Chương 17. Tổ Giáp, Trẫm Mới Là Ông Tổ Của Âm Nhạc

“Danh mục tế tự kỳ quái muôn màu muôn vẻ, tần suất tế tự tăng lên từng ngày.”

“Ngày càng có nhiều nô lệ chết vì tế tự.”

Vương đô Ân Thương.

Tổ Giáp nhìn thấy đâu đâu cũng là tế đàn, đâu đâu cũng là những nô lệ sắp bị hiến tế cho thiên thần, trong mắt hiện lên nỗi đau đớn sâu sắc.

“Thế đạo này phải thay đổi thôi.”

“Tổ Giáp cảm thấy vô cùng lo âu, thế là, sau khi lên ngôi, ông lại một lần nữa tiến hành cải cách tế tự.”

“Tổ Giáp quy định, sau này nếu cần tế tự, chỉ có 8 trường hợp mới được phép, những thứ như lợn nái đẻ con, sau này không được phép tế tự nữa.”

“Hơn nữa, tế tự cũng cần phải phân chia đẳng cấp. Tổ Giáp chia đẳng cấp tế tự thành 5 loại, quy cách của mỗi loại tế tự đều có quy định chi tiết đến từng chân tơ kẽ tóc, đặc biệt là số lượng người tế.”

“Cuối cùng, Tổ Giáp còn viết bộ quy trình tế tự này thành điển chương chế độ, yêu cầu các buổi tế tự sau này đều phải thực hiện theo chế độ này, sử gọi là: Chu Tế.”

“Cái gọi là Chu Tế này, không phải vì triều Chu nên mới gọi là Chu Tế, mà mang ý nghĩa chu nhi phục thủy (tuần hoàn lặp lại), tế tự quỷ thần bốn phương khắp chu thiên.”

“Chu Tế vừa ra đời, tần suất tế tự của vương tộc Ân Thương, chư hầu đã giảm mạnh, quy cách tế tự cũng trở nên trật tự rõ ràng.”

Trong màn hình.

Vương đô Ân Thương.

Đám nô lệ nhìn thấy xe giá của Tổ Giáp, đều tự phát quỳ rạp trên mặt đất, dâng lên những thức ăn mà họ đã cất giữ cả năm trời không nỡ ăn cho Tổ Giáp.

“Đại vương vạn năm!”

“Ân Thương vạn năm!”

Tổ Giáp kích động đứng lên, nhìn bách tính muôn dân mà cảm thấy vô cùng xấu hổ.

“Cô tài đức gì, mà có thể nhận được sự kính yêu nhường này. Đức hạnh của Cô so với Tam Hoàng Ngũ Đế thời thượng cổ còn kém xa lắm.”

Trong đạn mạc, tin nhắn đã sớm spam đầy màn hình.

(Nhân chính, đây mới là nhân chính a!)

(Vừa nãy nhìn đám người kia dùng trẻ con tế trời, tôi xem mà khóc luôn. Người không bằng lợn chó, cuối cùng tôi cũng hiểu rồi, đây không phải là ẩn dụ, đây không phải là ẩn dụ, đây không phải là ẩn dụ!)

(Tại sao một vị Thương vương nhân đức như vậy mà tôi chưa từng nghe tên?)

(Bạn nên hỏi là, tại sao một vị Thương vương nhân đức như vậy lại bị sử sách ghi chép thành hôn quân hoang dâm mới đúng.)...

Ân Thương.

Quân đội của Khương Tử Nha, Chu Võ Vương Cơ Phát nhìn thấy cảnh tượng này, đám nô lệ nhao nhao quỳ xuống.

“Chúng ta đã trách lầm chi chủ Ân Thương rồi.”

“Chúng ta có tội a!”

“Thương vương căn bản không giống như lời đồn đại, là một tên bạo chúa ăn thịt người, uống máu người, ngược đãi chúng ta. Đây rõ ràng là một vị Thượng cổ Nhân hoàng có thể sánh ngang với Nghiêu Thuấn Vũ.”

Rất nhiều nô lệ đều quỳ xuống khóc lóc.

Cơ Phát nhìn thấy cảnh này, da đầu tê rần.

Mắt thấy sắp đi đến Mục Dã đại chiến, lòng quân lại hỗn loạn như vậy.

“Tướng phụ, hay là chúng ta rút quân đi. Cô vừa mới bói một quẻ, đều nói là đại hung.”

Cơ Phát trong lòng không còn chút tự tin nào.

Khương Tử Nha nghiến răng nghiến lợi, lần này nếu không đi đánh Ân Thương, thì sẽ không còn cơ hội nào nữa.

Lão an ủi: “Phải tin vào sử sách, một kẻ bị vạn đời phỉ báng, làm sao có thể là minh quân được?”

“Cho dù bọn chúng có thể lừa gạt những tên nô lệ ngu muội, cũng không thể lừa gạt được người đọc sách.”

Cũng giống như việc Khương Tử Nha lão là trung thần vậy, đó là chân lý không thể phá vỡ...

Khổng Tử vô cùng đồng tình.

