Chương 7. Truyền Thừa Phù Chỉ Tới Tay

Linh điền khu, trong thạch ốc của Lý Trường Sinh.

“Chung đạo hữu.” Lý Trường Sinh đưa ba khối linh thạch bán linh mễ cho Lão Chung trước mặt, nói: “Theo như thỏa thuận trước đó của chúng ta, ba khối linh thạch mua truyền thừa phù chỉ của đạo hữu, cộng thêm nửa tấm da thú chế tạo phù chỉ.”

“Dễ nói, dễ nói...” Lão Chung cười híp mắt nhận lấy linh thạch cất đi, sau đó lấy từ trong gùi ra một khối ngọc giản màu trắng rộng cỡ hai ngón tay, cùng với nửa tấm da thú màu đen đưa cho Lý Trường Sinh.

Lý Trường Sinh cười nhận lấy hai vật này, tiện tay đặt da thú lên giường đá, sau đó nhìn khối ngọc giản màu trắng trong tay, truyền thừa phù chỉ mà hắn tâm tâm niệm niệm cuối cùng cũng tới tay.

Trong ký ức của nguyên chủ có cách sử dụng ngọc giản màu trắng, Lý Trường Sinh tự nhiên biết cách dùng, lập tức áp ngọc giản màu trắng lên mi tâm, rất nhanh đã có vô số thông tin tràn vào trong đầu, chính là những kiến thức liên quan đến việc chế tạo phù chỉ.

Trọn vẹn ba nhịp thở sau, khi ngọc giản màu trắng không còn truyền thông tin nữa, Lý Trường Sinh mới lấy ngọc giản màu trắng ra khỏi mi tâm, trả lại cho Lão Chung.

Ngọc giản màu trắng này, là công cụ lưu trữ kiến thức của tu tiên giới, chỉ cần đặt nó lên mi tâm, là có thể ghi vào và tiếp nhận kiến thức, hiệu quả có chút giống với USB ở Trái Đất, giá cả khoảng một khối linh thạch.

Lý Trường Sinh chỉ mua truyền thừa phù chỉ, không bao gồm khối ngọc giản màu trắng này, cho nên sau khi tiếp nhận truyền thừa phù chỉ, vẫn phải trả lại cho Lão Chung.

Lão Chung cười nhận lấy ngọc giản màu trắng, chắp tay với Lý Trường Sinh nói: “Giao dịch đã hoàn tất, ta nghĩ đạo hữu hẳn là đang nóng lòng nghiên cứu truyền thừa phù chỉ, sẽ không làm phiền đạo hữu nữa...”

“Ừm, đạo hữu đi thong thả...” Lý Trường Sinh cười tiễn Lão Chung ra khỏi thạch ốc, sau đó đóng cửa thạch ốc lại, ngồi về giường đá, chải vuốt lại truyền thừa phù chỉ trong đầu.

Theo ghi chép của truyền thừa phù chỉ, biến da thú thành phù chỉ chỉ có hai bước.

Bước thứ nhất gọi là thối luyện, trước tiên cắt da thú thành kích thước phù chỉ rộng hai tấc, dài năm tấc, sau đó dựa theo bí thuật thối luyện trong truyền thừa, dùng pháp lực không ngừng thối luyện da thú, loại bỏ toàn bộ tạp chất trong da thú, giữ lại linh tính trong da thú.

Bước này vô cùng thử thách khả năng thao túng pháp lực, sơ sẩy một chút sẽ loại bỏ luôn cả linh tính, vậy thì tấm da thú này cũng coi như bỏ đi.

Bước thứ hai gọi là khải linh, da thú sau khi trải qua bước thối luyện thứ nhất, đã loại bỏ tạp chất của da thú, chỉ giữ lại linh tính bên trong, nhưng những linh tính này vô cùng tản mạn và không ổn định, vẫn chưa được coi là phù chỉ thành phẩm thực sự.

Bước thứ hai này chính là sử dụng bí thuật khải linh, kết hợp hoàn hảo những linh tính này với vân hoa của da thú, cuối cùng khiến linh tính ở vào một trạng thái bình ổn.

Phù chỉ ở trạng thái này chính là một tờ phù chỉ đạt chuẩn, có thể để phù sư vẽ bùa lên đó.

