Chương 49. Gia Thư (1)

Thân vong mà hồn phách xuất, vốn nên quy về trời đất, nhưng bị lục dục thất tình cản trở, sinh nghiệp chướng, chống lại quy luật trời đất, bị chấp niệm trói buộc mê hoặc, mà nhập vào quỷ đạo nhiễu loạn thế gian…

Trương Nghiễn không tin những binh sĩ chết trên chiến trận này lại có tâm lý bình thản, không chút vướng bận, có thể an ổn mà toàn bộ “quy về trời đất”. Hắn rõ ràng đã nhìn thấy không ít người sau khi chết, hồn phách có diện mục dữ tợn không cam lòng, nhưng vẫn tan biến không thấy đâu, dường như không giống với miêu tả về quỷ trong Long Hổ Sơn môn.

Suy đi nghĩ lại, Trương Nghiễn không cho rằng 《Âm Dương Đồng Thuật》 của Long Hổ Sơn có vấn đề gì, lý do duy nhất hắn không thấy quỷ có lẽ là do nơi hắn đang ở không bình thường.

“Pháo đài là đất của binh gia, sát khí vốn đã ngút trời, khí thế trong quân lại càng là thứ chí cương chí dương, lẽ nào chính vì những nguyên do này mà nơi đây chẳng thể nào sản sinh ra tà vật quỷ túy được chăng?” Trương Nghiễn trong lòng đã có suy đoán.

Mặc dù không thể tận mắt chứng kiến tà vật mà hắn vẫn luôn hiếu kỳ bấy lâu nay tại yếu tắc Ngư Bối Sơn, nhưng Trương Nghiễn cũng đã thông suốt được vấn đề. Hắn không còn trông mong có thể gặp được quỷ mị ở một nơi binh hung sát khí ngập trời như thế này nữa. Ở những nơi như vậy, e rằng quỷ vật căn bản không có môi trường để sinh sôi, hồn phách vừa lìa khỏi xác đã bị ép phải tiêu tan, dung hòa vào đất trời, làm sao có thể biến thành quỷ được.

Xem ra, muốn biết được hình dạng của quỷ ra sao, hắn vẫn phải tìm một cơ hội khác.

Tuy nhiên, Trương Nghiễn vẫn không hề ngừng tu luyện «Âm Dương Đồng Thuật». Dù sao thì môn pháp thuật này cũng không hề phức tạp, nói chung cũng tương tự như thuật thổ nạp, đều là những thứ cần phải rèn luyện như một thói quen. Một khi đôi mắt của hắn có thể quen với việc vận chuyển linh khí liên quan đến đồng thuật, hắn sẽ có thể tùy ý chuyển đổi giữa hai loại tầm nhìn âm và dương chỉ bằng một ý niệm. Hơn nữa, theo những ghi chép trong một vài cuốn cổ tịch của Long Hổ Sơn, «Âm Dương Đồng Thuật» vốn là một trong những thủ đoạn không thể thiếu khi các đạo môn tu sĩ thời đại truyền thuyết trên Địa Cầu hành tẩu giang hồ, lẽ nào lại có thể không tinh thông?

Ngoài «Âm Dương Đồng Thuật», Trương Nghiễn còn bắt đầu nghiên cứu thêm một số phương pháp thuật pháp khác. Chẳng hạn như Phù Lục, cách khắc họa và sử dụng Trận Bàn cơ bản, thậm chí cả một số kiến thức nền tảng về luyện đan thuần túy dựa trên dược lý, tất cả đều nằm trong phạm vi học tập và tiếp thu của hắn.

Theo lời của chính Trương Nghiễn, dù sao thì nhàn rỗi cũng là nhàn rỗi, chi bằng học thêm chút gì đó để sau này khi bôn tẩu giang hồ cũng có thêm vài phần tự tin.

Tuần tra, bảo trì Bát Quái Trận, dạy cho các quân tốt ở đồn gác một số phương pháp đơn giản về các lộ tuyến biến hóa của Bát Quái Trận, đồng thời từng bước nâng cao tu vi, học tập các loại thuật pháp trong Vạn Tượng Châu. Trương Nghiễn nhanh chóng chìm đắm vào cuộc sống có quy luật này. Nhìn từ một góc độ khác, việc hắn bị Tống Thanh Hà giữ lại Ngư Bối Sơn hai năm có lẽ cũng không phải là chuyện xấu. Ít nhất, nếu đổi sang một nơi khác, hắn cũng không biết liệu mình có thể tìm được một môi trường thích hợp như vậy để chuyên tâm tu hành mà không phải lo lắng về những nhiễu loạn từ bên ngoài hay không.

Thế nhưng, vào một ngày nọ, Lâm Trạch Đông cầm một lá thư đến tìm Trương Nghiễn, khiến cho những ký ức thuộc về tiền thân của cơ thể này vốn đã im lìm bỗng nhiên trỗi dậy, làm cho tâm cảnh vốn tĩnh lặng như mặt nước hồ thu của hắn cũng không tránh khỏi gợn lên một tia gợn sóng.

“Thư nhà của ngươi, có lẽ là từ tháng trước nữa, đã bị trì hoãn ở trạm dịch một thời gian không ngắn. Lần này huynh đệ ở doanh hậu cần qua đó nên đã tiện đường mang về cho ngươi.”

Đối với Trương Nghiễn, Lâm Trạch Đông đã không còn giữ nhiều giọng điệu của cấp trên với cấp dưới, mà phần nhiều là đối đãi bình đẳng. Hắn biết rõ Trương Nghiễn sẽ không ở lại quân đội lâu dài, hai năm cưỡng chế trưng binh vừa hết hạn chắc chắn sẽ rời đi, nếu không người ta cũng chẳng thể ôm một thân bản lĩnh mà cứ mãi làm một Hỏa Trưởng trong quân ngũ được. Hơn nữa, thân phận tội binh trước kia cũng không cho phép Trương Nghiễn tích lũy tư lịch trong quân đội, cho nên việc rời đi là điều tất yếu.

Nếu đã không thể giữ lại, vậy thì nên kết giao tốt. Sau này núi không chuyển thì nước chuyển, ai mà nói trước được thế sự xoay vần ra sao?

Thực ra, ở yếu tắc Ngư Bối Sơn, có rất nhiều người cùng chung suy nghĩ với Lâm Trạch Đông, đó cũng là một trong những nguyên nhân khiến Trương Nghiễn tuy chỉ là một Hỏa Trưởng nhưng lại được ưu ái khắp nơi.

Thế nhưng một khi ra khỏi yếu tắc Ngư Bối Sơn, cái tên Trương Nghiễn lại hoàn toàn không ai biết đến, danh tiếng cũng chỉ là một tiểu Hỏa Trưởng vừa rửa sạch tội danh từ một tội binh mà thôi, ai sẽ coi trọng chứ? Vì vậy, những thứ như thư nhà vốn không thuộc quân tư, khi đến trạm dịch thường sẽ bị lưu lại rất lâu mới có nhân lực mang về. Việc nhận được thư từ ba năm tháng trước là chuyện thường tình, thậm chí có những người đã chết mà thư nhà vẫn còn trên đường cũng không phải là số ít.