Chương 126. Tối Tiên Du 126

Vẫn như cũ, Bạch Mục, Diệp Vô Song và Lâm Phiền vừa nói vừa cười, Cổ Nham một mình dẫn đường phía trước. Vì Lâm Phiền mang theo thức ăn, tu vi của mọi người đều gia tăng không ít nên không cần phải tá túc ở quán trọ nữa. Vốn tưởng chuyến đi này sẽ thuận buồm xuôi gió, nào ngờ khi đến gần sông Đại Độ, trên sông bỗng nổi cuồng phong, sấm chớp rền vang, nước sông cuộn ngược, quán trọ Đại Độ Hà vốn ở đó đã bị nhấn chìm cuốn trôi, không chỉ vậy, sóng nước còn lan đến những thôn làng cách đó mấy chục dặm, dân làng phải lũ lượt di dời.

Bạch Mục bói một quẻ, nói: "Yêu ma tác quái, e rằng dưới sông Đại Độ này có Vô Chi Kỳ."

Đại Vũ trị thủy, khi đến sông Hoài, yêu quái dưới nước tên Vô Chi Kỳ nổi sóng gây gió, cản trở Đại Vũ, cuối cùng bị Đại Vũ bắt giữ, trấn áp dưới chân núi Quy Sơn. Về sau, Vô Chi Kỳ trở thành một tên gọi chung cho các loại thủy yêu ở các con sông nội địa trong Thập Nhị Châu. Người dân hễ gặp lũ lụt ở sông nội địa đều cho là Vô Chi Kỳ làm loạn, có nơi đem gia súc làm vật tế phẩm ném xuống nước, có nơi còn xây miếu thờ cho Vô Chi Kỳ. Điều đó cũng tạo nên cảnh tượng bên trái là miếu Thủy Long Vương, bên phải là miếu Vô Chi Kỳ, hai ngôi miếu nối liền nhau. (Nghe nói Vô Chi Kỳ là nguyên mẫu của Tôn Ngộ Không)

Thập Nhị Châu, đặc biệt là Tiểu Đông Châu có sông ngòi chằng chịt, có ba con sông lớn, bốn con sông lớn khác, tuy cung cấp đủ nguồn nước cho nông nghiệp, tạo nên một Tiểu Đông Châu trù phú, nhưng trong vùng nước này thường có yêu vật tác quái, gây nguy hiểm cho người dân ven sông. Có điều yêu vật bình thường sẽ không hung hăng như vậy, đa phần chỉ tấn công thuyền bè trên sông. Cũng có người cho rằng kẻ tấn công thuyền chỉ là cá lớn, dù sao những con sông này đã tồn tại hàng vạn năm, cá lớn đến đâu thì không ai biết được.

Thủy quân của Tiểu Đông Châu cũng gánh vác trách nhiệm trừ hại, hễ phát hiện có thuyền bị lật, họ sẽ phái quân đội đến nơi, cho thủy quỷ lặn xuống nước điều tra, nhưng đa phần đều không thu được kết quả gì. Thủy quân cũng từng gặp phải cá lớn húc lật chiến thuyền, lúc đó vạn tiễn cùng bắn, nỏ trên thuyền đồng loạt khai hỏa, con cá lớn kia cũng nhanh chóng lặn sâu xuống nước, không thấy tăm hơi nữa.

Cho nên là yêu hay là cá, mỗi người một cách nói. Hơn nữa, Tiểu Đông Châu là địa phận của Phật môn, Phật môn bản tính khoan dung, dù đối với kẻ ác cũng khuyên răn trước, chứ chưa từng hiện thân trừ yêu. Mà phái Tiểu thừa Phật gia lại khá bất mãn với điều này, họ cho rằng kẻ ác tất phải bị trừng trị, còn "buông đao đồ tể, lập địa thành Phật" là đang dung túng cho sự hung bạo của kẻ ác, lúc cùng đường mới buông đao đồ tể mà cũng có thể thành Phật à? Đây chẳng phải là chuyện hoang đường đến cực điểm ư? Đại thừa Phật gia lại cho rằng, những người bị kẻ ác giết chết đều có nhân quả nghiệp chướng, Phật môn nên đối đãi với tất cả mọi người như nhau, không bỏ sót một ai, kể cả kẻ ác.

