Lão đạo sĩ tiếp tục từ từ mở rộng chủ đề ra nói: “Vạn vật trên thế gian, đều phân chia âm dương.
Có ban ngày, thì có ban đêm.
Có người tính nóng vội, thì có người tính chậm chạp.
Có người siêng năng, thì có người lười biếng.
Không có loại nào, là tuyệt đối tốt hay tuyệt đối xấu cả.
Thạch tín còn có thể làm thuốc dẫn cơ mà.
Quan điểm cũng y như vậy.”
“Thầy ơi, cái này có phải chứng minh rằng, hai người có thể cãi nhau, không hoàn toàn là lỗi của người khác.
Thực ra là vì sự giác ngộ của bản thân chưa đủ, gốc rễ của vấn đề thực chất vẫn nằm ở chính mình.” Tiểu Bao Tử xen ngang nói.
*Cô bạn này vậy mà cũng gọi thầy của mình là thầy,* tôi thầm nghĩ trong bụng.
Nhưng lần này Lão đạo sĩ không tiếp lời gọi “trò ngoan” nữa, mà chỉ gật gật đầu đáp: “Đúng vậy, thay vì trách móc người khác, chi bằng tự tu thân mình.
Khi có thể thấu hiểu quan điểm của bản thân, đồng thời lại có thể bao dung lập trường của đối phương, thì sẽ không còn cãi vã với người khác nữa.
Trên thế giới không có hai chiếc lá nào giống nhau y đúc, cũng không có hai bông tuyết nào giống nhau hoàn toàn.
Trong cái giống có cái khác, trong cái khác tồn tại cái giống. Đây mới là đạo lý của âm dương.
Lại hà cớ gì cứ phải cưỡng cầu quan điểm của người khác, phải giống y hệt như của mình chứ?”
Tôi một lần nữa lại cảm thấy vô cùng hổ thẹn, đồng thời cũng rất may mắn vì mình được gặp một vị thầy sáng suốt.
Mãi cho đến khoảnh khắc này, trong thâm tâm tôi mới thực sự khuất phục, khắc sâu vào trong lòng một dấu ấn: Đây là thầy của tôi.
Tôi đột nhiên nảy ra ý nghĩ: “Thầy ơi, chúng ta có cần cử hành lễ bái sư không, phải chuẩn bị những gì ạ?”
Thầy xua tay: “Chỗ của tôi không có lễ bái sư, chỉ có một câu mà cậu cần phải luôn ghi nhớ: Vạn vật tôn Đạo mà quý Đức.
Đạo, không thể tách rời Đức.
Đạo đức là một thể thống nhất.”
“Thầy ơi, đây có phải cũng giống như trong mấy cuốn tiểu thuyết tu tiên thường viết, là ý nói phải tích lũy công đức không ạ?” Tiểu Bao Tử tò mò hỏi.
Thầy chỉ bảo ghi nhớ một câu, vậy thì chắc chắn đó là một câu cực kỳ quan trọng, tôi cũng không hiểu rõ ý nghĩa của câu nói này lắm.
Thầy kiên nhẫn giải thích: “Đạo sinh ra thì Đức nuôi dưỡng. Đạo là cốt lõi của vũ trụ, còn Đức là biểu hiện ra bên ngoài của Đạo, là sự năng lượng hóa của Đạo.
Năng lượng có thể đại diện cho sức sống. Thế nên những người tu tiên tích lũy công đức, tuổi thọ sẽ rất dài.
Năng lượng cũng có thể đại diện cho rất nhiều thứ khác, sau này hai đứa tự mình từ từ lĩnh hội.”
Nói đến đây, thầy lấy ra ba cuốn sách, trịnh trọng đưa cho tôi, nói: “Những thứ mà thầy muốn dạy cho con, đều ở trong này cả, con nhớ đọc cho kỹ.”
Một cuốn “Cùng Thông Bảo Giám”, một cuốn “Tích Thiên Tủy”, một cuốn “Thiên Ất Bút Ký”.
Tôi lật xem qua, ba cuốn sách này bao hàm bát tự, lục hào, Mai Hoa Dịch Số, phong thủy, tướng học, lý khí, đạo y...
Sơn, y, mệnh, tướng, bốc, đủ mọi thứ linh tinh lang tang, đều ở cả trong đây rồi.
Tiểu Bao Tử mang vẻ mặt đầy ngưỡng mộ, rụt cổ lại dướn mắt xem.
Mặc dù cô ấy cơ bản là chẳng có cổ, nhưng mặt thì vẫn dí sát sạt vào sách.
Tôi trong lòng cũng mở cờ phấp phới sướng rơn.
Người khác nếu muốn nhặt được bí kíp võ công, thì bình thường đều phải té xuống vách núi. Còn tôi thì cứ đàng hoàng đi trên đường, tự dưng lại có được.
“Học xong cái này, là sẽ biến thành một đại sư xem bói vô cùng lợi hại sao?” Tiểu Bao Tử vừa chảy nước miếng vừa hỏi.
“Không, ngược lại hoàn toàn.” Thầy rất nghiêm túc trả lời, “Học xong, đừng bao giờ đi xem bói cho người khác.”
Cái gì? Không được xem bói cho người khác? Tôi ngớ người.
Cái khoản biết bấm độn tính toán, chẳng phải chính là để xem bói cho người ta hay sao?
Luyện đến mức thiên hạ vô địch rồi, kết quả là đến cuối cùng chỉ có thể tự mình múa vài đường kiếm cho chính mình tự sướng sao?
Cho dù không kiếm tiền, thì cũng phải lôi ra ngoài khoe mẽ một chút chứ.
Tiểu Bao Tử mềm mỏng hỏi: “Sợ là xem không chuẩn, sẽ bị đánh sao ạ?”
Cái mạch não này của cô ấy, cũng chẳng có ai sánh bằng.
Cái lúc Lão đạo sĩ ngông nghênh huênh hoang “dưới gầm trời này không có người và việc gì mà không thể đoán đúng được”, thì chắc là Tiểu Bao Tử chưa nghe thấy.
Tôi mỉm cười, giải thích cho cô ấy hiểu: “Mạnh Tử từng nói:
Cầu tắc đắc chi, xả tắc thất chi, thị cầu hữu ích ư đắc dã, cầu tại ngã giả dã;
Cầu chi hữu đạo, đắc chi hữu mệnh, thị cầu vô ích ư đắc dã, cầu tại ngoại giả dã.
Có những thứ là do số mệnh đã định. Có những thứ không phải. Nhưng những thứ đó đều nằm trong phạm vi tính toán cả.”
Sau một tràng giải thích này của tôi, cô ấy trông càng ngơ ngác hơn.