Chương 72. Tần Trảm bị thương, nhìn thấy Quỷ khí

Trong từng lời nói, từng câu chữ của Cát lão, sự khinh miệt và chán ghét đối với hạng Luyện Khí Sĩ vẫn không hề được che giấu, bộc lộ ra một cách trần trụi. Thế nhưng, cũng chính từ trong những lời ấy, Hứa Đạo lại có thể tinh tường nhận ra niềm tán thưởng vô hạn mà lão dành cho con đường Phù Lục và thuật Luyện Dược.

Hai luồng cảm xúc này nhìn qua thì mâu thuẫn, nhưng thực chất lại không hề xung đột!

Và cũng chính vào lúc này, Hứa Đạo mới vỡ lẽ ra rằng, cái gọi là đạo luyện dược trong miệng của lão sư, hóa ra cũng có mối liên hệ mật thiết, chẳng thể tách rời với đám Luyện Khí Sĩ.

“Nghe nói vị Cung Phụng trong Trấn Ma Ti kia chính là một Luyện Khí Sĩ phải không ạ? “

“Hoàng Cực, chính là vị Cung Phụng ngự tại Trấn Ma Ti đó! Ta cũng chỉ mới gặp qua hắn vài lần, nhưng ta thực sự không có thiện cảm với hắn. Mỗi khi đối diện với người này, ta lại có cảm giác như đang đứng trước một loài yêu ma quỷ quái nào đó. “Cát lão khẽ gật đầu, ánh mắt thoáng qua một tia không vui. “Ngươi cũng vậy, nếu không có chuyện gì thực sự cần thiết, tốt nhất đừng nên lảng vảng gần khu vực của Trấn Ma Ti. “

“Vậy hắn có biết chế phù không? “

“Tất nhiên là có rồi, lá bùa trên tay ngươi chính là do hắn tạo ra, được đặt trong Đại Công Sách để người khác có thể dùng công lao đổi lấy. Một tấm Liễm Tức Phù của hắn có thể đổi được nửa điểm đại công đấy. Thực ra mà nói, toàn bộ phù lục trong Dương Hòa Huyện này đều do một tay hắn chế tạo ra cả, cũng chỉ có hắn mới sở hữu được năng lực phi thường đó! “

“Võ Giả chắc chắn không thể chế tạo phù lục sao? “Hứa Đạo cất tiếng hỏi, lòng tràn đầy hiếu kỳ. Hắn không tin rằng những Võ Giả khác lại chưa từng thử nghiệm việc dùng khí huyết võ đạo của mình để vẽ nên những tấm bùa chú.

“Điều đó cũng không hoàn toàn tuyệt đối. Sau khi Võ Giả đạt đến Nhị phẩm, bọn hắn cũng có thể chế tạo được phù lục. “

Hứa Đạo: “... “

Nhị phẩm, một khi đã bước chân vào cảnh giới Võ Đạo Nhị phẩm, thì dù có đặt ở bất cứ đâu trên toàn cõi Đại Lê này, người đó cũng được xem là cao thủ trong những cao thủ.

Con đường tu hành Võ Đạo, ba phẩm cấp đầu tiên là dễ dàng nhất. Một khi đã tu luyện đến cảnh giới Thất phẩm, chỉ cần có đủ tài nguyên và thiên phú không quá tệ, thì gần như sẽ không gặp phải bất kỳ trắc trở hay bình cảnh quá lớn nào.

Thế nhưng, để từ Thất phẩm đột phá lên Lục phẩm lại là một chuyện hoàn toàn khác, độ khó tăng lên gấp bội. Đây được xem là một cánh cửa lớn ngăn cách giữa cấp thấp và cấp trung, ít nhất một nửa số Võ Giả tu hành sẽ bị chặn đứng vĩnh viễn bên ngoài cánh cửa này.

Sau khi đã đột phá Lục phẩm, mặc dù độ khó tu luyện so với các phẩm cấp thấp hơn đã tăng lên rất nhiều, nhưng cho đến tận Tứ phẩm, con đường phía trước vẫn tương đối bằng phẳng, không có bình cảnh nào quá lớn.

Tuy nhiên, từ Tứ phẩm lên Tam phẩm, độ khó lại tăng vọt một cách đột ngột, có thể ví như một trời một vực. Chín mươi phần trăm người tu hành, dù có dành cả đời cũng khó lòng vượt qua được cánh cửa này.

Mà cảnh giới trên Tam phẩm, mỗi một cảnh giới lại cách nhau một cái hố sâu không đáy, quả thực là “một cảnh giới, một tầng trời “! Thượng tam cảnh, còn được người đời xưng tụng là Tông Sư cảnh!

Bậc Tông Sư, có thể chiếm cứ một ngọn núi, xưng tông tác tổ, khai tông lập phái, lưu lại truyền thừa cho hậu thế. Tông Sư, nếu không phải là người có thiên phú hơn người, lại được võ vận gia trì, thì không thể nào đạt thành.

Những người như Cát lão, cả đời này có thể đột phá được Tứ phẩm đã gần như là giới hạn cuối cùng. Lão tự mình còn chưa từng ảo tưởng đến Tam phẩm, huống chi là Nhị phẩm, một cảnh giới xa vời như mây trên trời.

Đây cũng chính là lý do vì sao khi xưa, lúc nghe nói công pháp của Hứa Đạo chỉ có tám tầng, Cát lão đã không yêu cầu hắn phải thay đổi công pháp khác.

Thực ra, một khi đã đạt đến cảnh giới Tông Sư, công pháp đã không còn quá quan trọng nữa, nó chỉ có thể đóng vai trò như một tài liệu tham khảo. Bậc Tông Sư cần phải tự mình tìm ra con đường và phương thức tu hành phù hợp nhất với bản thân. Nếu chỉ rập khuôn hoàn toàn theo công pháp, cuối cùng sẽ chỉ rơi vào lối mòn của nó, khó lòng leo lên được đỉnh cao thực sự.

Nếu Hứa Đạo thật sự có thể tu luyện đến cảnh giới Võ Đạo Nhị phẩm, thì «Dưỡng Sinh Công» dù có tám tầng, bảy tầng hay mười tầng, thực chất cũng không còn quan trọng nữa.

Cát lão thấy Hứa Đạo im lặng, bèn mỉm cười nói: “Đừng suy nghĩ nhiều như vậy, cứ chăm chỉ tu hành đi. Võ Đạo Nhị phẩm đối với ta mà nói, có lẽ là một mục tiêu khó có thể đạt được, nhưng ta lại cảm thấy ngươi có thể làm được. Thiên phú của ngươi tốt hơn ta rất nhiều. “

Lời nói này của Cát lão, nửa thật nửa giả. Phần thật là, lão thực sự rất coi trọng Hứa Đạo, cảm thấy thành tựu tương lai của hắn sẽ không thấp hơn Tứ phẩm. Còn phần giả, chính là cảnh giới Nhị phẩm đối với Hứa Đạo vẫn còn quá xa vời, quá khó khăn, khả năng đạt được là cực kỳ thấp.