Chương 479. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 479

Vẫn trong trang phục của một phú ông, Bắc Lương vương sau khi ra khỏi thành liền bước xuống xe ngựa, hai tay đút vào tay áo, ngước nhìn tường thành sừng sững.

Bên cạnh hắn là Hắc y Bệnh hổ Dương Thái Tuế.

Từ Kiêu cảm khái nói: "Dương lừa trọc, hôm nay từ biệt, e rằng cả đời này hai chúng ta không còn gặp lại nhau nữa đâu nhỉ?"

Quốc sư lão tăng chất phác gật đầu.

Từ Kiêu cười nói: "Ai chết sau thì nhớ tiết Thanh minh đến mộ người kia dâng rượu đấy."

Dương Thái Tuế bình thản đáp: "Bần tăng rất nghèo, không mua nổi rượu ngon nên chắc chắn sẽ chết trước, thế là lời rồi."

Từ Kiêu đưa tay sờ lên cái đầu trọc của vị Quốc sư, nói: "Ngươi a, cả đời đến chút thiệt thòi nhỏ không chịu, làm huynh đệ với ngươi, ta lỗ vốn quá!"

Hai người từng nói cười mà khuynh đảo tám quốc cứ thế từ biệt.

Lão tăng áo đen đứng yên tại chỗ, nhìn cỗ xe ngựa đi mỗi lúc một xa, sờ sờ đầu trọc của mình, cuối cùng cúi đầu chắp tay trước ngực.

Trên thế gian này, người có thể khiến vị lão tăng này cam tâm tình nguyện cúi đầu, chỉ có một mình Bắc Lương Từ Kiêu mà thôi!

...

Võ Đang có ba mươi sáu cung, trong đó Thái Hư cung trên đỉnh Đại Liên Hoa là cao nhất, mái cong vút lên được gọi là Đại Canh giác, nổi danh thiên hạ vì có treo một thanh bội kiếm từng thuộc về tiên nhân Lữ Động Huyền.

Lúc này, một đạo sĩ trẻ tuổi mặc đạo bào khác hẳn với của Võ Đang đang ngồi gần thanh bội kiếm của Lữ Kiếm Tiên, dưới chân là một chiếc thang dài. Vị đạo sĩ có dung mạo thanh tú thoát tục xách một thùng gỗ, đang sơn lại mái hiên Đại Canh giác đã bong tróc loang lổ. Người đó chính là Tề Tiên Hiệp của Thiên Sư phủ trên Long Hổ sơn.

Phóng mắt nhìn ra, mây mù cuồn cuộn, gió nổi sóng gào, bảy mươi hai đỉnh núi Võ Đang tựa như tiên đảo giữa biển khơi, khiến lòng người thư thái. Bên tai văng vẳng tiếng chuông sớm du dương trên núi, Tề Tiên Hiệp nhất thời có phần xuất thần.

Những ngày này y dựng lều sống trên núi Võ Đang, một lòng muốn thắng vị chưởng giáo cưỡi trâu xanh kia, số lần động thủ rất ít, đa phần là bị ép đấu võ mồm với gã đạo sĩ nhát gan đó, nhưng vô tình cũng thu được lợi ích không nhỏ. Nghe nói Đại Canh giác cần sơn lại, nghĩ đến nơi này treo một thanh tiên kiếm mà mình đã ngưỡng mộ từ nhỏ, y bèn nhận lời gã họ Hồng lười biếng kia đến làm việc.

Những chuyện nhỏ nhặt này, Tề Tiên Hiệp chưa bao giờ để trong lòng, không sợ bị Thiên Sư phủ dị nghị. Nghĩ đến đây, Tề Tiên Hiệp thoáng thất thần, núi Võ Đang này và Thiên Sư phủ quả thật không giống nhau, quả thực là quá mức không tranh với người, không tranh với đời.

Thỉnh thoảng có tranh chấp cũng toàn là những chuyện vặt vãnh lông gà vỏ tỏi khiến Tề Tiên Hiệp khinh thường để ý. Đối với việc này, Tề Tiên Hiệp không hề tùy tiện đánh giá, chỉ nghiêng đầu liếc nhìn thanh bội kiếm của Lữ Động Huyền. Tên kiếm không thể kiểm chứng, trong các điển tịch đạo thống không có ghi chép, chỉ có một vài lời đồn đại trong dân gian tự đặt cho thanh tiên kiếm này những cái tên như "Trảm Long", "Thanh Tiêu", nghe rất có khí thế. Tề Tiên Hiệp đương nhiên không tin là thật, nhưng việc thanh bội kiếm của tiên nhân này vốn không có vỏ kiếm lại là sự thật. Lữ Động Huyền từng nói: "Duy chỉ có trời đất mới có thể làm kiếm y cho thanh kiếm này", kiếm y, tức là vỏ kiếm.

Nhưng lúc này, cổ kiếm lại có một vỏ kiếm bằng gỗ đào, trông vô cùng thô kệch. Tề Tiên Hiệp nhớ lại chuyện này mà dở khóc dở cười. Cách đây không lâu, y hỏi vị chưởng giáo họ Hồng, gã đó cứ ấp a ấp úng mới nói ra sự thật, Tề Tiên Hiệp mới biết là do gã họ Hồng này lúc nhỏ đã làm vỏ kiếm cho thanh tiên kiếm, còn về nguyên do, vị chưởng giáo trẻ tuổi này đánh chết không chịu nói.

Nếu ở Thiên Sư phủ, di vật của Lữ chân nhân đã sớm được cất giấu trong đại điện để thờ phụng, gia trì bằng tầng tầng lớp lớp phù lục, đừng nói là tự ý thêm vỏ, dù muốn nhìn một lần cũng khó. Lùi một vạn bước mà nói, nếu thật sự muốn tìm một kiếm thất cho tiên kiếm, ít nhất cũng phải làm bằng da gân mãng giao mới xứng với thân phận của nó.

Núi Võ Đang này, quy củ quá ít.

Tề Tiên Hiệp cúi đầu nhìn xuống, thấy gã họ Hồng đang khởi thế đánh quyền. Sau lưng vị chưởng giáo trẻ tuổi là gần trăm đạo sĩ Võ Đang đang tập quyền, có già có trẻ. Ban đầu, những người luyện quyền cùng gã cưỡi trâu chỉ là vài tiểu đạo đồng quét rác thấy vui nên học theo, lâu dần, được mấy vị đạo sĩ lão bối nhận ra cổ vận cao phong nên mỗi ngày vào hai buổi sớm tối đều tự giác đến Thái Hư cung luyện tập.