Tuyết Trung Hãn Đao Hành (Dịch)

Chương 298. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 298

Thông báo

Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.info. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.

Tam giáo phân tranh, môn phái tranh danh đoạt lợi, thực ra rất nhiều chuyện cũng như trẻ con hờn dỗi, không thể nói lý.

Khương Nê lẩm bẩm: "Nàng ấy đẹp quá, như Quan Thế Âm nương nương vậy."

Từ Phượng Niên cười khổ nói: "Quan Thế Âm, là quan sát âm thanh của chúng sinh long ngưu mã trong thế gian. Phàm phu tục tử quan sát âm thanh của nó, có thể được giải thoát."

Vị Quan Âm nương nương trong mắt tiểu nê nhân trước tiên lướt qua vai Lý Thuần Cương ở đầu cầu.

Nàng lại lướt qua vai Thế tử điện hạ, khẽ cất Phạm âm: "Ta quan ngươi âm, ngươi không tự tại. Không xứng song tu."

Từ Phượng Niên chẳng hiểu vì sao, lại cười hì hì nói: "Nếu ta không tự tại, vậy cầu Bồ Tát ban cho một cái tự tại?”

Từ Phượng Niên nói xong mới để ý Quan Âm Bồ Tát bên cạnh mình vậy mà còn cao hơn hắn một chút. Nàng đi chân trần, mà chiều cao của Từ Phượng Niên vốn đã rất nổi bật. Nam nhân đất Lương phần lớn khôi ngô cường tráng, Từ Phượng Niên không hề tỏ ra thấp bé, đến Giang Nam bên này càng khiến thân hình hắn trông cao ráo hơn. Trong số nữ tử bên cạnh, Khương Nê vẫn đang tuổi lớn không nói, những nữ tử cao thon như Ngư Ấu Vi và Thư Tu đều thấp hơn hắn nửa cái đầu, vậy mà Nữ Pháp Vương lại cao hơn cả Thế tử điện hạ. Chưa nói đến trang phục khí chất của nàng khác người thế nào, chỉ riêng chiều cao hạc giữa bầy gà này cũng đã đủ thu hút ánh nhìn.

Sau khi hai người lướt qua nhau, Từ Phượng Niên rất không có phong độ mà quay đầu nhìn chằm chằm vào Hồng Giáo Pháp Vương của Lạn Đà Sơn. Long Thủ tăng nhân với vẻ mặt ngây ngô đi qua bên cạnh lại chắp tay lần nữa, xem như chào hỏi riêng với Thế tử điện hạ. Hai người từng có hai lần gặp mặt ở thành Bắc Lương, hơn nữa danh tiếng của Từ Phượng Niên tuy xấu, nhưng lại gần gũi với Phật pháp của Thích Môn, điểm này cả Bắc Lương đều biết, vì vậy Long Thủ hòa thượng xuất thế không hề phản cảm với Từ Phượng Niên.

Đại hòa thượng áo cà sa đỏ đưa đào, Từ Phượng Niên đáp lại bằng mận, khẽ gật đầu. Vì Vương phi sùng Phật, Từ Phượng Niên yêu ai yêu cả đường đi nên rất tinh thông tông môn Phật pháp. Không phải chê bai đạo giáo nghĩa lý, hắn vẫn tán đồng cách nói Trung Nguyên có gốc rễ từ Đạo giáo, chẳng qua từ nhỏ đã thấm nhuần mối thù hận giữa Từ Kiêu và đạo môn, một khi so sánh, khó tránh khỏi có vài phần ý kiến với một số nhân vật đạo môn.

Thực ra Phật giáo vẫn luôn bị sĩ tử Trung Nguyên gọi là Tây Phương giáo, mang sắc thái miệt thị nặng nề. Sau cuộc quốc chiến thời Xuân Thu, những di lão vong quốc không quá nặng lòng danh lợi thời kỳ đầu đều dồn dập lánh đời. Một khi chọn Thích Môn, liền bị người đời chê bai, gán cho bốn chữ "sợ chết trốn Thiền", mắng rằng bản chất của lão tăng là phường con hát. Nhưng cùng với việc Hoàng đế bệ hạ hiện tại bắt đầu sùng Phật, mới có sự thay đổi. Chỉ riêng kinh sư đã có du tăng không dưới vạn người, nhưng Thích Môn xưa nay không có người lãnh đạo, kém xa sự rõ ràng của đạo thống lấy Long Hổ Sơn làm đầu.

Lão tăng áo đen Dương Thái Tuế là đế sư hai triều, thủ đoạn và tư lịch đều đủ, vốn là người thích hợp nhất để cầm trịch Thích Môn. Đáng tiếc lão tăng bệnh hổ lại là một cây bèo không rễ, thậm chí đã sớm cắt đứt quan hệ với gia tộc. Ngay cả khi truyền thụ học vấn tạp nham cho long tử long tôn, cũng đều sa sầm nét mặt. Nghe đồn chổi lông gà trong đại nội không biết đã bị lão đánh gãy mấy chiếc, các hoàng tử công chúa đều sợ lão hòa thượng này đến chết khiếp. Trong hoàng cung, Tùy Châu công chúa hành sự ngang ngược nhất, nhưng ngay cả người trời không sợ đất không sợ ấy cũng nói chỉ sợ "nồi đen", cộng thêm lão tăng áo đen mười mấy năm như một ngày từ chối khách đến thăm, vậy thì Dương hòa thượng lấy đâu ra bè đảng? Nếu không kết bè kết đảng, chỉ đơn thương độc mã thì lấy đâu ra thế lực?

Bạch Y Quan Âm phiêu nhiên đi xa, làm ngơ trước lời cầu xin tự tại đầy mặt dày của Từ Phượng Niên. Nàng vừa đi, Long Thủ tăng nhân vốn vui lòng đợi ba mươi năm không còn lý do "vẽ đất làm tù", bèn đi theo về Lạn Đà Sơn. Ngoại trừ Lưỡng Thiền Tự, các hòa thượng đều hận không thể nói một câu bần tăng từ Lạn Đà Sơn đến, nhưng trăm người không có một ai có thể thật sự đi đến Lạn Đà Sơn.

Từ Phượng Niên liếc thấy Khương Nê bên cạnh đang si ngốc nhìn theo bóng lưng của Nữ Pháp Vương, bộ dạng ngây ngẩn, không nhịn được trêu chọc: "Muốn theo đến Lạn Đà Sơn à? Ngươi muốn làm Minh phi hay ni cô? Ta nói trước cho ngươi biết, ăn chay niệm Phật còn khổ hơn đọc sách kiếm tiền nhiều.”