Chương 16. Những câu chuyện mở màn cho những câu chuyện 16

Nói cách khác, ngôi miếu này có thể vào một triều đại nào đó đã xuất hiện một vị tướng quân, sau khi chết hóa thành ma. Để trấn áp sát thần này, người ta đặc biệt xây dựng ngôi miếu này để trấn yểm. Vì thời Thái Bình Thiên Quốc vùng này gần như bị tàn sát cả làng, nên sử liệu đương thời cũng không tìm thấy nữa, vị tướng quân này là ai cũng không có cách nào khảo chứng.

Cũng có một giả thuyết khác: Ngôi miếu này vốn dĩ là một đạo quán, và rất có khả năng do chính Hòa thượng Đạn Tử pháp lực thông thiên trong truyền thuyết xây dựng nên. Nơi đây chắc chắn từng là một đạo quán hương khói nghi ngút. Hơn nữa theo quan sát của Trà Văn Bân, nơi này là địa thế "Song Long Tụ Đầu" (hai đầu rồng chạm nhau) của một con Thủy Long và một con Tiểu Thanh Long. Lẽ ra phong thủy cực tốt, không nên có oán khí ngút trời như vậy.

Trà Văn Bân nói tiếp, sau khi Hòa thượng Đạn Tử quy tây, môn phái này từng được truyền thừa một thời gian, mãi đến sau này không biết xảy ra chuyện gì mà tuyệt tích giang hồ. Cho đến thời kỳ Thái Bình Thiên Quốc về sau, khi người dân ở đây biến mất hoàn toàn, lại có một giáo phái di cư đến. Chi phái này hẳn là Thanh Liên Giáo. Để tránh sự truy quét của triều đình nhà Thanh lúc bấy giờ, họ tự xưng là một chi "Triệu Hầu Thánh Chủ" của Mao Sơn Vu môn, bèn đổi tên nơi này thành Miếu Tướng Quân, tiếp tục che mắt thiên hạ để làm những chuyện mờ ám. Bởi vì Trà Văn Bân lờ mờ nhìn thấy trên bức tường bị ám khói đen kia có hoa văn Thánh giáo lệnh của Thanh Liên Giáo — Hoa sen trắng.

Nhưng điều khiến anh trăm ngàn lần không lý giải nổi chính là bức vẽ ký tự kia. Theo anh suy đoán, đó được viết bằng một loại văn tự đặc biệt của Đạo gia, người thường không thể xem hiểu. Nếu là người có duyên với Đạo sẽ bị hút hồn vào đó, cực kỳ có khả năng đó chính là bí kíp Thiên Cung "Như Ý Sách" trong truyền thuyết. Chỉ là với đạo hạnh hiện tại của anh vẫn chưa thể tham thấu được ý nghĩa bên trong, nhưng dù vậy, nó cũng giúp cảnh giới tu hành của anh có một bước nhảy vọt về chất.

Bố tôi nghe xong cũng ù ù cạc cạc, nhưng điều ông quan tâm nhất là rốt cuộc tôi bị làm sao? Trà Văn Bân nói, tôi không có dấu hiệu bị ngạ quỷ (quỷ đói) quấn thân. Khi mở Thiên nhãn quan sát, anh chỉ thấy trên đỉnh đầu tôi có một đám mây đen và một đám mây ngũ sắc đang cuộn trào lên xuống. Nguyên do trong đó tạm thời vẫn chưa thể phá giải, có lẽ cần phải điều tra sâu hơn mới biết được.

Tục ngữ có câu "Không vào hang cọp, sao bắt được cọp con". Văn Bân quyết định đợi đến giờ Tý đêm nay, khi âm khí nặng nhất, sẽ vào Miếu Tướng Quân thám thính một phen. Lần này anh chuẩn bị rất kỹ càng, không chỉ đi một mình mà còn đặc biệt dặn bố tôi tìm hai gã đồ tể cầm dao giết lợn đi cùng. Thời đó ở nông thôn chưa cấm súng săn, bố tôi cũng vác theo khẩu súng săn trong nhà đi cùng.

Chưa bước vào cửa lớn, Văn Bân đã rút thanh kiếm Thất Tinh và đại ấn ra, đi đầu tiên. Hai gã đồ tể đứng ngoài cửa canh chừng đề phòng bất trắc, còn bố tôi thì đứng bên cạnh anh. Lần này Văn Bân không chọn xem tường nữa mà đi thẳng tới cỗ quan tài vô danh kia. Trong tiềm thức, anh cảm giác cỗ quan tài này nhất định có vấn đề.

Trước khi mở nắp quan tài, Trà Văn Bân cũng thắp một nén nhang lên quan tài trước. Nếu nén nhang này cháy hết thuận lợi thì chứng tỏ quan tài này không có rắc rối lớn. Còn nếu nhang cháy được một nửa thì tắt, nghĩa là "vị chủ nhân" trong quan tài đã không hài lòng việc các người quấy nhiễu ở đây rồi, liệu hồn mà cút sớm đi.

Thắp nhang xong, Văn Bân cung kính vái chào quan tài. Khi nhang cháy được một nửa, vẫn không có hiện tượng gì lạ, chỉ là đêm đó mây đen che khuất mặt trăng, trời tối đen như mực. Dụng cụ chiếu sáng là ba chiếc đèn mỏ, chiếu vào ngôi miếu không lớn lắm này mà cứ có cảm giác ánh sáng không rọi tới bờ tường, dường như bị bóng tối nuốt chửng vậy.

…

Trà Văn Bân thắp một nén nhang dâng lên bức bích họa Thái Thượng Lão Quân trên tường, sau đó bắt tay vào mở quan tài. Là một đạo sĩ, anh đã làm không ít pháp sự tang lễ, nên trong mắt anh việc mở cỗ quan tài này cũng chẳng khác gì tháo dỡ một cái tủ bình thường. Dùng xà beng cạy các chốt mộng phía trên xong, anh định nhấc nắp quan tài ra, nhưng nhấc thử thì thấy nặng trịch, không hề xê dịch, bèn gọi một gã đồ tể vào giúp sức. Hai người một người nâng đầu, một người nâng đuôi, đang định dùng sức thì bất chợt phát hiện nén nhang cắm trước bức bích họa Thái Thượng Lão Quân đã tắt ngấm.

Trà Văn Bân thầm kêu không ổn, ra hiệu cho gã đồ tể đặt nắp quan tài xuống, cúi đầu nhìn nén nhang cắm trước quan tài. Nén nhang đó tuy không tắt nhưng cũng sắp cháy hết rồi.