Chương 239. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 239

Tu luyện kỵ nhất là phân tâm, nhưng chẳng hiểu vì sao, Từ Phượng Niên nghĩ đến đôi chị em ấu Quỳ này mà khóe miệng lại cong lên. Tuy không thể hoàn toàn chuyên tâm thổ nạp, nhưng khí cơ trong cơ thể lưu chuyển lại còn trôi chảy hơn so với bình thường.

Từ Phượng Niên bất chợt nhớ lại lời nói khi cưỡi trâu sau thác nước trên núi: "Thái thượng vong tình, không phải vô tình. Vong tình là tịch tĩnh bất động tình, tựa như quên lãng, nếu như nhớ lại, chính là chí tình. Cái gọi là ngôn giả sở tại ý, đắc ý nhi vong nhất ngôn, đạo khả đạo phi thường đạo, ngẫu nhiên biết được, muốn nói lại thôi, mới xem như biết."

Từ Phượng Niên mở mắt, cười mắng: "Cái gì mà Huyền Không Đại Đạo, toàn thích nói năng nước đôi khó hiểu. Tên cưỡi trâu kia, nếu ngươi quả thật là Chân Võ Đại Đế giáng thế, có bản lĩnh thì xuống Võ Đang lên Long Hổ, nếu việc này quá khó cho ngươi, vậy thì cút đến Giang Nam cho ta!"

Từ Phượng Niên thu lại nụ cười, lẩm bẩm một mình: "Gặp một nữ nhân, lại khó hơn cả việc trở thành thiên hạ đệ nhất gánh vác cả hai đạo hay sao?"

Hai đại tổ đình Nam Bắc nhìn nhau.

Sáu trăm năm trước, Long Hổ đại thịnh, Võ Đang Sơn gần như hương khói điêu tàn, quá nửa đạo sĩ phải trốn xuống núi.

Ba trăm năm trước, Võ Đang ngược lại đè ép Long Hổ, Long Hổ phải cúi đầu đến mức không thể thấp hơn.

Trăm năm nay, triều đình liên tục đề cao Long Hổ, Võ Đang thì đời sau không bằng đời trước, ngay cả các đời chưởng giáo tính cả Vương Trọng Lâu cũng chưa một lần được vào kinh diện thánh.

Trăm năm sau?

Ít ai thật sự cho rằng Huyền Võ sẽ đương hưng năm trăm năm.

Trận tranh đấu Nam Bắc đã âm thầm kéo dài cả ngàn năm này, liệu kẻ thắng cuộc sẽ là tên cưỡi trâu với cái Thiên Đạo mà chính hắn cũng chẳng biết là thứ gì, hay là vị tiểu thiên sư họ Tề được xưng là ngộ tính đệ nhất, võ đạo tinh tiến đệ nhất trên Long Hổ Sơn, đến mức đời này có hy vọng tu vi sánh vai Tề Huyền Trinh?

Từ Phượng Niên thực sự không hiểu được đạo của Hồng Tẩy Tượng.

So với việc đấu thắng Long Hổ Sơn nơi có Tứ Đại Thiên Sư trấn giữ, anh tài lớp lớp, chẳng phải xuống núi đến Giang Nam dễ dàng hơn một chút à?

Từ Phượng Niên cúi đầu, cay đắng nói: "Cái đạo lý mà ngươi bảo là biết được nhưng không nói ra được ấy, cả đời này ta coi như không biết được rồi. Ngươi không nói, ngươi không làm, đại tỷ của ta làm sao biết? Chỉ biết trốn trên Võ Đang Sơn cưỡi trâu, biết cái đại gia nhà ngươi ấy!"

...

Chưởng giáo Võ Đang Sơn Vương Trọng Lâu tiên thệ tại Tiểu Liên Hoa Phong.

Khi tin tức này từ Bắc Lương lan ra khắp Đông Tây Nam, cả thiên hạ đạo môn đều chấn động. Chẳng phải nói là nhất chỉ đoạn thương lan à? Chẳng phải nói vừa mới tu thành Đại Hoàng Đình à? Sao lại nói đăng tiên là đăng tiên ngay vậy? Phải biết lần đăng tiên này không phải là chứng đạo đăng tiên của Long Hổ Sơn, mà là đã chết, chết vì bệnh, chết già như phàm phu tục tử, Võ Đang Sơn đối với việc này không hề che giấu.

Cùng lúc đó, thế nhân biết được sau khi Vương Trọng Lâu qua đời, người chưởng giáo Võ Đang Sơn không phải Trần Diêu đức cao vọng trọng chỉ sau Vương Trọng Lâu, không phải vị đan đỉnh đại gia lớn tuổi nhất Tống Tri Mệnh, không phải Vương Tiểu Bình câm điếc có kiếm thuật siêu quần, mà là vị sư thúc tổ trẻ tuổi chưa đến ba mươi của Võ Đang, Hồng Tẩy Tượng.

Hồng Tẩy Tượng là ai? Ngay cả nhiều khách hành hương Bắc Lương cũng không biết tên. Những người tai mắt tinh tường, nhiều nhất cũng chỉ biết vị tiểu sư đệ được Vương chưởng giáo coi trọng này không có dã tâm gì lớn, chỉ làm mấy việc vặt vãnh như cưỡi trâu dạo chơi, chú giải kinh nghĩa, xây lò luyện đan. Thỉnh thoảng có sĩ tử văn hào lên núi làm phú, quan to hiển quý lên núi dâng hương, cũng đều không thấy bóng dáng của vị đạo sĩ trẻ tuổi này.

Trên Tiểu Liên Hoa Phong có bia Quy Đà. Một vị đạo sĩ trẻ tuổi tuấn nhã lớn lên trên ngọn núi này đã thay một bộ trang phục mới, đi giày mây vớ trắng, dùng một cây trâm đạo bằng gỗ tử đàn có khắc hoa văn thái cực ở đuôi để búi tóc.

Đạo bào tay áo rộng thùng thình trên người trông vô cùng mới mẻ và tôn quý, có hai dải dài hình kiếm được may vào vị trí khuy áo, gọi là Liên Hoa Tuệ Kiếm, đây là trang sức đặc hữu của Võ Đang. Sáu trăm năm trước, đại chân nhân Lữ Động Huyền cưỡi hạc lên Võ Đang, dùng kiếm đạo đại đạo sáng tạo ra hai dải tuệ kiếm trên đạo bào Võ Đang, ngụ ý đoạn phiền não, trảm trần căn. Đối với Võ Đang mà nói, sau khi vị Lữ tổ sư gia có kiếm đạo và thiên đạo đều là đệ nhất thiên hạ vũ hóa phi thăng thì đã bắt đầu đời sau không bằng đời trước, đặc biệt là gần trăm năm nay, không còn khí tượng uy nghiêm hùng vĩ của một tổ đình nữa.