Trong hai bước này, bất luận là bí thuật thối luyện hay bí thuật khải linh, đều cần dùng lượng lớn da thú để luyện tay.

Lão Chung tiêu tốn mấy năm trời lãng phí không ít da thú, cũng chỉ thỉnh thoảng mới hoàn thành được bước thứ nhất, có được một tấm da thú đã loại bỏ tạp chất chỉ còn lại linh tính.

Nhưng bí thuật khải linh ở bước thứ hai, lại khó hơn bí thuật thối luyện ở bước thứ nhất, đòi hỏi sự khống chế pháp lực cũng tinh tế hơn, không có đủ vật liệu để luyện tập, thì rất khó làm ra phù chỉ đạt chuẩn.

Lão Chung lãng phí mười mấy khối linh thạch tiền da thú, trước sau vẫn không thể làm ra một tờ phù chỉ đạt chuẩn, cuối cùng cũng chỉ đành bất đắc dĩ từ bỏ để cắt lỗ.

Đây cũng là lý do tại sao tán tu nắm giữ một nghề thành thạo lại ít, phần lớn vẫn là trồng linh điền hoặc đi bí cảnh liều mạng.

Thực sự là chi phí để nắm giữ một kỹ thuật quá cao, lại không thể xác định khi nào mới thực sự nắm giữ được, sự tiêu hao này không phải tán tu bình thường nào cũng gánh vác nổi.

Nhưng đối với Lý Trường Sinh mà nói, đây đều không phải là vấn đề gì lớn.

“Tuế Nguyệt Kinh, tiêu hao một tháng thọ nguyên tu luyện truyền thừa phù chỉ.” Lý Trường Sinh động niệm mở Tuế Nguyệt Kinh ra.

Chỉ trong nháy mắt.

Một lượng lớn cảm ngộ về việc chế tạo phù chỉ, lăng không xuất hiện trong đầu Lý Trường Sinh, được hắn tiếp nhận một cách hoàn hảo.

[Kinh chủ: Lý Trường Sinh]

[Tuổi tác: Hai mươi lăm tuổi (Thọ nguyên còn lại: Chín mươi bốn năm chín tháng)]

[Kỹ nghệ: Truyền thừa phù chỉ đại thành (Nhất giai hạ phẩm)]

“Rất tốt...” Lý Trường Sinh nhìn thông tin của Tuế Nguyệt Kinh, hài lòng gật đầu.

Truyền thừa phù chỉ chỉ là một phương tiện quá độ, truyền thừa phù chỉ cảnh giới đại thành đã đủ dùng rồi, cũng không nhất thiết phải đẩy lên đến viên mãn.

Thứ quý giá như thọ nguyên, vẫn nên dùng vào lưỡi dao.

Truyền thừa phù chỉ cảnh giới đại thành, tỷ lệ chế tạo phù chỉ thành công là năm mươi phần trăm.

Nói cách khác, một trăm tờ phù chỉ cắt ra từ một tấm da thú, Lý Trường Sinh có thể chế tạo ra năm mươi tờ phù chỉ đạt chuẩn, tỷ lệ thành công như vậy đã là rất không tồi rồi.

Tính theo giá mười tờ phù chỉ đạt chuẩn bán được một khối linh thạch, năm mươi tờ phù chỉ đạt chuẩn của Lý Trường Sinh trị giá năm khối linh thạch.

Cho dù trừ đi một khối linh thạch chi phí da thú, vẫn kiếm ròng được bốn khối linh thạch.

Thu nhập như vậy hoàn toàn đè bẹp việc trồng trọt, đây chính là lợi ích của việc có một nghề thành thạo.

Mà đây mới chỉ là chế tạo phù chỉ, đợi sau này Lý Trường Sinh sở hữu truyền thừa phù lục, thì số linh thạch kiếm được còn nhiều hơn nữa, linh mễ có thể ăn một bát đổ một bát.

Nói ra cũng thật đáng buồn, nguyên chủ tuy trồng linh mễ nhiều năm, nhưng chưa từng nếm thử mùi vị của linh mễ, chỉ nghe người ta nói linh mễ có hương vị phi phàm, ngon hơn phàm mễ phàm nhục của phàm tục gấp trăm lần.