Chương 37. Chương 37

Trở lại tàng thư lâu, hắn đứng trước bậc thang gỗ, nheo mắt lại, cuối cùng bước lên.

Tầng hai chỉ dành cho đệ tử nội môn, nơi này có cấm chế, chỉ khi nào lấy được lệnh bài nội môn, mới có thể tiến vào.

Mà tại tầng hai, chính là nơi cất giữ bí tịch trấn phong của Huyền Ý phong này.

Cuốn bí tịch ấy, chính là Huyền Ý Kinh.

Hắn bước lên bậc thang, đến tầng hai.

Cách bày trí nơi này cũng hết sức đơn giản, từng giá sách xếp ngay ngắn trên mặt đất, phía trên chất đầy điển tịch.

Mà ở vị trí phía trước tất cả giá sách, cạnh cửa sổ, có một chiếc bàn gỗ.

Trên bàn gỗ, có một cuốn sách mỏng.

Hắn bước đến trước bàn, cúi đầu nhìn xuống.

Bìa cuốn sách tưởng chừng như bình thường ấy, viết ba chữ.

Huyền Ý Kinh

Hắn hít sâu một hơi, trên mặt thoáng hiện vẻ kích động.

Ngay từ đầu, hắn đã vì quyển kiếm kinh này mà đến.

Trong quyển sách da dê của hắn, đến giờ vẫn kẹp một tờ giấy.

Đó là do A Nhạc - bằng hữu duy nhất của hắn khi xưa viết cho hắn.

Trên đó nhắc đến hai chuyện, một trong số đó liên quan đến Huyền Ý Kinh.

Kiếm kinh mà hắn tu luyện ở tông môn cũ, vốn dĩ chỉ có một nửa.

Còn nửa kia, chính là Huyền Ý Kinh của Huyền Ý phong này.

Chuyện này, do tổ sư khai sơn ghi chép lại trong bút ký, thế nhưng không hiểu vì sao, người lại không để lại lời dặn dò cho những đời tông chủ sau này, mãi đến khi vị tông chủ đương nhiệm tình cờ tìm được bút ký của tổ sư, mới biết được điều này.

Bằng hữu A Nhạc của hắn tình cờ biết được chuyện này.

Sau đó, đã nói cho hắn biết.

Mà chuyện này, vị tông chủ kia của tông môn cũ còn chưa kịp công bố với toàn môn phái, thì đã gặp phải đại họa diệt môn.

Vậy nên, người còn biết chuyện này, đến nay chỉ còn lại một mình hắn.

Bộ kiếm kinh kia chỉ có một nửa, đã có thể giúp tông môn cũ trở thành một trong những kiếm đạo tông môn hàng đầu Đông Châu, vậy nếu như có đầy đủ cả bộ thì sao?

Chính vì nghĩ đến điều này, nên sau trận chiến nơi miếu hoang, hắn mới quyết đoán tự phế tu vi, bắt đầu lại từ đầu.

Mà giờ đây, cuối cùng hắn cũng đã tận mắt nhìn thấy Huyền Ý Kinh.

Chu Trì duỗi tay ra, còn chưa kịp chạm vào cuốn Huyền Ý Kinh kia, đã cảm nhận được một luồng khí tức vô cùng quen thuộc.

Trong cơ thể hắn, khí tức lưu chuyển bắt đầu tăng tốc, khí cơ trong kinh mạch không ngừng vận hành, các loại khiếu huyệt dường như đều hân hoan reo hò.

Cảm giác này như một người gặp lại cố nhân sau bao năm xa cách, nay được tái ngộ, tự nhiên vui mừng khôn xiết.

Loại cảm giác này liên tục dâng trào trong thân thể Chu Trì, không ngừng nhắc nhở hắn rằng đây là cảm giác chân thực, tuyệt đối không phải ảo giác.

Không cần lật xem Huyền Ý Kinh, Chu Trì đã có thể khẳng định—đây chính là nửa còn lại của kiếm linh Kỳ Sơn.