Chua chát nói một câu:

“Lễ nhạc mới là nền tảng tồn tại của một vương triều, làm rùm beng mấy cái tế tự thì có ích lợi gì.”

“Ân Thương chính là vì quá đam mê chuyện thần quỷ nên mới dẫn đến mất nước.”...

Trên Thiên Mạc, âm nhạc trở nên vô cùng dồn dập.

Giọng nói của Trần Dũng mang theo một sức hút đặc trưng.

“Có câu nói, đại sự của quốc gia nằm ở tế tự và chiến tranh. Hai việc lớn nhất thời cổ đại, chính là tế tự và chiến tranh.”

“Tầm quan trọng của tế tự thời cổ đại, thậm chí còn xếp trên cả chiến tranh.”

“Tổ Giáp vì muốn quy phạm tế tự, để tế tự trở nên đẳng cấp hơn, có cảm giác nghi thức hơn, thế là đã đưa thêm âm nhạc, ca múa vào.”

“Dưới sự quảng bá của Tổ Giáp, đã xuất hiện một lượng lớn các tác phẩm âm nhạc, vũ đạo xuất sắc, được dùng cho tế tự.”

“Không chỉ có vậy.”

Trong màn hình, các Vu tế của Ân Thương ngửa mặt nhìn bầu trời sao, khắc những vì tinh tú lên mai rùa.

Bức tinh đồ (bản đồ sao) sớm nhất trong lịch sử đã được vẽ ra.

Nhưng các Vu tế của Ân Thương lại không dừng lại ở đó.

Bọn họ còn đang tính toán để kết hợp thiên văn và lịch pháp lại với nhau, nhằm chỉ đạo các hoạt động tế tự.

“Để có thể tế tự quỷ thần chu thiên một cách tốt hơn, Tổ Giáp đã sai người nghiên cứu thiên văn, tu chỉnh lịch pháp.”

“Cũng chính vì vậy, lịch pháp trong lịch sử Viêm Hoàng trở nên chính xác hơn.”

“Càng là vì khi nghiên cứu thiên văn lịch pháp, cần phải dùng đến toán học, nên toán học của Viêm Hoàng cũng nảy mầm vào thời khắc này.”

“Để chế độ tế tự có thể được truyền tụng mãi mãi, những bài văn dùng để ca ngợi các buổi tế tự này cũng theo đó mà ra đời.”

Vu tế, tinh đồ, âm nhạc, lịch pháp, toán học, thi ca văn chương.

Hóa thành bốn chữ lớn.

“VĂN HÓA PHỒN THỊNH!”

“Văn hóa cổ đại của Viêm Hoàng chúng ta có thể bắt nguồn từ xa xưa và chảy dài không dứt, chế độ lễ nhạc có thể xuất sắc đến vậy, thực chất cội nguồn chính là nằm ở lần đại phồn vinh văn hóa này.”

“Giống như mọi nguồn gốc văn hóa khác, văn hóa lễ nhạc lúc mới bắt đầu đều là để phục vụ cho tế tự, sau đó, mới mở rộng ra mọi mặt của đời sống.”

“Sau thời Tổ Giáp, cùng với sự phồn vinh không ngừng của Chu Tế, văn hóa lễ nhạc phục vụ cho Chu Tế cũng xuất hiện sự tăng trưởng mang tính bùng nổ, đặt nền móng vững chắc cho sự xuất hiện của các loại văn hóa Viêm Hoàng xuất sắc sau này.”

“Cho dù là sự bùng nổ tư tưởng thời Xuân Thu Chiến Quốc, hay là sự bùng nổ thi từ thời Đường Tống, đều không thể tách rời khỏi những cống hiến to lớn được tạo ra dưới thời Tổ Giáp.”

“Vì vậy, một số học giả lịch sử cũng gọi Tổ Giáp là: Ông tổ Lễ Nhạc của Viêm Hoàng!”

(Cảm giác đột nhiên được mở mang tầm mắt, chế độ lễ nhạc của Viêm Hoàng hưng khởi, hóa ra là được sinh ra vì tế tự.)

(Lầu trên ơi, bạn hơi bị kiến thức hạn hẹp rồi đấy. Không chỉ riêng Viêm Hoàng đâu, mà văn hóa lễ nhạc của tất cả các nền văn minh, lúc mới bắt đầu đều phục vụ cho các hoạt động tế tự cả.)

(Không ngờ, Cổ Nhân hoàng Viêm Hoàng của chúng ta lại có những thành tựu lớn lao đến vậy.)

(Tổ Giáp không chỉ thi hành đức chính, mà còn tiện tay làm cho văn hóa lễ nhạc cũng theo đó mà phồn thịnh lên.)

(Cái gọi là triều Chu hưng lễ nhạc, chẳng phải là được hưởng sái từ Ân Thương sao?)

(Chuyện đó còn phải nói, cũng giống như Hán thừa kế chế độ nhà Tần, Đường mượn vận khí nhà Tùy vậy.)

(Càng ngày càng cảm thấy mấy vị quân vương của Ân Thương out trình phết, làm sao bây giờ?)

Triều Chu là copy bài của Ân Thương sao?