Chương 306. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 306

Vị đạo sĩ trẻ tuổi khẽ vái chào vị khách không mời.

Thế nhưng vị đạo sĩ lớn tuổi hơn lại chẳng thèm để ý, chỉ nhìn vào trong Huyền Vũ Đại Điện, lờ mờ thấy được pho tượng Chân Vũ Đại Đế hùng vĩ trong điện, tượng cao mấy trượng, tóc xõa chân trần, mình mặc kim tỏa giáp, chân đạp lên huyền quy.

Vị đạo sĩ này liếc nhìn pho tượng bằng đồng đỏ, rồi lại nhìn lư hương ngoài điện, lắc đầu lẩm bẩm: "Sắc lệnh trấn áp quần ma, thống lĩnh phương bắc, không phải Huyền Vũ thì không đủ sức ngăn cản ư?”

Vị chưởng giáo Võ Đang lặng lẽ đứng ở xa nhưng vẫn nghe thấy lời tự vấn của đạo sĩ kia, chỉ đáp lại bằng một câu hỏi không chắc chắn: "Chắc là vậy?"

Vị đạo sĩ ngoại lai nhíu mày: "Ngay cả ngươi cũng không chắc chắn?"

Vị chưởng giáo trẻ tuổi, người vốn không hay nói chắc chắn được chuyện gì, cười hỏi: "Long Hổ Sơn nói ngươi là tổ sư gia đời thứ ba chuyển thế, lại nói năm xưa Lữ Tổ đem thanh đảm kiếm thai chia làm ba, ngươi được một phần, vậy ngươi nói xem đó là thật hay giả?"

Không ngờ vị đạo sĩ này lại không chút do dự lắc đầu: "Là giả.”

Chưởng giáo mới của Võ Đang có lẽ bị chấn động, ngây người không nói. Ngược lại, vị đạo sĩ Long Hổ trên địa bàn người khác lại có vẻ hùng hổ, cuối cùng mới chịu liếc mắt một cái, nhìn về phía đệ nhất nhân của Võ Đang có khí chất phong thái còn chẳng bằng một đạo sĩ tạp dịch trong Thiên Sư Phủ, hỏi: "Ngươi tên là Hồng Tẩy Tượng?"

Gã tên Hồng Tẩy Tượng gật đầu, ngồi xổm thẳng xuống bậc đá. Ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, tuy đạo sĩ Long Hổ trước mắt khí thế bức người, nhưng một bàn tay vỗ không kêu. Vị đang ngồi xổm này không đỏ mặt cũng chẳng trắng mặt, cứ như gặp một vị khách từ xa đến, loại khách nửa quen nửa lạ, nên không tỏ ra vồn vã cũng chẳng lạnh lùng. Hai người đối mặt chẳng những không có vẻ giương cung bạt kiếm, ngược lại chỉ có một sự hài hước như ông nói gà bà nói vịt.

Vị khách từ Long Hổ Sơn biết tên hắn là Hồng Tẩy Tượng, mà Hồng Tẩy Tượng đã biết đến chuyện thanh đảm kiếm thai, tất nhiên cũng biết gã lai lịch không nhỏ này họ Tề tên Tiên Hiệp. Ngoài việc đây là một cái tên nghe qua khó quên, phần lớn là vì kẻ họ Tề này không chỉ nổi danh ở Long Hổ Sơn và Thiên Sư Phủ, mà đặt trong toàn bộ đạo môn thiên hạ, Tề Tiên Hiệp cũng là thiên tài hàng đầu, tương lai chắc chắn sẽ là nhân vật gánh vác đạo thống.

Nếu hỏi vì sao gã này lại lợi hại như vậy? Lý do mà phía Võ Đang biết được rất đơn giản, kiếm thuật của tiểu Vương sư huynh đã đủ xuất chúng rồi chứ? Nhưng năm xưa đại sư huynh lại nói trong đạo môn luận kiếm, Vương Tiểu Bình chỉ đứng thứ ba. Vị trí thứ hai là một lão tiền bối ở một động thiên phúc địa, cả hai đều bị Tề Tiên Hiệp của Long Hổ Sơn, dù tuổi còn rất trẻ, lấn át một bậc.

Lời đồn trên giang hồ rằng "ta không cầm kiếm nhưng tự có ngàn vạn kiếm" có lẽ chính là miêu tả chân thực nhất về Tề Tiên Hiệp. Trong mắt Hồng Tẩy Tượng, Tề Tiên Hiệp không chỉ có cây phất trần đuôi ngựa trong tay là kiếm, mà ngay cả khi y đứng dưới gốc long não ngàn năm, cây cổ thụ cũng là kiếm, hơn nữa còn là kiếm đã ra khỏi vỏ.

Hồng Tẩy Tượng ngồi xổm trên bậc đá thở dài một hơi, xem ra, dưới núi toàn là người lợi hại và chuyện đáng sợ, thật nguy hiểm.

Còn về việc tại sao Tề Tiên Hiệp lại lên núi, Hồng Tẩy Tượng vốn không phải kẻ ngốc thực sự không rành thế sự. Đạo quan ở Võ Đang không nhiều nhưng không ít, giữa các đạo quan khó tránh khỏi có phần tranh chấp xích mích nhỏ. Không phục ai, năm ba bữa lại đến cửa lý luận. Các tiểu đạo sĩ lén lút đấu võ mồm thua thì dùng nắm đấm để nói chuyện phải trái. Thuở nhỏ cưỡi trâu dạo núi, hắn thường gặp những hậu bối hẹn nhau ở nơi hẻo lánh trên núi để "giải quyết riêng". Khi xưa hắn xem rất vui, nay đã làm chưởng giáo, không tiện vỗ tay tán thưởng nữa, chỉ có thể đợi họ đánh xong rồi đến khuyên can vài câu.

Về phía Long Hổ Sơn, ngoài Tề Tiên Hiệp ra thì không ai thích hợp đến Võ Đang hơn. Tứ đại Thiên Sư, tuổi tác đã cao, đấu võ mồm hay dùng nắm đấm dù thắng cũng chẳng vẻ vang gì. Trong số các tiểu Thiên Sư, Bạch Liên tiên sinh biện luận vô địch, nhưng nếu mình mặc kệ y nói gì, chỉ một mực khen phải, chắc hẳn Bạch Liên tiên sinh cũng đành bó tay.

Tề Tiên Hiệp thì khác, y không đấu võ mồm với người ta, chỉ cần đứng trước mặt đã tạo ra áp lực cực lớn. Vậy phải làm sao bây giờ? Chẳng lẽ thật sự muốn đánh nhau ư?