồn nữa.

Đúng lúc này, sư phụ bước tới gật gật đầu bảo: "Tiểu tử, làm tốt lắm! Đã có chút cảm giác chạm tới tinh khí rồi đó, cứ tiếp tục phát huy!"

Trong lòng tôi thầm vui mừng, hóa ra đây chính là cảm giác nắm giữ tinh khí sao? Mẹ kiếp, mình đúng là thiên tài mà, vừa chỉ một cái là hiểu ngay!

Để tiếp tục duy trì trạng thái xuất thần này, tôi không hề dừng tay mà tiếp tục vẽ Dương Phù, đồng thời có thể cảm nhận rõ ràng từng lá bùa mình vẽ ra sau đó ngày càng tràn ngập linh tính hơn.

Để kiểm chứng thành quả của mình, tôi đã lén lấy trộm một ít chu sa của sư phụ để thử nghiệm một phen.

Ngòi bút chấm vào chu sa, tôi điều hòa hơi thở, gạt bỏ mọi tạp niệm trong đầu. Bất chợt hạ bút lướt nhanh như bay, phóng bút vẽ ra những đường nét bùa chú uốn lượn trên giấy vàng, đồng thời trong lòng không ngừng lẩm nhẩm khẩu quyết Dương Phù.

Thế nhưng điều tôi không ngờ tới chính là, lần này khi dùng mực chu sa để vẽ, tôi có thể cảm nhận rõ ràng luồng cảm giác tê ngứa trong cơ thể mãnh liệt hơn trước rất nhiều, cứ như thể có một nguồn sức mạnh vô hình cuồn cuộn đang được khơi dậy từ sâu bên trong vậy.

Trong lòng tôi khấp khởi vui mừng, càng thêm tập trung và thận trọng vẽ tiếp. Cho đến khoảnh khắc nhấc bút lên, trên mảnh giấy vàng chợt lóe lên một tia sáng dịu nhẹ. Dẫu cường độ của nó yếu hơn rất nhiều so với lúc sư phụ thực hiện, nhưng có thể khẳng định chắc chắn rằng nó thực sự tồn tại. Điều này chứng tỏ mảnh giấy vàng tầm thường kia giờ đây đã biến thành một lá bùa chú thực sự!

Người ta hễ thành công một chút là lại thích ra vẻ ta đây để khoe khoang, ngay cả một người anh tuấn ngời ngời như tôi cũng chẳng thể tránh khỏi cái thói ấy.

Thế nên tôi định bụng cầm lá bùa vừa vẽ xong chạy đi khoe với sư phụ và sư huynh, nào ngờ còn chưa kịp đứng dậy thì trước mắt bỗng tối sầm lại, rồi lăn đùng ra bất tỉnh nhân sự...

Đến khi tôi mơ màng mở mắt ra thì đã là sáng ngày hôm sau. Cả người tôi mệt mỏi rã rời như bị vắt kiệt sức lực, cứ như thể đêm qua vừa trải qua năm trận đại chiến liên tiếp vậy (đây chỉ là phép so sánh thôi, mọi người đừng nghĩ bậy nhé).

Sư huynh đang ngồi bên mép giường lò liền mừng rỡ reo lên: "Sư đệ, cuối cùng mày cũng tỉnh rồi! Hôm qua mày đột ngột lăn ra ngất xỉu, làm tao suýt chút nữa thì lo sốt vó lên được."

Tôi yếu ớt hỏi: "Sư huynh, em bị làm sao thế này?"

Vừa dứt lời, ngoài cửa đã vang lên tiếng hắng giọng nhẹ của sư phụ: "Còn mặt mũi nào mà hỏi bị làm sao nữa! Trước đó sư phụ không cho hai đứa dùng chu sa để luyện vẽ bùa là đều có nguyên nhân cả đấy. Phải biết rằng chu sa là vật thuần dương, cực kỳ dễ dàng kết nối với tinh khí trong cơ thể. Tiểu tử con lại dám lén dùng chu sa, ngốc nghếch đem toàn bộ tinh khí trong người phát tán ra ngoài. Tinh khí tiêu hao sạch sành sanh thì không ngất đi mới là lạ đấy!"

