Chương 449. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 449

Hai người chỉ mải nói chuyện phiếm, không để ý đến khúc thủy lưu thương, chén rượu đã chầm chậm trôi đến trước mắt. Mỹ tỳ đi theo chén rượu thướt tha tới, nhặt chén rượu bằng bạch ngọc lên.

Trong phút chốc, góc này trở thành mục tiêu của mọi ánh nhìn, dưới con mắt của bao người, các lão phu tử ngồi chiếu bên cạnh tham gia không biết bao nhiêu buổi thanh đàm thịnh hội mà chưa được nâng chén mấy lần đều trừng to mắt. Hai vị nho sĩ bị Thế tử điện hạ dùng đao đuổi đi càng thêm đỏ mắt ghen tị, hận không thể cúi xuống đoạt lấy chén rượu.

Phải biết rằng cuộc biện luận vương bá hôm nay vô cùng khác thường, Viên Cương Yến và Ân Đạo Lâm, hai vị danh sĩ hàng đầu đều có mặt, có thể trình bày quan điểm của mình trước mặt hai vị đại gia thanh đàm, có thể nói là cơ hội ngàn năm có một. Ngoài hai vị hồng nho đương thời, còn có bậc đại gia Lý học có địa vị ngang hàng với Diêu Bạch Phong là Trình Gia có mặt dự thính, ông lão này chính là bậc thánh hiền Lý học đã từng thư từ qua lại đối đáp với Diêu đại gia, nội dung thư từ lần nào mà không được thiên hạ truyền đọc?

Trình Tử tự nhận mình chậm chạp ngu dốt, cả đời chỉ quanh quẩn trong văn nghĩa, dùng điều này để mỉa mai cách giải kinh phóng khoáng tùy ý của Diêu đại gia, thử hỏi sĩ tử thiên hạ ai không vì thế mà tủm tỉm cười? Tuy thư hồi đáp của Diêu đại gia "nếu đã không thể thêm một chữ, không thể bớt một chữ thì hậu nhân cần gì phải giải kinh" cũng ẩn chứa nhiều huyền cơ, nhưng sĩ tử trên đất Giang Nam hiển nhiên thân cận với học thuyết của Trình Tử hơn, kiên quyết cho rằng dù học vấn của Diêu đại gia cao hơn, nhưng đạo đức của Trình Tử lại cao hơn một bậc.

Hôm nay khúc thủy lưu thương biện vương bá, hội tụ ba vị thánh nhân đương đại của hai nhà Nho Thích, thành Dương Xuân đã thu hút đâu chỉ vài trăm người đọc sách mến mộ tìm đến? Chỉ là vị Trình Tử kia vẫn luôn vùi đầu vào sách vở, không thích giao du với người khác, thậm chí nhiều sĩ tử địa phương mấy chục năm cũng khó có dịp gặp mặt, e rằng có đi đến ngay trước mặt không nhận ra.

Mỹ tỳ bưng rượu tới, Từ Phượng Niên vốn đang buồn chán bỗng trừng lớn mắt. Hắn mắng người thì giỏi, Thế tử điện hạ du lịch ba năm, học được không ít tuyệt học chửi người không văng tục, đáng tiếc lại là kẻ hoàn toàn ngoại đạo trong việc nói lý lẽ cứng nhắc với người khác, thế nên hắn không đứng dậy mà dùng vỏ đao huých vào thư sinh nghèo bên cạnh.

Từ Phượng Niên thấy thư sinh nghèo lại không hề sợ hãi, tiêu sái đứng dậy, nhận lấy chén rượu uống một hơi cạn sạch, sau khi đưa lại chén rượu cho tỳ nữ xinh đẹp mỹ miều, bèn cất cao giọng nói: "Nếu có thể kinh thế, nghĩa ắt có lợi. Nếu có thể tế dân, đạo ắt có công, do đó bá vốn là gốc của vương!"