Ai có lý? Chẳng liên quan gì đến Lâm Phiền, môn quy của Vân Thanh Môn quy định, gặp yêu thú tác oai tác quái, tàn hại lê dân, bất luận nhân quả, tất phải diệt trừ.

Bốn người tức tốc bay về phía có sấm sét, chỉ thấy trên sông Đại Độ mây đen giăng kín, hơn mười cột vòi rồng từ trên mây đen giáng xuống, càn quét mặt sông Đại Độ, bốn đệ tử Vân Thanh Môn đang xuyên qua lượn lại trong đám mây sấm.

Bạch Mục nhớ ra: "Tháng trước Chưởng môn lệnh cho bốn đệ tử hạ sơn điều tra chuyện ôn dịch, sau đó họ bẩm báo ôn dịch e là có liên quan đến sông Đại Độ, nước từ phía Tây chảy về phía Đông, nước sông Đại Độ của Tiểu Đông Châu phân nhánh chảy vào Đông Châu, rồi đổ ra biển lớn, mà những nơi có ôn dịch đều dùng nước sông Đại Độ. Bốn vị đệ tử lại đến thượng nguồn sông Đại Độ tra xét, nhưng mọi thứ đều bình thường."

"Đi!" Cổ Nham ở bên bờ sông thân hình lóe lên, đã đến trong đám mây sấm, ngón tay bấm quyết, tám thanh kiếm ra khỏi vỏ, lao thẳng xuống nước.

Là người! Lâm Phiền vẫn tưởng là yêu thú gì, nhưng khi bay lại gần mới thấy đó là một nam tử trần truồng, da bọc xương, chân đạp trên đống xương trắng, tay cầm một lá cờ Chiêu Hồn, từ lá cờ phát ra hàng trăm luồng hắc khí, vật lộn không ngừng với các đệ tử Vân Thanh Môn.

"Quỷ Môn?" Bạch Mục kinh ngạc, rồi bổ sung một câu: "Quỷ Môn?" Câu sau đã là kinh hãi.

"Quỷ Môn?" Trên mặt sông đã đủ đông người, Lâm Phiền vội kéo Diệp Vô Song lại, chỉ sợ Diệp Vô Song xông lên đã dùng ngay Phích Lịch Chấn Quang Quyết. Trong ký ức của Lâm Phiền chưa từng nghe nói đến Quỷ Môn.

"Quỷ Môn chính là đệ nhất tà môn, cũng được gọi là Quỷ Giáo. Một nghìn hai trăm năm trước, tổng đàn của chúng bị Vạn Tà Môn tiêu diệt, chính ma tà tam đạo cùng nhau lùng giết giáo đồ, cuối cùng mới diệt được môn phái này. Gọi nó là đệ nhất tà môn, không phải vì đông người, mà vì phương pháp tu luyện quá tà độc, đến mức Vạn Tà Môn không thể dung thứ. Thứ này gọi là Oan Hồn Phiên, là pháp bảo của Quỷ Môn, chúng giết người câu hồn, dùng pháp thuật luyện hồn phách, khiến hồn phách đau đớn khôn nguôi, hồn phách càng đau đớn, uy lực của Oan Hồn Phiên càng lớn. Chắc là hắn đã ẩn thân dưới sông Đại Độ, sau đó tập kích bá tánh ven bờ, bắt người đi thuyền để luyện thành Oan Hồn Phiên. Thi cốt của những người này chìm xuống đáy sông, cho nên mới gây ra thủy ôn."