Sắc mặt tôi biến đổi: "Sư phụ, tinh khí tiêu hao hết rồi sao? Thế chẳng lẽ con sắp dầu cạn đèn tắt, chuẩn bị đi tong rồi ạ?"

Sư phụ bất đắc dĩ cười khổ: "Chỉ có cái đầu con là hay nghĩ vớ vẩn thôi. Thực ra tinh khí tiêu hao hết cũng không có gì đáng ngại, lát nữa xuống giường ăn chút cơm, ra ngoài vận động chân tay một lát là tinh khí tự khắc sẽ được bổ sung trở lại. Có điều từ nay về sau, con phải chú ý khống chế sự thất thoát tinh khí khi vẽ bùa và thi triển đạo thuật, nếu không sẽ lại bị ngất xỉu tiếp đấy. Đây cũng chính là nguyên nhân căn bản tại sao người tu đạo chúng ta bị giới hạn số lượng vẽ bùa cũng như số lần thi triển đạo thuật mỗi ngày."

Hóa ra là vậy. Xem ra sau này khi học đạo thuật vẽ bùa, tôi phải chú ý kiểm soát tinh khí cho tốt, nếu không cứ hở ra là lăn quay ra ngất thì đáng sợ lắm.

Sau khi lồm cồm bò dậy khỏi giường lò, tôi làm theo lời sư phụ ăn một ít cơm rồi ra ngoài tập tành vài động tác thể dục, trạng thái của cả người quả thực nhanh chóng khôi phục lại như cũ.

Đến buổi trưa, tôi và sư huynh lại tiếp tục hì hục vẽ Dương Phù.

Có bài học xương máu ngày hôm qua, hôm nay khi dùng chu sa để vẽ Dương Phù, tôi đã cẩn thận hơn rất nhiều. Mỗi lần giải phóng tinh khí đều tỉ mỉ khống chế sao cho lượng sức mà làm, cứ vẽ xong một lá bùa là lại nghỉ ngơi mươi mười lăm phút, đợi tinh khí hồi phục rồi mới vẽ tiếp.

Suốt cả buổi chiều, tôi đã vẽ thành công sáu lá Dương Phù. Thực ra tôi vẽ tổng cộng tám lá, nhưng có hai lá bị hỏng mất.

Điều khiến tôi không ngờ tới chính là, sư huynh ngày thường trông lười thây chảy thây rớt ra mà tốc độ học tập lại nhanh đến thế. Anh ấy cũng đã nắm vững được cách kiểm soát tinh khí cơ bản, tuy rằng tốc độ có chậm hơn tôi một chút, nhưng cả buổi chiều cũng vẽ thành công được bốn lá Dương Phù.

Sư phụ tỏ ra vô cùng hài lòng với biểu hiện của hai đứa tôi. Tối hôm đó, ông còn đặc biệt bảo sư huynh thịt một con gà mái tơ đem đi hầm, bảo là để khích lệ tinh thần cho hai đứa.

Trong ba ngày tiếp theo, chỉ cần rảnh rỗi không có việc gì làm là tôi và sư huynh lại lao vào vẽ Dương Phù, những lá bùa vẽ ra cũng ngày một tinh xảo, đẹp đẽ hơn.

Trong số đó, có mấy lá Dương Phù được vẽ vào lúc giữa trưa trông linh tính hơn hẳn (buổi trưa là thời điểm dương khí thịnh nhất trong ngày, vẽ Dương Phù vào lúc này sẽ có thêm hiệu ứng bổ trợ đặc biệt, thế nên các đạo sĩ vẽ bùa thường lựa chọn khoảng thời gian giữa trưa).

Trải qua mấy ngày trời, tôi và sư huynh mỗi người đã tích lũy được mấy chục lá Dương Phù, đồng thời cũng khắc ghi sâu sắc vào trong đầu cách sử dụng Dương Phù được ghi chép trong cuốn "Long Hổ Tông Đạo Pháp Đại Toàn".

