Trong sách Lão Tử thích dùng chữ thường, nói: “Phục mệnh viết thường, tri thường viết minh.” “Bất tri thường, vọng tác hung.” “Vô di thân ương, thị vị tập thường.”
Nhưng Trang Tử thích nói về sự đại hóa của thiên địa, cho nên trọng “Vô thường”. Vì vậy trong “Đại Tông Sư Thiên” nói: “Hóa tắc vô thường dã”!
Lão Tử nói vô vi, vô vi mà không gì không làm, lấy sự không tranh của mình, nên thiên hạ không ai có thể tranh cùng.
Trang Tử cũng nói vô vi, nhưng cái gọi là vô vi của Trang Tử, là làm điều không thể không làm, dừng ở chỗ không thể không dừng. Là biết không thể làm gì được, mà an tâm như mệnh.
Cho nên Trang Tử nói “Cố quân tử bất đắc dĩ nhi lâm lỵ thiên hạ, mạc nhược vô vi”, ba chữ “bất đắc dĩ” này là tinh tủy, còn Lão Tử thì chăm chăm dạy nhân quân...”
Vương Dương nói đến đây, Liễu Trừng lập tức ngắt lời: ““Trang Tử · Thiên Địa Thiên” nói: “Dĩ đạo quan ngôn thiên hạ chi quân chính, dĩ đạo quan phân nhi quân thần chi nghĩa minh”, Trang Tử rõ ràng cũng dạy nhân quân!”
Vương Dương coi đó là điều hiển nhiên nói: “Đúng vậy, đây chính là chỗ “bất đắc dĩ” của ngài ấy.”
Tạ Tinh Hàm, Nhan Ấu Thành nghe vậy đều nhịn không được bật cười thành tiếng. Dữu Dịch cũng giãn mày mà cười.
Liễu Trừng nghẹn họng, lại không biết thốt ra lời nào để đối đáp.
Không ngờ khe hở luận chứng mà mình vất vả lắm mới tìm được, cứ như vậy bị một câu nói nhẹ bẫng lướt qua!
Chỉ nghe Vương Dương tiếp tục nói:
“Lão Tử dụng tâm vào việc trị đời, cho nên có mộng tưởng nước nhỏ dân ít, Trang Tử đối với đời lại thường có xu hướng lảng tránh, cho nên nói “Vãng hĩ! Ngô tương duệ vĩ ư đồ trung!”
Lão Tử nói đạo, huyền diệu cao thượng, huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn. Trang Tử nói đạo, lại nói “Đạo tại lâu nghĩ”, “Đạo tại thỉ nịch”.
Trong “Thiên Hạ Thiên” nói học vấn của Trang Tử “Thượng dữ tạo vật giả du, nhi hạ dữ ngoại tử sinh, vô chung thủy giả vi hữu”. Lại nói học vấn của Lão Tử, Quan Doãn “Kiến chi dĩ thường vô hữu, chủ chi dĩ thái nhất. Dĩ nhu nhược khiêm hạ vi biểu, dĩ không hư bất hủy vạn vật vi thực.” Thực chất là nói Trang, Lão chú trọng có sự khác biệt, cho nên sự giống nhau của họ, tuy rành rành có thể khảo chứng; sự khác biệt của họ, cũng không thể xóa nhòa!”
Vương Dương dừng lại một chút, hắng giọng, tổng kết nói: “Cho nên ta nói, Trang, Lão tương dị luận mà Tạ nương tử lập ra, vững như bàn thạch, không thể phá vỡ!”
[1]
[1]: Chú thích của tác giả: Công lực thanh đàm của bốn người Nhan Ấu Thành, Tạ Tinh Hàm, Liễu Trừng, Vương Dương đều bị ta làm yếu đi, theo dự tính ban đầu, họ còn phải biện luận thêm vài vòng nữa, nhưng để tránh đoạn này kéo dài quá khiến mọi người đọc thấy rườm rà, đành phải tinh giản.
