Chương 120. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 120

"Nay Bắc Mãng hùng hổ, như lang như hổ, dòm ngó đã lâu, dám nói chỉ cần Bắc Lương thiết kỵ vừa rút, chỉ bằng đám tướng sĩ nhu nhược của Yến Lạt, Giao Đông, xông pha mấy trận là đã khóc cha gọi mẹ. Đông Nam man di khó thuần, tiễu thì bình, lui thì phản, phản phúc vô thường, khó mà đảm bảo không có nghịch thần tặc tử vong quốc ở sau lưng giật dây. Tây Vực Nhung dân chính giáo hợp nhất, vững như bàn thạch, gần như dầu muối không vào. Chuyện này ta không quản, nước giếng không phạm nước sông là được."

"Hay lắm, bây giờ ngay cả Mật Tông Hồng Giáo kia cũng bắt đầu nhắm vào con trai ta, sang đó song tu với nàng ta ư? Thế chẳng phải thành ở rể à?! Mụ đàn bà này quả thật là chán sống rồi, có tin lão tử mang thiết kỵ từ núi Lạn Đà trói nàng đến Bắc Lương, làm nô tỳ cho con trai ta không!"

Nụ cười trên gương mặt tuấn dật của nam tử càng thêm đậm, hắn không chút nghi ngờ việc Đại Trụ Quốc có thể dẫn quân thần tốc vào Tây Vực ngàn dặm. Thiết kỵ tiến về phía đông không dễ không thỏa đáng, nhưng nếu vó ngựa về phía tây, triều đình lại vô cùng vui mừng.

Nam tử này không nói nhiều, một tay nắm dây cương, một tay đặt trên đai lưng. Chiếc đai ngọc chạm hình con ly này có lai lịch rất sâu xa, trên đó điêu khắc hai con ly đang giao chiến tranh đoạt linh chi, là vật yêu thích của Diệp Bạch Quỳ, người đứng đầu tứ đại danh tướng thiên hạ khi xưa, đến chết mới bị lột xuống. Từ Kiêu đã tự tay tặng lại nó cho nam tử bên cạnh mình.

Tâm phúc thân tín này chính là Trần Chi Báo, người có uy vọng chỉ đứng sau Từ Kiêu trong ba mươi vạn thiết kỵ Bắc Lương, được mệnh danh là Tiểu Nhân Đồ. Chính hắn đã một tay đẩy mình và Diệp Bạch Quỳ vào tử địa phải quyết đấu sinh tử. Trước trận quyết chiến khi hai quân đang giằng co bất phân thắng bại, Trần Chi Báo một mình một ngựa lao ra, dùng hai sợi dây thừng kéo lê hai nữ tử phong hoa tuyệt đại, cuối cùng đâm chết vợ con của vị vô song danh tướng kia ngay trước mặt ông.

Sau trận chiến sinh tử gần như định đoạt càn khôn ấy, hung danh của Trần Chi Báo, kẻ trước đó đã chôn sống vô số hàng binh, lại một lần nữa tăng vọt.

Từ Kiêu cười hỏi: "Chi Báo, bao lâu rồi chưa gặp Vị Hùng nhà ta?"

Gương mặt góc cạnh cương nghị của Tiểu Nhân Đồ thoáng lộ vẻ dịu dàng khó thấy, nhưng lời nói vẫn vô cùng cung kính: "Bẩm nghĩa phụ, đã gần bốn năm rồi ạ."

Từ Kiêu thúc ngựa phi nhanh, cười lớn nói: "Vậy ngươi phải cẩn thận đấy, lần này nó vội vã trở về Bắc Lương, tâm trạng không tốt đâu."

Trần Chi Báo vung dây cương đuổi theo.

Bắc Lương mãnh tướng như mây, hổ lang chiến sĩ nhiều không kể xiết, nhưng người có thể sóng vai cùng Đại Trụ Quốc, chỉ có Trần Chi Báo, kẻ mỗi khi không khoác giáp trụ là luôn vận người mặc áo trắng!

※※※

Một bóng ngựa phi nhanh.

Con ngựa là Xích Xà xuất hiện trong bức cổ họa 《 Cửu Tuấn Đồ 》. Ngay cả những bậc thầy xem ngựa không tin loại tuấn mã linh tính phi phàm này thật sự tồn tại. Trong cổ thư, Xích Xà là vật cưỡi trên cạn của Long Vương sau khi hóa thành người, trán cao chín thước, lông xoăn như vảy lân, điều huyền diệu nhất là trong lỗ mũi ngựa có một cặp rắn nhỏ màu đỏ tươi ẩn mình, hễ ngựa chết là chúng sẽ chui ra, đi tìm chủ mới.

Trên lưng ngựa Xích Xà là một nữ tử áo xanh tướng mạo bình thường, bên hông đeo một thanh cổ kiếm mộc mạc không hoa văn.

Tuấn mã phi nhanh như sấm chớp, đến nỗi bụi tung lên thành một đường thẳng.

Nàng đã có thể nhìn thấy tường thành từ xa.

Trong thành, càng là bụi mù nổi lên bốn phía. Hơn ba trăm thiết kỵ của nửa doanh trại Bắc Lương, tay cầm nỏ, lưng đeo đao, dốc toàn bộ lực lượng lao qua khu phố sầm uất, khí thế kinh người. Họ chia làm hai đường, bao vây hai quán trọ không mấy nổi bật.

Năm đó Bắc Lương Vương Từ Kiêu tung hoành giang hồ, cách tác chiến khác với những trận quốc chiến trước đây. Mỗi thiết kỵ đều được trang bị tiêu chuẩn như Phượng tự doanh ngày nay: mặc khinh giáp để tiện bộ chiến khi xuống ngựa, ngoài những tướng hiệu có lực lượng kinh người có thể dùng mạch đao, còn lại đều đeo lương đao tiêu chuẩn, cung nỏ thủ thì đeo hai ống tên với hơn bốn mươi mũi.

Nếu đơn đả độc đấu, ngoại trừ những võ tướng Bắc Lương trăm trận thành danh và một số binh sĩ thiện chiến xuất thân từ lục lâm thảo khấu hoặc giang hồ tông phái, đa số đều không phải là đối thủ của các nhân vật trong môn phái giang hồ. Nhưng khi thiết kỵ Bắc Lương tập hợp trên trăm người, uy lực phối hợp được mài giũa từ trong đống xác chết trên chiến trường liền hiện rõ. Đặc biệt là khi cả một doanh thiết kỵ hoặc cưỡi ngựa hoặc cầm nỏ tiến công có trật tự, hiếm có kẻ địch nào có thể chống lại mũi nhọn của họ.