Chiều hôm đó, sư phụ gọi tôi và sư huynh đến trước mặt rồi bảo: "Hai đứa con học vẽ Dương Phù đến nay đã được một tuần rồi, bùa chú vẽ ra cơ bản là đạt yêu cầu. Thế nhưng phải biết rằng đệ tử Long Hổ tông ta không phải là thợ thủ công mỹ nghệ. Nói suông mà không luyện tập thực tế thì chỉ là múa rìu qua mắt thợ mà thôi, thế nên tối nay sư phụ định khảo hạch hai đứa một trận. Đứa nào không qua được thì liệu hồn ăn phạt đấy!"

Sư huynh bĩu môi, có phần không phục đáp: "Có bài khảo hạch gì thì sư phụ cứ tung ra đi ạ, tụi con có bao giờ biết sợ là gì đâu?"

Tôi cũng bày ra bộ mặt tràn đầy tự tin. Ngoại trừ mấy kỳ thi cử học hành ở trường ra, tôi thực sự chẳng ngán cái gì cả!

Sư phụ từ tốn bảo: "Hình thức khảo hạch rất đơn giản, đêm nay hai đứa chỉ cần đến bãi tha ma ở ngọn núi phía trước ngủ lại một đêm là được."

Cái gì cơ! Bãi tha ma á?

Nghe thấy ba chữ này, tôi kinh ngạc đến mức suýt chút nữa thì hét toáng lên.

Nếu nói ngọn núi phía sau làng tôi là nơi mọi người không được tùy tiện lui tới, thì bãi tha ma ở ngọn núi phía trước lại là nơi mà không một ai dám bén mảng đến.

Hồi còn nhỏ, ông nội từng kể cho tôi nghe rất nhiều câu chuyện rùng rợn về bãi tha ma này.

Thực ra từ rất lâu trước đây, bãi tha ma ở ngọn núi phía trước chỉ là một sườn núi bình thường. Nhưng mấy trăm năm trước, nơi đây từng xảy ra một trận dịch bệnh quy mô lớn, rất nhiều người nhiễm bệnh chết đi mà không có chỗ chôn cất, cuối cùng đều bị khiêng đến đây vứt bỏ. Về sau, hễ gia đình nào có người chết mà không được phép chôn vào mộ tổ thì đều đem vứt ở chỗ này, ngay cả những kẻ chán đời muốn tự tử cũng chọn nơi đây để kết liễu. Lâu dần, nơi này trở thành bãi tha ma trong miệng người dân.

Oán khí ở bãi tha ma vô cùng nặng nề. Ban ngày thì còn đỡ, chứ nếu ban đêm không cẩn thận đi lạc vào đó thì đừng hòng có đường ra.

Hơn nữa, trong làng tôi vẫn luôn lưu truyền một câu chuyện có thật.

Vào thời kỳ kháng chiến năm xưa, có một tiểu đội lính Nhật bị dân làng lừa rằng trong bãi tha ma có quân Bát Lộ, thế là chúng liền rầm rộ kéo quân vào đó ngay trong đêm. Nhưng kể từ lúc bước chân vào sườn núi ấy, bọn chúng không bao giờ trở ra nữa, dân gian đồn rằng tất cả đã bị các linh thể oán khí bên trong hại chết sạch rồi!

Cho đến tận bây giờ, thỉnh thoảng có người đi ngang qua đó vào ban ngày vẫn nghe thấy tiếng khóc lóc và tiếng xì xào bàn tán bên trong, thậm chí còn có cả những thứ âm thanh líu la líu lô không thể hiểu nổi, người ta đồn rằng đó chính là giọng nói của hồn ma những tên lính Nhật chết trận năm xưa phát ra.

Nói tóm lại, đó là một nơi cực kỳ đáng sợ mà hễ cứ nhắc đến là ai nấy đều phải biến sắc mặt, tuyệt đối không một ai dám bén mảng tới.

Thế mà chẳng thể ngờ nổi, sư phụ lại đòi hai đứa tôi đến đó ngủ lại một đêm, đây không phải là chê mạng của tụi tôi quá dài rồi sao?