Chương 105. Thanh Thành 45

Sợi dây lúc này quấn chặt vào một trong năm thanh đồng. Siêu Tử giật mạnh mấy cái, thấy chắc chắn vô cùng. Nghĩ bụng thứ này bên dưới treo tận năm cỗ quan tài đồng thau khổng lồ, chút trọng lượng này ăn thua gì.

Siêu Tử nhẹ nhàng đặt Lãnh Di Nhiên xuống đất, ngậm dao găm trong miệng, nhìn Trà Văn Bân một cái rồi bắt đầu leo lên. Việc này đối với cậu ta chẳng khó khăn gì, nhưng độ cao hai mươi mét hôm nay lại mang đến cho cậu ta một áp lực khó tả. Càng đến gần miệng hang đen ngòm kia, cảm giác áp bách càng mạnh. Hết thời gian tàn một điếu thuốc, Siêu Tử đã đến nơi, vẫy tay với người bên dưới báo hiệu đã tới. Trà Văn Bân ra hiệu vào hang, Siêu Tử hít một hơi thật sâu, thò đầu vào trong.

Không gian bên trong rất rộng, Siêu Tử liếc mắt nhận ra ngay đây là một ngọn núi rỗng ruột, có người đã đục khoét trên đỉnh vách đá tạo thành cái hang này. Cũng vì ngâm nước lâu năm nên trong hang còn đọng khá nhiều nước. Ánh đèn quét qua vẫn chưa thể nhìn thấy toàn cảnh, một cỗ quan tài đá khổng lồ nằm lẳng lặng bên cạnh hang động. Siêu Tử nhìn từ dưới lên, thấy không có nắp quan tài, chắc hẳn tấm nắp đồng thau rơi xuống lúc nãy chính là của cỗ quan tài này. Dùng đồng thau làm nắp, lại dùng đá làm thân quan tài, đây là tại sao? Siêu Tử chỉ cảm thấy cỗ quan tài đá trước mắt rợn người vô cùng, chưa kịp lại gần, luồng khí lạnh lẽo đã khiến lông tóc cậu ta dựng đứng, vội vàng lùi lại một bước, cả người lại xuất hiện bên ngoài miệng hang.

Siêu Tử treo mình trên dây hét vọng xuống: "Anh Văn Bân, trong này có một cỗ quan tài, nhưng không phải bằng đồng thau, mà là bằng đá! Nắp quan tài đã mở, không nhìn rõ bên trong có gì!"

Trà Văn Bân nghe nói bên trên lại là quan tài đá thì vô cùng bất ngờ. Xưa nay chưa từng thấy cỗ quan tài nào được chế tạo từ hai loại vật liệu như vậy, đây tuyệt đối là một ngoại lệ! Anh nhìn Lãnh Di Nhiên nằm dưới đất, dặn dò Trác Hùng: "Huynh đệ Trác Hùng, tôi lên xem sao, cậu ở lại trông coi trang bị và người, lát nữa có động tĩnh gì thì cứ hét lớn gọi bọn tôi." Sau đó anh gọi với lên bảo Siêu Tử mình sẽ lên. Siêu Tử siết chặt dây thừng, tuy trong lòng hơi rờn rợn nhưng cũng không tiện nói ra, đành cứng đầu bò lại vào hang, ngồi xổm sát bên cỗ quan tài đá, chĩa súng săn vào đó, thầm nghĩ: "Lát nữa mà có thứ gì nhảy ra, đừng trách tiểu gia bắn nát sọ ngươi!"

"Siêu Tử, cậu làm gì thế? Cất súng đi, không gian hẹp thế này, lỡ cướp cò không bắn trúng người mình mới lạ." Siêu Tử cúi xuống, thấy đầu Trà Văn Bân cũng đã chui vào. Cậu ta bỏ súng xuống, đưa tay kéo mạnh một cái, lôi Trà Văn Bân vào trong.

Nhìn quanh bốn phía, đây là một hang động rộng chừng mười mét vuông, cao khoảng ba mét. Vách đá xung quanh đầy vết đục đẽo nhân tạo. Đúng như Siêu Tử miêu tả, ngoài cỗ quan tài đá nằm im lìm ở giữa thì không còn vật gì khác.

"Siêu Tử, cậu làm khảo cổ, cậu nói xem hang động này dùng để làm gì?"

Siêu Tử đáp: "Anh Văn Bân, đục hang trên vách đá hoặc tận dụng hang động tự nhiên để đặt quan tài thì em gặp nhiều rồi, gọi là 'huyền quan' (quan tài treo), vùng Tam Hiệp có rất nhiều. Nhưng kiểu khoét rỗng đỉnh vách đá để đặt quan tài thế này thì em mới thấy lần đầu. Tuy nhiên đã dùng để đặt quan tài thì nơi này hẳn là một mộ huyệt rồi."

Trà Văn Bân gật đầu: "Không sai, nơi này hẳn là một mộ huyệt. Nói thật, loại mộ huyệt này tôi cũng mới thấy lần đầu, nhưng nghe nói thì không phải lần đầu."

"Nói vậy là anh biết lai lịch của loại mộ huyệt này?"

Trà Văn Bân chỉ xuống năm cỗ quan tài đồng thau bên dưới nói: "Lấy năm vật dụng lúc sinh thời của chủ mộ làm nghi mộ (mộ giả), lần lượt bày theo Ngũ Hành, lại dùng Tứ Tượng ứng với một đời người, 'Mộc, Hỏa, Kim, Thủy' lần lượt đại diện cho Sinh, Trưởng, Lão, Tử. Thổ ở giữa đại diện cho 'nhập thổ vi an' (chết chôn xuống đất là yên). Tức là nhìn từ năm cỗ quan tài bên dưới, người này đã hoàn thành mọi sự luân chuyển ở dương gian, phù hợp với quy luật trở về cát bụi của con người sau khi chết."

Anh lại tiếp tục: "Nhưng người này lại không cam tâm chết đi như vậy, lại dùng xác người xếp thành Bát Quái Đồ để chôn cùng, tụ tập lượng lớn âm khí trong giếng cổ này, biến nơi đây thành địa ngục trần gian nhân tạo, khiến bất cứ ai đến gần đều không cảm nhận được dấu hiệu sự sống, chỉ còn lại cái chết. Bốn cỗ quan tài đồng thau đặt trong làng bên trên chúng ta chưa xem kỹ, nhưng phán đoán từ việc dùng tứ đại hung thú trấn giữ, bốn cỗ đó cũng là nghi mộ, cũng dùng bốn vật dụng lúc sinh thời của chủ mộ để thay thế, mục đích chắc là để con cháu tế bái. Thực ra mục đích ông ta làm vậy chẳng qua là muốn nói với người đời rằng mình đã chết rồi."