Chương 48. Tối Tiên Du 48

Tông chủ nói đơn giản, Lâm Phiền nhanh chóng hiểu ra. Dùng chính chân khí luyện thành từ Vân Thanh Tâm Pháp, thi triển theo phương thức của Vô Lượng Tâm Pháp. Nhưng luyện ba ngày sau, Lâm Phiền rất nghi hoặc, luyện Vô Lượng Tâm Pháp hoàn toàn không khó, nhưng… giả sử một quyền dùng Vân Thanh Tâm Pháp và phương thức thi triển của nó có thể đập vỡ một tảng đá lớn, thì khi dùng phương thức thi triển của Vô Lượng Tâm Pháp lại chỉ có thể đập gãy một khúc gỗ.

Lâm Phiền rất nghi hoặc hỏi Tông chủ: "Có cần thiết phải luyện Vô Lượng Tâm Pháp không?”

Tông chủ thở dài: "Lâm Phiền, Vô Lượng Tâm Pháp này tuy rất kém, nhưng là thứ cuối cùng mà người bạn thân đã mất của ta để lại, ta không muốn thấy nó thất truyền."

Thì ra là vật kỷ niệm, Lâm Phiền bừng tỉnh. Vô Lượng Tâm Pháp này cũng chẳng có gì đáng luyện, chỉ học một pháp môn thi triển mà thôi, ba ngày nay ta đã nghiên cứu xong. Lâm Phiền quyết định, sau này khi có tư cách thu đồ đệ, cũng sẽ truyền thụ pháp môn này cho đệ tử của mình. Nhưng Lâm Phiền rất có ngộ tính, đã chỉ cần pháp môn thi triển, bèn cắt bỏ hơn nửa Vô Lượng Tâm Pháp, khiến việc nắm giữ càng thêm đơn giản.

...

Trong núi không hay năm tháng, đông tàn chẳng biết là năm nao, thoáng chốc một năm đã trôi qua.

...

Trong thời gian này, Bạch Mục và Lâm Phiền thường xuyên qua lại thăm hỏi, Diệp Vô Song cũng ghé qua tụ họp, duy chỉ có Cổ Nham là vẫn luôn bế quan tại Thiên Hành Tông.

Rời khỏi Thanh Nguyên Tông, cáo từ Bạch Mục, Lâm Phiền trở về Chính Nhất Tông, cùng Tông chủ đối cục, nhân tiện nhắc đến chuyện của Cổ Nham. Tông chủ cầm quân cờ, hồi lâu không hạ xuống, nói: "Đạo pháp tự nhiên, vạn sự tùy tâm. Cổ Nham sư huynh của ngươi bế quan hơn nửa năm, hiển nhiên là trong lần rèn luyện này đã gặp phải cao thủ, cảm thấy bản thân còn nhiều thiếu sót nên có phần nóng lòng muốn thành công."

Lâm Phiền hỏi: "Đây là chuyện xấu à?"

"Thắng làm vua, thua làm giặc, là chuyện tốt hay xấu bây giờ chưa thể kết luận được." Tông chủ hỏi: "Ngươi có suy nghĩ gì về vị Cổ Nham sư huynh này?"

"Tuy có phần hủ lậu, nhưng sự kiên trì của hắn rất hiếm có." Lâm Phiền đáp.

"Ừm, kiên trì... Ít nhiều cũng có phần tâm tính của Ma đạo." Tông chủ đặt một quân cờ xuống, nói: "Lý niệm bất đồng, Cổ Nham sư huynh của ngươi kiên trì cường tu chính đạo, e rằng tốn công gấp bội, hiệu quả chỉ bằng nửa. Nếu là tu hành Ma đạo, thì có thể tốn nửa công sức, hiệu quả lại gấp đôi. Công pháp Chính đạo vốn không có đường tắt."

Lâm Phiền nói: "Tông chủ, ngươi nói đơn giản hơn đi."

"Thế này còn chưa đủ đơn giản à?" Tông chủ nói: "Hai người có cùng tư chất, một người nhập chính đạo, một người vào ma đạo, trong vòng mười năm, hai mươi năm, ma đạo tất thắng chính đạo. Nhưng ba mươi năm, năm mươi năm sau, chính đạo sẽ thắng ma đạo. Có điều, tu vi ma đạo gian khổ, cần dụng công nhiều hơn, cho dù là hai trăm năm sau, ai thắng ai bại, không thể biết được. Cổ Nham sư huynh của ngươi cường tu, tiến triển đương nhiên nhanh hơn người khác, nhưng nếu hắn là đệ tử Ma Giáo, thành quả sẽ tốt hơn nhiều so với ở chính đạo."

Lâm Phiền nói: "Cổ Nham sư huynh rất kiên định mình là đệ tử của Vân Thanh Môn."

"Ha ha, Vân Thanh Môn, Vân Thanh chỉ là một ngọn núi, Vân Thanh Môn chẳng qua chỉ là sơn đại vương của Vân Thanh Sơn. Ài... Cảnh giới của Cổ Nham sư huynh ngươi e rằng khó mà đột phá. Quá cố chấp, trái lại thành chấp mê bất ngộ." Tông chủ có phần lo lắng, cứ đà này, Cổ Nham là kẻ theo đuổi tu vi hơn cảnh giới, một khi bị cảnh giới hạn chế, không cách nào đột phá tu vi, e rằng... Thôi kệ, hết thảy đều là tạo hóa.

Lâm Phiền thầm nghĩ, ý của Tông chủ dường như, chỉ có Chính Nhất Tông chúng ta mới là tu đạo chính thống, vạn sự tùy tâm, đánh được thì đánh, không đánh lại thì làm rùa rụt cổ cũng được. Kiên trì, là không cần thiết. Nhưng ngẫm lại không đúng, Lão Tử đề xướng vô vi, nhưng không phải là không làm gì, vô vi là một loại thái độ, là có thể buông bỏ. Không nên hành sự theo nguyện vọng chủ quan và tưởng tượng, Thiên đạo vô vi, là thuận theo xu thế tự nhiên, không thân không sơ, không người không ta. Vô vi nhi trị chính là thuận theo nhu cầu của dân chúng để cai trị quốc gia, không áp đặt ý chí của thiểu số, như vậy có thể cai trị đất nước một cách nhẹ nhàng và thuận lợi!

Tông chủ dường như nhìn thấu suy nghĩ của Lâm Phiền, nói: "Bất cứ chuyện gì không thể quá mức, uống nước có ích cho con người, nhưng uống nước quá độ có thể khiến người ta mất mạng. Kiên trì không sai, buông bỏ cũng đúng, mấu chốt nằm ở chữ Thuận và Hòa. Đây là sự nắm bắt chừng mực, khác biệt lớn nhất giữa chúng ta và Ma Giáo, chính là Ma Giáo tâm chí kiên định, chống lại sự thuận hòa, tin rằng nhân định thắng thiên."