Chương 35. Bãi Bỏ Nhân Tế, Công Đức Vô Lượng Của Thương Trụ Vương (2)

[Trực tiếp hạ lệnh, không cho phép sử dụng người sống tế lễ thần minh. Hơn nữa, Thương Trụ Vương và Võ Ất giống nhau, tổ chức nghi thức xạ thiên quy mô lớn. Đúng vậy, Thương Trụ Vương cũng xạ thiên nhục thần. Cho nên, đây không phải là giải đãi tế tự đơn giản, mà là không tế tự, phản thần, thực sự phản thần!]

(Đây mới là Thương Trụ Vương trong lòng tôi, Phong Thần Bảng không quay sai.)

(Đỉnh!)

(Chu Công bãi bỏ nhân tế, hóa ra là dựa vào đạo đức, cười chết tôi rồi, đây chính là Thánh nhân các người thổi phồng, thái độ đối với nhân tế là không tán thành, không phản đối, sao giống như một tra nam thế này.)

(Trụ Vương cũng xạ thiên nhục thần rồi, cứng!)

(Hóa ra phản thần là như vậy, cứ dựa vào việc ông ấy dám xạ thiên nhục thần, tôi liền hâm mộ rồi!)...

[Vậy Thương Trụ Vương có phải là người có đóng góp lớn nhất trong tiến trình văn minh bãi bỏ nhân tế này không, đóng góp lớn thế nào? Trong thống kê học có câu, gạt bỏ dữ liệu để bàn sự thật, đều là lưu manh. Vậy chúng ta liền dùng tư duy toán học, để luận chứng một chút Thương Trụ Vương đã đóng góp bao nhiêu trong quá trình bãi bỏ nhân tế.]

[Đầu tiên chúng ta phải rõ, từ sau khi Võ Ất phản thần, Ân Thương bại lạc, các Thương vương sau này vì để có thể tiếp tục duy trì thống trị, cho nên đối với chuyện nhân tế nhắm một mắt mở một mắt, từ đó tạo thành nhân tế lần thứ hai tràn lan vào cuối thời Ân Thương. Khi Thương Trụ Vương kế vị, nhân tế rốt cuộc kinh khủng đến mức nào. Tôi tính cho bạn một bài toán đơn giản, thời Ân Thương, chỉ riêng các chư hầu quốc tham gia Võ Vương diệt Trụ, đã có 800 nước. Theo "Chu Tế" do Tổ Giáp định ra, mỗi một chư hầu của chư hầu quốc đều sở hữu quyền lợi tế lễ thần minh, hơn nữa, ít nhất một năm cần tế lễ năm lần. Nói cách khác, khi Thương Trụ Vương kế vị, một năm chỉ riêng số lần tế lễ thần minh thấp nhất, đã cao tới 4.000 lượt, một lượt ít nhất mười người, chính là bốn vạn người cần phải chết vì nhân tế. Thương Trụ Vương xạ thiên nhục thần, không kính thần minh, bốn vạn người nhân tế này, liền trực tiếp miễn rồi! Với cường độ bãi bỏ nhân tế này, cổ kim chỉ có thời Võ Ất có thể đạt tới.]

(Quả nhiên, dữ liệu là không lừa được người.)

(Nhìn như vậy chẳng phải rõ mồn một sao.)

(Toán học có thể dùng như vậy? Mẹ ơi, mẹ không cần lo con học không tốt môn toán nữa rồi.)

(Thương Trụ Vương chấp chính 29 năm, nô lệ được hưởng lợi vì ông đã cao tới 116 vạn người, cái này còn nhiều hơn số người Tần Thủy Hoàng xây hoàng lăng làm hại nhiều.)...

Đại Tần. Thủy Hoàng Đế ngây người. Ý gì đây, Quả nhân xây hoàng lăng phải làm hại trăm vạn người. Không thể nào! Trăm vạn người sao có thể xây nổi một cái hoàng lăng lớn như vậy. Chương Hàm có phải lười biếng rồi không, không chịu khó trưng phát đám tội dân kia...

Đại Hán. Lưu Bang dạng chân, xoa cổ Thúc Tôn Thông. "Ngươi tính cho Nãi công một bài toán, Thương Trụ Vương bãi bỏ nhân tế tạo phúc cho 116 vạn người, Chu Văn Vương đại tứ truy quét nô lệ, số người bị hại e rằng cũng tương đương với cái này. Đám nho gia các ngươi làm sao mà đưa ra được một kết luận Thương Trụ Vương tàn bạo, Chu Văn Vương nhân đức vậy? Trăm năm sau, các ngươi có phải cũng muốn úp cho Nãi công một cái bô phân không? Nếu thực sự như vậy, chẳng thà Nãi công đái vào đầu các ngươi trước." Thúc Tôn Thông cười khan, trong lòng sắp mắng chết Khổng Tử rồi, tôi đều là làm theo lời ông nói. Nho gia chúng ta có thể đừng tiêu chuẩn kép được không?...

