Chương 42. Tối Tiên Du 42

"Phụ thân của Chưởng môn đương nhiệm Thiên Vũ Chân Nhân là đệ tử của Chấp pháp trưởng lão Vân Thanh Môn, ông phụng lệnh liên lạc với các môn các phái, tạm gác thái độ thù địch với Ma Giáo, cuối cùng đã kết thành minh ước. Đệ tử Ma Giáo giết vào Thương Mang tuyệt địa, đánh thẳng vào sào huyệt của chúng. Còn chính đạo cùng các tán nhân thì bắt đầu vây quét tà phái ở Thập Nhị Châu. Kế "vây Ngụy cứu Triệu" này đã đạt được hiệu quả bất ngờ. Chẳng qua, sau khi tà nhân tháo chạy, các đệ tử Ma Giáo tiến vào Thương Mang tuyệt địa lại bị bao vây trước sau, tử thương vô cùng nặng nề."

"Sau trận chiến này, cao thủ Thượng Cửu Cung của Ma Giáo mười người thì mất đến bảy tám, các đại phái tu chân như Lôi Sơn, Vân Thanh Môn cũng tổn thất nặng nề, Vân Thanh Môn thậm chí còn mất cả Chưởng môn. Tổn thất lớn nhất của Ma Giáo và Vân Thanh Môn là đa số đạo pháp bị thất truyền. Vân Thanh Môn sau cơn đau định thần suy xét lại, đã lập thêm Ẩn Tiên Tông, trong Ẩn Tiên Tông đều là các vị tiền bối trưởng lão, mỗi người đều có bản lĩnh riêng."

Lâm Phiền cũng biết rằng, tuy hắn là đệ tử Chính Nhất tông nhưng chỉ bái nhập sư môn chứ chưa bái ai làm sư phụ. Tông chủ hy vọng một ngày nào đó, cao nhân cao thủ của Ẩn Tiên tông sẽ để mắt tới Lâm Phiền mà thu làm quan môn đệ tử. Cao thủ của Ẩn Tiên tông trước khi đại nạn hoặc phi thăng, ắt sẽ thu một đệ tử để tránh bi kịch đạo pháp bị thất truyền tái diễn. Chẳng qua Tông chủ đã uổng công vô ích, hiện tại Ẩn Tiên tông chỉ có mười hai người, trong đó mười một người đã có quan môn đệ tử, người còn lại là nguyên lão của Tử Trúc Lâm, chỉ thu nhận nữ đệ tử. Diệp Vô Song vì đã bái Diệt Tuyệt Chân Nhân làm sư phụ nên không thể được.

Bạch Mục tổng kết: "Ma Giáo tuy tự xưng là Ma Giáo, nhưng chỉ có cách nhìn về tu chân hoàn toàn trái ngược với chính đạo, bọn họ không ức hiếp kẻ yếu, không sợ hãi cường địch. Còn tà nhân thì làm nhiều việc ác, vô cùng hung tàn. Nghe nói hiện nay chỉ có Trúc Kiếm Đường của Huyết Ảnh Giáo được xem là Ma Giáo trong tà phái, không giết người bừa bãi, nhưng không coi mạng người ra gì. Tà phái luyện đa số là pháp thuật tà môn, ví dụ như thuật Thực Thiên Tàm của Thiên Cương phái, phải gieo Thiên Tàm lên người xử nữ, trăm ngày sau, Thiên Tàm trưởng thành sẽ phá bụng chui ra, lấy máu thịt xử nữ làm thức ăn, thủ đoạn tàn nhẫn đến cực điểm. Nhưng Thực Thiên Tàm khi đối địch lại vô cùng hung hãn độc địa, có thể xâm nhập vào hộ thể chân khí, chui vào cơ thể, ăn sạch nội tạng mới thôi. Cho nên gặp phải tà nhân, tất phải diệt trừ."

Diệp Vô Song gật đầu: "Vì vậy sư phụ đã nói với ta, đối đầu với tà nhân, nhất định phải bảy phần phòng thủ, ba phần tấn công, sau khi nhìn rõ đường đi nước bước của đối phương mới ra tay quyết định."

Lâm Phiền nhíu mày: "Thiên địa bất nhân, coi vạn vật như chó rơm, trời đất đối đãi với vạn vật đều bình đẳng. Chúng ta là người tu đạo, tại sao phải nhập thế giúp đỡ bá tánh? Ta không có ý đó, ta thấy chuyện bất bình, nhất định sẽ ra tay tương trợ. Nhưng dường như..."

Bạch Mục gật đầu: "Thiên Đạo luân hồi, cho nên thiên kiếp của tà nhân vô cùng hung hiểm, chỉ có Tà Hoàng của năm trăm năm trước đột phá được Tiểu Thừa thiên kiếp, nhưng thân xác bị hủy, chỉ còn lại hai hồn sáu phách, vì hồn phách không trọn vẹn nên không thể đầu thai, đành vĩnh viễn phiêu bạt trong trời đất."

Tiểu Thừa thiên kiếp là một cách gọi của chính đạo. Tu vi đạt đến một giai đoạn nhất định, hoặc là giết người quá nhiều, hoặc là cứu người quá nhiều, đều sẽ dẫn phát thiên kiếp, cũng được gọi là Tiểu Thừa thiên kiếp. Một khi độ kiếp thành công, sẽ có được hồn phách bất diệt, nếu vượt qua Đại Thừa thiên kiếp thì có thể trở thành Tán Tiên. Ải cuối cùng của Tán Tiên là ngộ ra đại đạo, hay nói cách khác là huyền cơ của Thiên Đạo, thì có thể phi thăng thành tiên. Người đã vượt qua Tiểu Thừa thiên kiếp, nếu không gặp phải Đại Thừa thiên kiếp, thọ mệnh có thể gần ngàn năm, cuối cùng không bệnh mà qua đời. Về phần sau khi chết đi về đâu, không một ai biết. Vượt qua Đại Thừa thiên kiếp mà chưa ngộ ra Thiên Đạo chi lý, thọ mệnh sẽ tăng gấp bội, cuối cùng không bệnh mà qua đời, và không ai biết họ đã đi về đâu sau khi chết. Theo ghi chép trong văn hiến, ba ngàn năm qua có tổng cộng bảy lần phi thăng, toàn bộ đều là chính đạo nhân sĩ, trước khi phi thăng sẽ hiện pháp tướng trên bầu trời, truyền lại cho môn đồ đệ tử vài lời thiên cơ, sau đó ban ngày phi thăng, hóa thành một đạo ánh sáng lành bay vút lên trời cao.

Đáng tiếc năm trăm năm nay, không một người vượt qua Tiểu Thừa thiên kiếp. Về phần nguyên nhân, không ai biết. Đây vốn thuộc về Thiên Đạo, là thứ huyền diệu khó lường. Chẳng qua, theo ghi chép thì Tiểu Thừa thiên kiếp của chính đạo là nhẹ nhàng nhất, của Ma Giáo thì khó khăn vô cùng, còn tà phái thì hoàn toàn không thể độ kiếp thành công.