Hắn ngồi xuống bên cửa sổ, chậm rãi lật mở quyển kinh thư ấy, đập vào mắt là một câu nói vô cùng tùy ý:

"Nếu không phải thiên tài, thì khổ học cũng chỉ phí công."

Lời lẽ bình thường, nhưng chỉ một câu ngắn gọn này lại như một thanh kiếm sắc bén, vừa đối diện liền cảm nhận được lưỡi kiếm lẫm liệt vô biên.

Thậm chí trong khoảnh khắc, Chu Trì hoảng hốt, dường như trông thấy một bóng người đang đứng lặng lẽ nơi nào đó, lẳng lặng nhìn hắn. Trong mắt người kia không hề mang theo ý trào phúng.

Nhưng chính ánh nhìn ấy lại khiến người ta có cảm giác rằng, trước mặt người kia, kiếm tu trong thiên hạ đều nên cúi đầu.

Huyền Ý Kinh này không phải bản sao chép, mà chính là nguyên bản. Vì vậy, câu nói kia hẳn là do chính vị đã biên soạn Huyền Ý Kinh lưu lại.

Nói cách khác, thứ mà Chu Trì cảm nhận được có lẽ chính là "ý" còn sót lại của vị đó.

Tu sĩ một khi đạt đến Quy Chân Cảnh, có thể lưu lại "ý" trong thế gian.

Tùy theo cảnh giới và đạo lực cao thấp, thời gian một luồng ý tồn tại sẽ dài ngắn khác nhau. Nhưng thứ này khác với người thường, có phần giống với thứ mà phàm nhân vẫn gọi là hồn phách.

Hơn nữa, theo thời gian trôi qua, luồng ý này sẽ dần trở nên suy yếu, đến mức không thể hiện hình trước mắt người đời, có khi chỉ để lại một câu nói, thậm chí có lúc ngay cả lời nói cũng không còn, chỉ còn sót lại chút bản năng ý chí.

Tu sĩ tách ra một luồng ý, bản thân cũng sẽ chịu tổn hao rất lớn, vì vậy nếu không phải cần thiết, tuyệt đối sẽ không dễ dàng lưu lại.

Ngoài "ý", đại tu sĩ ở Vân Vụ Cảnh còn có thể phân ra "niệm".

Cái gọi là "niệm", nói theo cách dễ hiểu, chính là hóa thân.

Hóa thân này không khác gì người bình thường, có thể tu hành, thậm chí nếu tu hành đến một mức độ nào đó mà cảnh giới vượt qua bản tôn, còn có thể chiếm đoạt đạo quả của bản tôn, thay thế chính chủ.

Luồng niệm này, chỉ có tu sĩ đồng cấp Vân Vụ Cảnh hoặc cao hơn mới có thể phát giác.

Niệm và ý khác nhau ở chỗ, không cần đợi luồng ý đầu tiêu tán mới có thể phân ra luồng ý thứ hai, mà niệm thì có thể tách ra nhiều luồng cùng lúc.

Mỗi luồng niệm có thể hành sự riêng biệt, không bị ràng buộc lẫn nhau.

Đó mới chỉ là Vân Vụ Cảnh, còn những vị ở Thanh Thiên Cảnh có thể đồng thời phân ra bao nhiêu luồng niệm, người thường không ai biết rõ.

Dù sao, khắp thế gian này, tính đi tính lại, cũng chỉ có vỏn vẹn năm vị Thanh Thiên mà thôi.

---

Lúc này, Chu Trì nhìn chằm chằm vào câu nói kia, dường như đã hiểu vì sao bao năm qua, đệ tử của Huyền Ý Phong lại khó có thể bước vào Thiên Môn Cảnh đến thế.

Trên đó đã viết rất rõ ràng—thiên tư không đủ, dù có khổ học cũng chỉ phí công.

Nói cách khác, vị kiếm tu đã biên soạn Huyền Ý Kinh năm xưa, bản thân chính là một tuyệt thế thiên tài, căn bản chưa từng cân nhắc đến việc những kiếm tu không đủ thiên phú liệu có học được hay không.

Chính cánh cửa này đã ngăn lại vô số người.

