Chương 47. Thiên Nhãn (1)

Mà theo sự tổng kết của Long Hổ Sơn về linh khí, sống ở nơi linh khí dồi dào, dù không tu hành, cũng sẽ vì được linh khí nuôi dưỡng trong thời gian dài mà nhục thân được tăng cường. Thân thể cường tráng, sức lực lớn, hồn phách ngưng thực.

Đương nhiên, linh khí của Hoang Thiên Vực nồng đậm là một phương diện, thiên phú tu hành của thân thể này của Trương Nghiễn cũng khiến hắn kinh hỷ không thôi.

Trương Nghiễn tự mình dùng bí pháp trong Vạn Tượng Châu để kiểm tra sơ bộ, thiên phú tu hành của thân thể này của hắn đã đạt đến mức Phù Quang Tứ Hiển. Một hiển phù quang là có thiên phú tu hành, hai hiển cho thấy thiên phú khá tốt, ba hiển có thể được gọi là thiên tài, còn bốn hiển có thể xem là yêu nghiệt, cao nhất là năm hiển nãi là thiên phú trong truyền thuyết.

Vì vậy, thiên phú Phù Quang Tứ Hiển của Trương Nghiễn tuy không phải là đỉnh cấp nhất, nhưng cũng là yêu nghiệt tu hành hiếm có trên đời. Cho nên, cộng thêm môi trường linh khí của Hoang Thiên Vực, hắn mới có thể trong một đêm hoàn thành việc tạo ra khí toàn, bằng với nửa năm thậm chí là một năm tu hành của tu sĩ bình thường.

Bây giờ nửa năm đã trôi qua, Trương Nghiễn đã vững chắc bước vào Dẫn Khí cảnh trung kỳ, đang sải bước tiến về hậu kỳ.

Đương nhiên, tu hành không chỉ đơn thuần là thổ nạp linh khí, mà còn cần phải tu luyện các loại thuật pháp.

《Ngũ Hành Khí Thuẫn》 và 《Dẫn Khí Kiếm Quyết》 mà trước đây hắn nhận được từ Vạn Tượng Châu từ lâu đã được Trương Nghiễn đưa vào phạm vi khổ luyện.

Nền tảng của 《Ngũ Hành Khí Thuẫn》 nằm ở việc cảm nhận ngũ hành nguyên khí được phân tách ra từ linh khí trời đất, sau đó dựa theo đặc tính của mỗi loại nguyên khí mà dùng thủ đoạn thuật pháp để ngưng tụ thành thuẫn.

Còn 《Dẫn Khí Kiếm Quyết》 được xem là một trong những thủ đoạn có tính công kích mạnh nhất trong số các thuật pháp của Dẫn Khí cảnh. Chỉ dựa vào việc ngưng khí thành kiếm, Trương Nghiễn còn chưa làm được, khí của hắn ra khỏi cơ thể một thước là sẽ tiêu tán, không thể phát huy hiệu quả. Nhưng khi phối hợp với thanh kiếm gỗ đào do Vạn Tượng Châu hóa ra thì hiệu quả lại khác, lúc nó hơi phát sáng còn có kiếm mang sắc bén một tấc phun ra nuốt vào, một kiếm chém xuống, bất kể là nham thạch hay sắt thép đều mềm như đậu hũ.

Mỗi buổi sáng sớm, người ta đều có thể thấy Trương Nghiễn cầm một thanh kiếm gỗ múa may ngoài lều trại trong khu đồn trú của Du Thám Kỳ. Thoạt nhìn, trông thật sự giống như trò chơi trẻ con. Số người nhìn thấy rồi trong lòng cười khẩy cũng không ít.

Nhưng không có ai chạy đến trước mặt Trương Nghiễn mà la lối. Dù bây giờ danh tiếng “Tạp Học nhất mạch” của Trương Nghiễn đã rất vang dội ở pháo đài Ngư Bối Sơn, nhưng không ít người vẫn xem hắn là một tên điên, cho rằng dù không phải điên hoàn toàn thì cũng là nửa điên nửa tỉnh.

Nhưng cũng có những người tinh mắt. Ví dụ như những võ giả có chút nghiên cứu về đao kiếm chiến pháp, họ phát hiện ra những động tác mà Trương Nghiễn cần mẫn luyện tập mỗi ngày tuyệt đối không phải là hành động điên rồ của trò chơi trẻ con, mà là một môn chiến kỹ kiếm pháp không hề đơn giản. Hơn nữa, nó không giống với đường lối của đa số các loại kiếm pháp khác, không đi theo con đường đại khai đại hợp, mà tinh xảo hơn, linh động hơn, còn mang theo một loại khí thế hạo nhiên khó tả.

Không ít võ giả đều tò mò tại sao Trương Nghiễn lại luyện kiếm pháp, rõ ràng hắn không có thiên phú tu võ mà.

Hỏi ra, liền bị hắn đáp lại đến không nói nên lời.

“A? Ta múa kiếm là để rèn luyện thân thể, hoạt động chân cẳng một chút thôi mà.”

Ngươi có thể làm gì được đây?

Cũng có người hy vọng học được bộ kiếm pháp này. Muốn xin Trương Nghiễn, lại không mở miệng được. Hơn nữa, thân phận của đối phương là Tạp Học nhất mạch bí ẩn, nói không chừng bên trong có vô số quy củ, e là không thể dễ dàng truyền dạy cho người ngoài. Vì vậy, tất cả đều chọn cách âm thầm đứng bên cạnh xem, ngươi đã chạy ra ngoài luyện kiếm rồi, ta xem một chút cũng không có gì sai chứ?

Tiếc là, Trương Nghiễn luyện chính là 《Dẫn Khí Kiếm Quyết》, là thủ đoạn chính tông của đạo gia. Những chiêu kiếm trong đó chỉ là da lông bên ngoài, cốt lõi thực sự vẫn nằm ở hai chữ “dẫn khí”. Người ngoài không hiểu tu hành, không biết dẫn khí, học được chiêu thức cũng chỉ là hữu danh vô thực mà thôi, điều này Trương Nghiễn chẳng cần phải bận tâm.

Thậm chí, cùng với việc tu vi của bản thân ngày càng nâng cao, Trương Nghiễn nhận thấy võ tu của Hoang Thiên Vực và thuật tu, thần đạo mà hắn mang đến từ Địa Cầu, cả hai căn bản không phải là cùng một con đường, khác biệt rất lớn.

Sự cường hãn của võ tu, một năm qua Trương Nghiễn cũng đã sớm được chứng kiến. Võ giả Thối Thể cảnh còn dễ nói, thực ra trông họ ngoài việc linh hoạt hơn, sức lực lớn hơn, khả năng chống chịu đòn và sát thương của cơ thể mạnh hơn ra, thì không có sự khác biệt quá trực quan so với binh sĩ bình thường. Nhưng một khi võ tu bước vào Khai Nguyên cảnh, thì lại hoàn toàn khác.