Chương 48. Thiên Nhãn (2)

Giống như Tần Hạo mà Trương Nghiễn quen thuộc nhất, chính là một võ giả Khai Nguyên cảnh trung kỳ, có nội kình nguyên lực, giơ tay nhấc chân đều có thể mang theo sức mạnh ngàn cân, còn có thể thi triển ra những chiến kỹ có uy năng cực lớn.

Cái gọi là uy năng của chiến kỹ, theo Trương Nghiễn thấy, thực chất cũng giống như bản chất của thuật pháp, đều là khuấy động sức mạnh của đất trời. Chỉ có điều cách biểu hiện khác nhau. Uy năng của chiến kỹ chủ yếu là dẫn động uy năng trời đất để làm lớn mạnh thủ đoạn của bản thân. Còn thuật pháp thì lại chủ yếu là dẫn động uy năng trời đất, bản thân chỉ đóng vai trò phụ để dẫn dắt.

Vì vậy, muốn phân định võ tu, thuật tu và thần đạo tu hành ai mạnh ai yếu, Trương Nghiễn hiện tại vẫn chưa đủ tư cách để đánh giá. Hắn thậm chí còn cảm thấy việc so sánh này không cần thiết, vì bản thân đường lối đã không giống nhau.

Ví dụ như thủ đoạn của võ tu, theo những gì Trương Nghiễn hiện tại được thấy được biết, gần như đều nằm ở trên một chữ “võ”, đa phần dùng để cường thân và chiến đấu, những phương diện khác cực kỳ ít. Mà đạo môn thuật pháp lại không như vậy, ngay cả một người mới nhập môn như Trương Nghiễn cũng có rất nhiều thủ đoạn không phải dùng trong chiến đấu.

《Ngũ Hành Khí Thuẫn》 và 《Dẫn Khí Kiếm Quyết》 đều là những thủ đoạn tự bảo vệ của Trương Nghiễn. Bây giờ đã gần một năm trôi qua, hắn đã có thể vận dụng hai môn thủ đoạn này một cách tự nhiên, tuy chưa nói là đăng đường nhập thất nhưng tuyệt đối có thể lấy ra dùng được rồi. Vì vậy, trong lòng hắn liền rảnh rỗi, muốn chọn thêm một môn thủ đoạn nữa để phòng thân.

Lần này không chỉ đơn thuần là tập trung vào việc “bảo toàn sinh mạng”, mà phần nhiều là Trương Nghiễn đang thỏa mãn sự tò mò của chính mình.

Từ nhỏ đã theo sư phụ nhảy nhót trong các loại điển tịch tạp ký của Long Hổ Sơn, tai nghe mắt thấy đều là vinh quang và sự thần kỳ của thời đại truyền thuyết. Đồng thời, điều khiến hắn tò mò nhất chính là cái gọi là “mặt khác của thế giới” mà nghe nói “mắt thịt phàm thai” không thể phát hiện được. Ý nghĩ này sau khi Trương Nghiễn đã ổn định và tu vi cũng có chút tiến triển liền không thể kìm nén được nữa.

Tòa tháp trong Vạn Tượng Châu tuy vẫn chỉ mở tầng một cho Trương Nghiễn, nhưng các loại thuật pháp trong đó nhiều như sao trên trời, rất dễ dàng để chọn ra được thủ đoạn mà Trương Nghiễn mong muốn: 《Âm Dương Đồng Thuật》!

Là một người Hoa lớn lên trong những truyền thuyết thần quái, Trương Nghiễn làm sao có thể không hứng thú với âm dương nhãn được chứ?

《Âm Dương Đồng Thuật》 nếu ở trong tầng thứ nhất của tòa tháp trong Vạn Tượng Châu, điều đó có nghĩa là nó thực ra không phải là một môn thuật pháp cao siêu gì, chỉ ở mức độ nhập môn mà thôi.

Có lẽ đối với tu sĩ mà nói, một mắt phân biệt người quỷ, một mắt nhìn rõ âm dương, vốn dĩ thuộc về thủ đoạn cơ bản, cho nên không được xem là cao siêu chăng.

Sau khi Trương Nghiễn khẽ chạm vào quả cầu vàng đại diện cho 《Âm Dương Đồng Thuật》, ý thức quay trở lại cơ thể, trong đầu hắn đã có thêm tất cả pháp môn và bí quyết về 《Âm Dương Đồng Thuật》, việc cần làm là dựa theo những thông tin này để bắt đầu tu luyện.

《Âm Dương Đồng Thuật》 quả thực không khó, thậm chí sau khi Trương Nghiễn nghiên cứu kỹ một lượt còn cảm thấy nó đơn giản hơn nhiều so với 《Ngũ Hành Khí Thuẫn》 và 《Dẫn Khí Kiếm Quyết》.

Nhưng liên tục tu luyện ba ngày, Trương Nghiễn ngoài cảm giác rất thuận lợi ra thì không có cảm nhận nào khác.

Theo như lời giải thích của 《Âm Dương Đồng Thuật》, đem linh khí tụ vào hai mắt, sau đó dùng thủ pháp đặc định để dần dần sàng lọc dương khí và âm khí ra, cuối cùng như một lớp kính lọc phủ lên trước tầm nhìn, là có thể nhìn thấy trong mắt những âm tà chi vật mà mắt thường không thể thấy được, cũng chính là thứ thường được gọi là quỷ.

“Theo như miêu tả trong 《Âm Dương Đồng Thuật》, ta hiện tại hẳn là đã mở được ‘âm dương nhãn’ rồi mới phải, tại sao bất kể ngày hay đêm đều chưa từng thấy tà vật nào?”

Trước đây ở Địa Cầu, Trương Nghiễn không tin vào thần quỷ, dù chính hắn dựa vào thuyết thần quỷ mà kiếm được không ít lợi lộc. Nhưng sau khi đến Hoang Thiên Vực, hắn mới hiểu ra rằng trước đây mình đã suy nghĩ quá đơn giản. Bây giờ hắn tin, nhưng lại không sợ, vì sau lưng hắn là đường đường Long Hổ Sơn môn, bản thân hắn hiện tại cũng là người trong đạo môn, sao lại phải sợ hãi những thứ này?

Toàn bộ pháo đài Ngư Bối Sơn, gần như ngày nào cũng có người chết, năm này tháng nọ tích tụ lại mà lại không có một con quỷ nào!?

Điều duy nhất có thể khiến Trương Nghiễn nhận ra âm dương nhãn của mình không bị mất tác dụng là tuy hắn không nhìn thấy quỷ, nhưng lại nhìn thấy được hồn phách. Những binh sĩ chết dưới tường thành, trong doanh trại thương binh, sau khi chết sẽ có hồn phách bay ra, nhưng rất nhanh sẽ tan biến như tuyết.