Trong Báo Quốc Tự lập tức vang lên một tràng xôn xao.

Đại khái là những lời châm chọc lạnh lùng như "Tên nhãi này chỉ muốn gây chú ý", "Thằng ranh nói suông", đầy vẻ giận dữ. Ở phía xa, Giang Tả đệ nhất Viên Cương Yến và Bất Động hòa thượng Ân Đạo Lâm đang ngồi cùng chiếu nhìn nhau cười, hiển nhiên không hề để tâm, chỉ cho rằng lại thêm một tên nhóc ham sự công mà thôi.

Nhưng câu nói tiếp theo "Hai mươi lăm năm bôn ba, mới ngộ ra rằng các nho sĩ trong sĩ lâm ngày nay tự cho mình là chính tâm thành ý, đều là hạng người máu lạnh vô tình, không biết đau ngứa", đã khiến hai vị đại gia danh sĩ vừa nảy sinh lòng khinh thường phải kinh ngạc đến sững sờ, tên nhóc này quả thật nói không kinh người thì không chịu thôi.

Một ông lão lưng còng vốn không tham gia biện luận, từ đầu đến giờ vẫn luôn lắc đầu, duy chỉ khi nghe thấy câu này mới tự mình phá lên cười ha hả.

Những lời tiếp theo của gã thư sinh cuồng vọng kia lại càng hoang đường hơn, mũi nhọn chĩa thẳng vào danh sĩ số một Giang Tả là Viên Hồng Hộc. "Nếu như hoàn toàn không màng đến lợi thì khóc cho năm trăm năm sau có ích gì? Bách tính hiện tại bụng không no thì nên đi khóc với ai đây?!"

Viên Cương Yến không giận mà còn cười, không như giả vờ độ lượng, mà là cười thật. Chỉ là chiếu của hắn cách mọi người khá xa, không ai nhìn rõ được sự thay đổi nhỏ trên nét mặt của vị Giang Tả đệ nhất này.

Trụ trì Báo Quốc Tự Ân Đạo Lâm nhẹ nhàng nói: "Ngụy biện thì đúng là ngụy biện, nhưng cũng thú vị, cứ xem tiếp theo hắn có tài thực học để luận chứng hay không."

Viên Cương Yến gật đầu.

Kết quả ngoài dự liệu, gã thư sinh nghèo hàn môn mà gần như không ai trong Báo Quốc Tự nhận ra này vừa luận về vương bá đã nói suốt nửa canh giờ, vô cùng tỉ mỉ chi tiết, điều này hoàn toàn trái ngược với phong cách kiệm lời như vàng của các danh sĩ thanh đàm thông thường. Thường thì thanh đàm, đã là huyền, dĩ nhiên phải huyền diệu vô cùng, chỉ cốt khiến người ta mơ hồ khó hiểu, đó mới là bản lĩnh thực sự, nghe hiểu thì là được Phật môn khai sáng, nghe không hiểu thì ai thèm quan tâm ngươi? Thanh đàm mà đòi hỏi logic chặt chẽ, chẳng phải sẽ rất vô vị à? Lời không diễn đạt hết ý, lạc đề vạn dặm, mới được xem là thú vị, bạch mã phi mã chưa phải cảnh giới, bạch mã là hươu mới là cảnh giới. Hơn một trăm danh sĩ ngồi chiếu, cộng thêm mấy trăm người nghe, những người định lực cực tốt thì còn đang miễn cưỡng nghe gã không biết điều kia oang oang ở đó, những người định lực cũng tốt thì bắt đầu trò chuyện với người quen bên cạnh về những chuyện có thể giúp tỉnh táo hơn, còn những người định lực kém thì đã sớm hận không thể chửi ầm lên, ngáp ngắn ngáp dài. Nếu là mùa đông, chắc chắn sẽ vén áo lông lên bắt rận, đây không phải là vô lễ, mà là phong thái của danh sĩ, phong thái của hiền sĩ!