Chương 485. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 485

Hiên Viên Thanh Phong liếc nhìn Sồ Phượng nhà họ Tống bên cạnh, lòng hơi xao động. Người này không nghi ngờ gì là một nhân vật xuất chúng. Tổ phụ của hắn, Tống Quan Hải, có thể nói là thông thiền lý, giỏi giám định đồ cổ, tinh thông thi văn, am tường thư pháp, sở trường tranh thủy mặc, không gì không biết. Thời trẻ, ông đã tiêu hết ngàn vàng để cầu học bái sư, ân sư của Tống Quan Hải tùy tiện nêu tên một người cũng đều là danh sĩ lừng lẫy. Ông học đạo với đại chân nhân đất Bắc là Dương Phất, học thư họa từ Hoàng Cự Vọng. Tống Quan Hải học hành cần mẫn, kiến thức uyên bác, cuối cùng dung hội quán thông, càng về già càng vững chắc, tự sáng lập ra Tâm Minh học.

Sau khi Xuân Thu thống nhất, ông phụng lệnh biên soạn 《Cửu Các Toàn Thư》, bộ sách đồ sộ gồm hai trăm quyển, mất mười lăm năm để hoàn thành. Hoàng đế bệ hạ long nhan đại duyệt, đặc biệt ban cho Tống phu tử được cưỡi ngựa trong hoàng thành. Vốn dĩ trong ngoài vương triều đều đoán rằng Tống phu tử sẽ được thăng làm bộ Lễ Thượng thư theo lệ thường, nào ngờ lại bị nguyên Hữu Tế tửu của Quốc Tử Giám thay thế, còn Tống Quan Hải thì chuyển sang Quốc Tử Giám, một nơi còn thanh quý hơn, đúng như lòng mong đợi của mọi người.

Khi thế hệ cây đa cây đề trong văn đàn dần dần qua đời, Tống Quan Hải trở thành người cầm trịch không ai sánh bằng. Mấy năm gần đây, ông bắt đầu làm "Thập Ngũ Bình", cứ vào ngày rằm hàng tháng lại bình phẩm sĩ tử trong thiên hạ, một thời cực thịnh. Sĩ tử nào được Tống phu tử đích thân bình phẩm, lập tức giá trị gia tăng trăm lần. Những sĩ tử được bình phẩm đều xem Tống phu tử như thầy của mình.

Tổ phụ đã hiển quý vô biên như vậy, phụ thân hắn là Tống Chí Cầu lại còn có xu thế hậu sinh khả úy, đặc biệt là thư pháp được ca tụng là thần phẩm của giới thư gia. Chỉ lấy Quốc Tử Giám làm ví dụ, một nửa học sinh đều dùng "Tống thể" để viết. Thành tựu lớn nhất của Tống tiểu phu tử là dùng hai phái Nam Bắc của Thiền tông để so sánh với thư họa, sùng Bắc biếm Nam. Tuy có ý đồ đề cao địa vị của thư viện họa, nhưng lại nhận được sự ủng hộ khổng lồ trong giới sĩ tử phương Bắc.

Hơn nữa, Tống Chí Cầu còn đi đầu trong việc dùng vận, pháp, ý, thần để phân định cảnh giới thư pháp, xưng rằng: "Thục tự lấy vận, trung phẩm. Việt tự lấy ý, thượng phẩm. Sở tự lấy pháp, Nhất phẩm. Mà triều ta trọng thần, đáng là thần phẩm". Lời này vừa nói ra, nhà họ Tống tự nhiên lại một lần nữa khiến Thiên tử, người vốn thường xuyên âm thầm mô phỏng Tống thể, vô cùng vui mừng, thăng Tống Chí Cầu vào bộ Lễ, nhậm chức Hữu Thị lang, gia phong hàm Học sĩ, ân sủng vô cùng khổng lồ.

Người đời không khỏi nghĩ, nếu Tống phu tử có thể sống thêm hai mươi năm nữa, đợi đến khi Hoàn Ôn nhường chức Tả Tế tửu thì hai chức Tế tửu của Quốc Tử Giám há chẳng phải đều là vật trong túi của cha con nhà họ Tống à?

Nhà họ Tống chỉ mới hai đời đã dựng nên nền móng của một hào tộc. Có tổ phụ và phụ thân như vậy, vị Sồ Phượng nhà họ Tống bên cạnh Hiên Viên Thanh Phong này sao có thể là nhân vật tầm thường được?

Hiên Viên Thanh Phong không nhịn được liếc sang phía bên kia. Nếu nói Sồ Phượng Tống Khác Lễ là thế gia tử đệ nhất lưu thì nam tử cùng tuổi đeo đao kia có thể xem là một thái cực khác. Hắn xuất thân bần hàn nơi phố chợ, do duyên cơ hội ngộ mà sa vào chốn thảo khấu, vô tình có được nửa bộ đao phổ không trọn vẹn. Hắn tự học thành tài, trải qua vô số trận chiến sinh tử, cứng rắn giết ra một con đường tương lai.

Sau đó, hắn được một vị tông sư đao pháp để mắt đến căn cốt, thu làm quan môn đệ tử, nhưng sư môn lại đột ngột bị diệt. Hắn nhẫn nhục ẩn mình ba năm, một đòn đoạt mạng, dùng thực lực Tam phẩm giết chết kẻ thù Nhị phẩm, tàn sát sáu mươi hai người trong gia tộc kẻ thù, lại đoạt được một quyển bí kíp, cảnh giới đại tăng, đao pháp dần trở nên viên mãn.

Năm ngoái, người này lên Huy Sơn đến Cổ Ngưu Đại Cương, đứng trong tuyết một ngày một đêm cầu học đao pháp thượng thừa. Gia tộc không cho phép, nhưng chuẩn hắn ở lại trên núi. Hắn bèn một mình luyện đao ở Lục Điệp Bộc, tính cách cực kỳ lạnh lùng, kiên cường bất khuất. Lần đầu gặp Hiên Viên Thanh Phong, hắn đã nói thẳng muốn cưới nàng làm vợ.

Hiên Viên Thanh Phong đối với gã mà lão tổ tông gọi là "lòng lang dạ sói" này chẳng nói là giận hay vui, nhưng quả thực không tài nào ghét nổi. Chuyến đi Long Hổ Sơn lần này, một là để du ngoạn giải sầu, hai là muốn đến con suối sâu bắt mấy loại linh thú dị trân độc nhất của Long Hổ. Có hắn ở đây, có thể bớt đi không ít công sức.