Ta đoán có thể một số độc giả sẽ không muốn đọc loại biện luận học thuật này, nhưng “thanh đàm” bao gồm cả luận học Nho gia sẽ xuất hiện ở phần sau, cũng như màn “biện kinh” chấn động thiên hạ Thích gia của Vương Dương trong quyển Kim Lăng và những màn “vấn nạn”, “thuyết pháp” gây ra một chuỗi hậu quả ngoài ý muốn trong quyển Bắc triều, thực chất đều là một mặt quan trọng của thời đại đó, đồng thời cũng liên quan mật thiết đến mạch truyện chính và việc xây dựng nhân vật, lướt qua vài câu cố nhiên viết rất nhẹ nhàng, nhưng lại mất đi sự thú vị, bức tranh khổng lồ đang mở ra, xin chư vị cho phép ta từ từ khắc họa.
Vương Dương nói xong, qua một lúc lâu vẫn không có ai lên tiếng.
Phải biết người lập luận vốn là Tạ Tinh Hàm, luận điểm được lập ra chắc chắn đã qua sự trau chuốt ấp ủ mà thành, tuy là nói ra ngay tại chỗ, nhưng thời gian chuẩn bị trước đó là bao lâu, là tham khảo cùng người khác hay tự mình độc kiến, không ai biết được.
Mà Vương Dương trước tiên bác bỏ Liễu Trừng, sau đó lại dựa vào luận điểm của Tạ Tinh Hàm mà thao thao bất tuyệt, một mạch thành tựu. Mức độ tinh xảo phức tạp của nó, thậm chí còn vượt qua nguyên luận của Tạ Tinh Hàm, học thức tài biện bực này, sao có thể không khiến người ta kinh dị?
Cách một hồi lâu, Nhan Ấu Thành mới thở dài nói: “Quả nhiên là Lang Nha Vương thị, hoa tộc hiển hách, năm trăm năm gia thanh, thật không hư truyền!”
Khóe miệng Tạ Tinh Hàm khẽ nhếch lên, nở một nụ cười tâm phục khẩu phục, đầu ngọc khẽ cúi, phảng phất như tiên tử trong hoa cúi đầu: “Là Vương công tử thắng rồi, Tinh Hàm nhận thua.”
Liễu Trừng thì sắc mặt ảm đạm, cười gượng không nói.
Dữu Dịch thời trẻ từng thích thanh đàm, nay thì hứng thú nhạt nhòa, cho nên tuy thấy Vương Dương tỏa sáng rực rỡ, thầm khen học thức tài biện của người này, nhưng cũng không quá để trong lòng, thấy Liễu Trừng không nói chuyện, liền nói:
“Vương công tử tự trí tinh lệ, thần phong từ tuấn; Liễu công tử cũng là tài tảo kỳ bạt, không biết luận của Liễu công tử đã cạn chưa?”
Liễu Trừng hít một hơi, đứng dậy, vái Vương Dương một cái: “Tài tứ của Vương huynh, tại hạ khâm phục.”
Vương Dương lập tức đứng dậy, đáp lễ nói: “Chỉ là khôn lỏi mà thôi, tài hoa của Liễu huynh, mới khiến người ta bội phục!”
Hai chữ “khôn lỏi” mà Vương Dương nói ở một mức độ nào đó cũng coi là lời nói thật, suy cho cùng hắn sinh ra muộn hơn Liễu Trừng một ngàn năm trăm năm, trong khoảng thời gian đó nghiên cứu ngày càng sâu, đại sư xuất hiện lớp lớp; luận trứ trong ngoài nước, lý lộ học thuật, những kiến giải mới nhiều như biển cả! Tầm nhìn kiến thức được hun đúc ra như vậy, tự nhiên không phải Liễu Trừng có thể sánh bằng.
Dữu Dịch đứng dậy, nghiêm giọng nói: “Ngày mười tám tháng tư năm Vĩnh Minh thứ tám, người thắng thanh đàm, Lang Nha Vương Dương!”
...
Sau buổi thanh đàm, Dữu Dịch giữ lại dự tiệc, và để trưởng tử Dữu Kiềm Lâu tiếp khách. Đây cũng là dọn đường cho con đường làm quan sau này của Dữu Kiềm Lâu.
Dữu Kiềm Lâu tuy lớn tuổi hơn mấy người Vương Dương, lại làm quan đến chức Kinh Châu chủ bạ, nhưng trên bàn tiệc lại chỉ có thể ngồi ở vị trí cuối cùng.