Chỉ là, những kẻ đi sau, đặc biệt là kiếm tu, có ai mà không kiêu hãnh ngút trời, ai lại chịu thừa nhận rằng mình thiên phú không đủ?

Cho nên, e rằng những kiếm tu từng đọc qua Huyền Ý Kinh, ai nấy đều ôm chí khí ngút trời mà bắt đầu tu luyện, nhưng người thực sự đạt thành tựu, lại chẳng được bao nhiêu.

Đến những năm gần đây, đệ tử của Huyền Ý Phong càng không thể tu luyện đến Thiên Môn Cảnh, cũng chính vì nguyên do này?

Chu Trì nghĩ đến đây, nhịn không được nhíu mày.

Trọng Vân Sơn là đại tông môn đứng đầu Khánh Châu phủ, ở Đông Châu cũng được xem là đại phái. Đệ tử trong môn, kẻ có thiên phú cũng không hề ít, chẳng lẽ tu luyện Huyền Ý Kinh đều gian nan như vậy sao?

Hay là, yêu cầu thiên phú của Huyền Ý Kinh thực sự cao đến mức đó?

Nếu vậy, tại sao nửa còn lại là Kỳ Sơn Kiếm Kinh lại dễ tu luyện hơn nhiều?

Phải biết rằng, toàn bộ kiếm tu trên Kỳ Sơn đều tu luyện Kỳ Sơn Kiếm Kinh, số lượng kiếm tu vượt qua Thiên Môn Cảnh nhiều không kể xiết.

Lúc này trong đầu Chu Trì tràn ngập nghi vấn, nhưng hắn mơ hồ nhận ra rằng, đáp án có lẽ đang ẩn giấu trong cuốn Huyền Ý Kinh này.

“Chúng nhân đều biết, kiếm là thẳng, muốn luyện kiếm, tâm kiếm tất phải chính…”

“Kiếm khí tựa như sông nước, chỉ là sông có lòng sông, mà lòng sông của kiếm khí chính là kinh mạch.”

“Ngọc phủ chẳng qua chỉ là nơi dưỡng kiếm.”

Lật mở Huyền Ý Kinh, thần hồn của Chu Trì liền chìm vào trong đó. Ngoại trừ những pháp môn tu hành vô cùng huyền ảo và khó hiểu, bên trong còn thỉnh thoảng xuất hiện những câu chữ trông có vẻ tùy ý của vị kiếm tu đã viết nên quyển kinh này.

Người ấy hệt như một vị kiếm tu thiên tài, mắt cao hơn đầu, có lẽ vào một ngày ngẫu hứng bèn viết ra một bộ kiếm kinh, nhưng lại chẳng hề có ý định giảng giải cặn kẽ từng câu từng chữ, vậy nên mới tùy tiện viết ra một loạt nội dung mà trong mắt người kia, đã là quá mức thông tục dễ hiểu.

Trong quá trình ấy, thậm chí ông ta còn thỉnh thoảng chen vào vài câu tâm đắc chợt nảy ra trong đầu. Chính vì thế mà quyển Huyền Ý Kinh này lại càng trở nên huyền ảo khó dò.

Những kiếm tu về sau nếu có cơ duyên đọc được quyển kinh này, không chỉ phải tỉ mỉ suy ngẫm về kiếm pháp trong đó, mà còn phải nghiền ngẫm những câu chữ tưởng chừng như bâng quơ kia. Chỉ cần lệch đi một chút thôi, rất có thể sẽ bị dẫn dắt đi sai đường.

Ngay cả Chu Trì cũng dần dần giảm tốc độ lật sách.

Quyển sách mỏng manh này chẳng có bao nhiêu chữ, thế nhưng Chu Trì đã sớm mồ hôi đầm đìa.

Gió thu bên ngoài cửa sổ lùa vào, nhưng vẫn không thể xua đi mồ hôi trên trán hắn.

Quyển Huyền Ý Kinh này thực sự quá huyền diệu mà cũng quá khó hiểu.

Huyền diệu đến cực hạn, mà cũng thâm sâu đến cực hạn.