Chương 557. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 557

Giang hồ mau quên mà bạc bẽo, cũng như văn nhân khinh rẻ nhau, tự cổ đã vậy.

Hiên Viên Đại Bàn bế quan mười năm, cảnh giới rõ ràng đã tăng mạnh, tóc mai hai bên từ trắng như sương chuyển thành xanh đen chính là minh chứng. Lão đã đạt tới phản phác quy chân, là điềm báo huyền diệu của việc chứng đắc Trường Sinh chân nhân. Tề Huyền Trinh năm xưa trảm ma ở Long Hổ sơn, dù đã tuổi cổ lai hy mà dung mạo vẫn tuấn dật như trang nam tử tuổi đôi mươi.

Hiên Viên Đại Bàn không vội ra tay, lão đã đợi hai mươi năm, cuối cùng cũng đợi được đến ngày này. Tuổi càng cao thì tính nhẫn nại cũng càng tốt. Lão nhìn đứa cháu đích tôn ở phía xa đang thi triển một thế khởi thủ không vương khói lửa nhân gian, trong mắt không mang bất kỳ tình cảm nào.

Đối với lão, quan hệ huyết thống có thể nặng có thể nhẹ. Kẻ nào nghe lời ngoan ngoãn lại có hy vọng thành rồng thì sẽ được bồi dưỡng, còn nếu là phế vật căn cốt tầm thường, dẫu là con ruột cháu ruột, không vừa ý lão thì cũng sẽ bị tùy tiện vứt bỏ. Hiên Viên Đại Bàn nào phải bậc trưởng bối hiền từ thích ngậm kẹo đùa với cháu? So với sự trường sinh bất hủ của bản thân, niềm vui sum vầy gia đình chẳng đáng nhắc tới.

Đứa cháu đích tôn trước mắt này, kẻ từng được lão đặt nhiều kỳ vọng, lão đã phá lệ cho thêm một cơ hội. Lần đầu tiên là vào lễ thành nhân của Hiên Viên Kính Thành, lão hỏi hắn có bằng lòng luyện võ không, tiếc thay đứa trẻ bướng bỉnh này lại khăng khăng muốn học cái đạo trị quốc bình thiên hạ của Tuân Bình ở thành Tri Chương. Chuyện đó cũng thôi, Hiên Viên Đại Bàn quả thực kinh ngạc trước thiên phú của đứa cháu này, dẫu cho cả đời chỉ là một khối ngọc thô chưa được mài giũa, cứ coi như để trong nhà phủ bụi cũng được.

Về sau, Hiên Viên Kính Thành gặp được nữ tử gặp nạn kia, quay về núi cầu xin gia tộc ra tay cứu giúp, Hiên Viên Đại Bàn bèn cho hắn thêm một cơ hội nữa, nhưng đứa cháu phung phí tài hoa trời cho này lại một lần nữa từ chối. Hiên Viên Đại Bàn nổi trận lôi đình, không còn coi hắn là cháu đích tôn nữa, chuyển sang bồi dưỡng Hiên Viên Kính Tuyên tuy thiên phú kém hơn nhưng được cái dã tâm bừng bừng. Sau đó, nữ tử kia lại chủ động yêu cầu song tu phòng trung thuật, Hiên Viên Đại Bàn chẳng qua chỉ thuận nước đẩy thuyền. Lão đã quyết tâm vứt bỏ Hiên Viên Kính Thành, một người cháu dâu trẻ trung đầy đặn, chiếm đoạt thì cứ chiếm đoạt, nữ tử thích hợp làm lò luyện vốn là càng nhiều càng tốt.

Hiên Viên Đại Bàn lạnh nhạt nhìn về phía vòi rồng do khí cơ sung mãn của Hiên Viên Kính Thành dẫn tới. Nó có hình dạng như một cái phễu khổng lồ, chân gió xoáy tít trên Đại Tuyết Bình, tựa như thông thẳng lên Thiên Đình, không ngừng xé toạc mây đen trên trời xuống, càng lúc càng dữ dội.

Hiên Viên Kính Thành đưa một tay vẽ ra một vòng cung, tay kia vòng lại rồi từ từ nâng lên, khẽ nói:

"Tái khởi.”

Bên trái Đại Tuyết Bình lại nổi lên một vòi rồng lớn từ hư không. Khí tượng đất trời xoay quanh trục rồng, cuộn lên vô tận gió cát đá sỏi.

Hiên Viên Kính Thành hít một hơi, khí thế tăng vọt mà không có chút dấu hiệu suy kiệt. Hai tay nắm thành quyền, thân hình nho sinh áo xanh căng phồng như quả bóng, khí cơ tức thì leo lên đỉnh điểm, chậm rãi nói:

"Tam khởi!"

Bên phải lại nổi lên một vòi rồng.

Trên Đại Tuyết Bình.

Tam Long Hấp Thủy!

Mái tóc hoa râm của Hiên Viên Đại Bàn bị kình phong thổi cho rối tung, lão bình tĩnh nói:

"Trộm lấy lực lượng của đất trời, đây chính là Thiên Tượng Cảnh của ngươi à? Cái trò đầu cơ trục lợi này, dọa người thì còn được, chứ muốn đả thương ta, thật nực cười hết sức!"

Hiên Viên Kính Thành không nói lời nào, ba vòi rồng mang theo thiên uy cuồn cuộn di chuyển nhanh về phía Hiên Viên Đại Bàn. Ba con rồng đột ngột hợp lại, ép chặt lấy lão tổ tông Huy Sơn đang đứng yên bất động ở trung tâm.

"Đến hay lắm!"

Hiên Viên Đại Bàn cười lớn một tiếng, hai tay hóa thành trảo, tay trái thò ra, luồn vào giữa hai vòi rồng. Khí hải mênh mông chứa đựng gần trăm năm nội lực tích lũy bắt đầu vận sức, cuồn cuộn như nước trong vạc sôi.

Lão sở dĩ xem thường bản lĩnh thông thiên này của Hiên Viên Kính Thành là có liên quan đến con đường tu hành của bản thân. Đại thể mà nói, các thánh nhân Tam giáo đều để lại đôi lời rải rác cho hậu nhân tự mình suy ngẫm về đại đạo, trong đó Trương Tố Thánh ở phương Bắc đề xướng đọc sách để dưỡng hạo nhiên chính khí, lại nói phàm là nhân vật bất đắc chí thì sẽ cất tiếng. Do đó, cao nhân lấy Nho nhập võ đạo đại cảnh giới cực kỳ am hiểu việc cộng hưởng với đất trời, dùng cái bốn lạng của bản thân để lay động cái vạn quân thiên cơ. Đây hiển nhiên là cảnh tượng vô cùng hùng vĩ, nhưng trong mắt Hiên Viên Đại Bàn, kẻ lấy lực lượng để chứng đạo thì lại chỉ là trò cười.