Đại Đường. Lý Thế Dân trợn tròn mắt, hơi thở có chút dồn dập. Thương Trụ Vương hóa ra là bãi bỏ nhân tế mới nhận được sự ủng hộ của bách tính. Một chính sách, tạo phúc trăm vạn người, công lao lớn biết bao. "Nói Thương Trụ Vương bãi bỏ nhân tế, một chút cũng không khoa trương, ông ấy thực chí danh quy." Ngụy Trưng hừ một tiếng, chua chát nói: "Thương Trụ Vương chính mình cũng dùng nhân tế rồi." Lão vừa nhắc nhở, Lý Thế Dân ngây người. Đúng vậy! Đều xạ thiên nhục thần rồi, tại sao Thương Trụ Vương chính mình còn dùng người sống tế lễ chứ? Cái này có vấn đề nha. Logic không thông thuận.

Lúc này. Video trên Thiên Mạc một lần nữa trình chiếu.

[Đóng góp của Thương Trụ Vương đối với việc bãi bỏ nhân tế, thực ra không chỉ có vậy. Rất nhiều người đều chỉ biết, tế lễ thần minh cần nhân tế, mà Ân Thương lại có một phương thức tế lễ còn tàn bạo hơn cả tế lễ thần minh, gọi là Tế lễ tổ tiên!]

(Không thể nào, không thể nào, nhân tế còn có một phần lớn nữa.)

(Trời ạ, người cổ đại thật thảm.)

(Cái này đúng là khổ bách tính một chút.)

Mắt Lý Thế Dân đột nhiên sáng lên. Chẳng lẽ, Thương Trụ Vương bãi bỏ nhân tế là có liên quan đến tế lễ tổ tiên?...

Quả nhiên, trên Thiên Mạc hình ảnh thay đổi. Thương Trụ Vương đứng trên thanh đồng đại điện, đối mặt với tất cả chư hầu và thần tử hạ lệnh.

"Từ hôm nay trở đi, Ân Thương chỉ có Thương vương có quyền sử dụng người sống tế lễ tiên tổ, những người khác không được phép sử dụng người sống tế lễ tiên tổ, kẻ vi lệnh, tương đương mưu phản."

Nhất thời, tiếng phản đối, tiếng chửi rủa vang dội cung điện. Đặc biệt là Tỷ Can, Vi Tử Khải, Thương Dung những danh thần trong lịch sử này, đau lòng nhức óc chửi rủa Thương Trụ Vương tàn bạo vô đức, khiến linh vị của tiên tổ không được tế lễ. Bọn họ quỳ cầu Thương Trụ Vương phải nhân đức, phải để dùng nô lệ hạ đẳng tế lễ tiên tổ của mình.

[Thời Võ Đinh, mặc dù bãi bỏ dã tế, thời Tổ Giáp, mặc dù quy phạm lượt tế lễ thần minh, Võ Ất thậm chí phản thần, không tế lễ thần minh, nhưng mà, tế lễ tiên tổ khi sử dụng nhân tế lại chưa từng có ai quản qua! Hơn nữa còn ngày càng kịch liệt. Tế lễ tiên tổ một năm phải chết bao nhiêu người? Tôi tính cho các bạn một bài toán, Ân Thương có 800 chư hầu, trong một lãnh địa chư hầu có ít nhất hàng trăm chủ nô vừa và nhỏ, mỗi một chủ nô đều có quyền lợi tế lễ tiên tổ, ước tính bảo thủ, số lượt sử dụng người sống tế lễ tiên tổ thời Ân Thương là tám vạn lượt! Cho dù là một lượt tế lễ chỉ sử dụng một người sống, một năm cũng phải có tám vạn người chết vì hoạt động tế lễ tiên tổ. Thương Trụ Vương không cho phép những người khác sử dụng người sống tế lễ tiên tổ, tạo thành kết quả gì? Ban đầu tám vạn lượt tế lễ, một năm giảm xuống còn một lượt. Ban đầu ít nhất tám vạn người chết, một năm giảm xuống còn vài người đến hơn một trăm người. Từ dữ liệu có thể biết, sau khi Thương Trụ Vương bãi bỏ nhân tế, số lượt sử dụng người sống tế lễ, từ ban đầu mỗi năm 84.000 lượt, biến thành một lượt. Số lượng nô lệ chết vì nhân tế, từ ban đầu ít nhất 12 vạn người, giảm xuống còn hơn một trăm người. Vậy tôi liền hỏi, công trạng như vậy, liệu có thể coi là bãi bỏ nhân tế không?]

Vì công bằng chính trực, một lần nữa mở bỏ phiếu.

[Thương Trụ Vương chính mình sử dụng nhân tế, nhưng dùng chính sách làm giảm mạnh số lượt nhân tế, khiến trăm vạn bách tính miễn bị nhân tế, bạn cho rằng đây có thuộc về bãi bỏ nhân tế không?]

[Lựa chọn 1, tất nhiên là bãi bỏ nhân tế, vì bãi bỏ nhân tế đã có đóng góp mang tính lịch sử.]

[Lựa chọn 2, chính mình đang sử dụng nhân tế, tôi không quản, tôi không nghe, dù sao ông ấy dùng chính là không có bãi bỏ.]