Chương 79. Tối Tiên Du 79

Lâm Phiền hỏi: "Nếu đã như vậy, tại sao lại trở thành thanh tu giả?"

"Ha ha, câu hỏi này quá sơ đẳng." Tây Môn Soái cười: "Người thanh tu không phải cố ý thanh tu, cứ nói Nam Cung Vô Hận đi, hắn có một huynh đệ tên là Nam Cung Vô Oán, cũng tham gia trận đại chiến tà đạo ba trăm năm trước. Vợ con hắn đều chết trận sa trường. Hắn vô cùng cô độc, bất lực, dần nản lòng, không muốn động đến binh khí nữa. Dần dần, hắn rất ít khi ra ngoài, không nhận bất kỳ tạp vụ nào. Ba mươi năm sau, hắn trở thành một thanh tu giả chân chính."

Lâm Phiền nói: "Tông chủ của ta nói, thanh tu giả chính là tẩu hỏa nhập ma."

Tây Môn Soái trầm tư một lúc lâu, gật đầu: "Tam Tam Nhân Chân Nhân nói rất đúng, Phật gia có nghiệp chướng, cũng như Đạo gia, là do tâm ma quấy phá. Theo ta thấy, người thanh tu có mấy loại, một là những người lòng như tro nguội, họ đắm chìm trong bản ngã, dùng bản ngã để nhìn thế gian, thấy cõi trần tất bật cũng chỉ đến thế mà thôi. Một loại khác là quá thông minh, tu vi không theo kịp, nhưng cảnh giới đã lĩnh ngộ được đạo trong đạo, họ thích kiểu suy ngẫm tĩnh lặng này, rồi đắm chìm trong đó, nhìn vạn vật xung quanh như cỏ cây. Còn có những người đã nhìn thấu sinh tử, không sợ sống, không sợ chết, trong lòng họ đã có đáp án cho sinh tử nên khi nhìn lại thế gian, họ phát hiện cũng chỉ đến thế mà thôi."

"Vậy làm thế nào để tránh trở thành Thanh tu giả?" Lâm Phiền hỏi.

"Ngươi sợ hãi việc mình trở thành Thanh tu giả thì sẽ không trở thành Thanh tu giả, bởi vì ngươi có nỗi sợ. Sư phụ ta từng nói, sợ chết là lẽ thường, đến ngày nào đó không cầu sinh cũng chẳng cầu tử, đó chính là tẩu hỏa nhập ma. Trong Ma Giáo cũng có câu nói 'kính tử nhi bất úy tử'. Nghĩa là, kinh sợ cái chết là chuyện bình thường, nhưng đừng e ngại nó. Ví như chuyện chúng ta đối phó với hồ yêu ngàn năm, nàng cũng sợ chết, nếu không đã chẳng lấy tim người sống tráng kiện làm thuốc dẫn, nhưng khi ân nghĩa khó vẹn đôi đường, nàng lại bằng lòng chọn cái chết."

Lâm Phiền gật đầu như hiểu như không.

Ra khỏi ải, bóng người bắt đầu thưa thớt, ngoài những khu mỏ khoáng và vùng đất thịnh sản thảo dược có người tụ tập, những nơi khác thường trong vòng trăm dặm chỉ có một hai thôn trang, người trong thôn không đông. Có điều, do đất rộng người thưa, cuộc sống của những người này đều tương đối sung túc. Cũng vì vậy mà nhiều người không muốn di dời đến Quan Nội xa lạ. Còn về chuyện yêu ma, ai nấy đều mang tâm lý cầu may.

Nơi đây, số lượng đệ tử Ma Giáo bắt đầu gia tăng, một là do tuần tra hằng ngày, hai là có không ít đệ tử tiến vào Thương Mang Tuyệt Địa để rèn luyện. Cũng vì nguyên nhân thứ hai mà giữa Tây Châu và Thương Mang Tuyệt Địa đã xuất hiện một vùng đệm rộng trăm dặm vuông, vùng đất này không môn không phái, quanh năm băng tuyết bao phủ, cũng được gọi là Đại Tuyết Sơn.

Đại Tuyết Sơn có một loại đặc sản mà Thập Nhị Châu không có: Yêu Linh. Chủ yếu là Băng Phách, những Băng Phách này hình thành trên vạn năm, hấp thụ tinh hoa đất trời mà hóa thành Yêu Linh. Chúng có lúc tụ đàn, có lúc đi lẻ, sẽ không chút do dự tấn công bất cứ sinh vật phi Yêu Linh nào đến gần. Vì Băng Phách là vật liệu thượng đẳng để luyện chế đan dược, luyện khí, luyện kiếm nên cũng có không ít cao thủ tìm kiếm chúng trong Đại Tuyết Sơn. Người của chính đạo và tà đạo thường xuyên vì nguyên nhân này mà chạm trán nhau, đôi bên lập tức lao vào huyết chiến.

…

"Đó là Băng Phách à?" Lâm Phiền nhìn về nơi cách trăm trượng phía trước, có một bông tuyết lớn bằng bàn tay đang nhảy múa theo gió lạnh.

"Hôm nay vận khí không tệ, lại có một con đi lẻ." Tây Môn Soái lấy một chiếc túi vải từ trong Càn Khôn Giới ra: "Đợi ta một lát."

Tây Môn Soái tay trái cầm túi, lướt qua từ bên trái Băng Phách, Băng Phách lập tức nằm rạp trên tuyết để ẩn mình. Đợi Tây Môn Soái đến đủ gần, một luồng hàn băng xoắn ốc đột nhiên bắn về phía hắn, Tây Môn Soái đã sớm phòng bị, dùng cổ kiếm đỡ lấy chiêu này rồi lao nhanh về phía Băng Phách. Băng Phách không hề sợ hãi, lại bắn ra một luồng hàn băng xoắn ốc khác, Tây Môn Soái chân đạp Càn Khôn Quyển né tránh. Sau khi né được luồng thứ ba, Tây Môn Soái đã đến trước mặt Băng Phách, mở miệng túi ra, trùm Băng Phách vào trong.

Thế là xong rồi à? Lâm Phiền tò mò nhìn túi vải của Tây Môn Soái.

Tây Môn Soái nói: "Còn phải tốn chút thời gian luyện phách nó thành linh, rồi cho bám vào một vật nào đó, ví dụ như ngươi muốn luyện kiếm thì có thể cho linh phách bám vào hàn thiết, sau đó mới luyện kiếm, uy lực của kiếm sẽ tăng mạnh, diệu dụng vô cùng."

Lâm Phiền hỏi: "Vì sao lại gọi là Yêu Linh?"

"Đá, băng tuyết và vạn vật vốn không có linh tính, nhưng vì đoạt được tạo hóa của đất trời mà tự thân có linh. Trong tam hồn chỉ có thiên hồn và địa hồn, chứ không có mệnh hồn. Người có thất phách là hỉ, nộ, ai, cụ, ái, ố, dục, còn chúng lại không có phách."