Nói trắng ra, gã này rốt cuộc vẫn còn trẻ, trước đó kìm nén nhiều ngày, một sớm thắng được nửa hiệp, liền vui buồn hiện rõ trên mặt rồi.
Nói đơn giản hơn, chính là bốn chữ đắc ý vênh váo mà thôi.
Còn phu nhân gì đó và chuyện của những cung nhân kia, chỉ là một người hiện đại có tam quan bình thường dưới sự tự tin bùng nổ tâm thái nhân văn chủ nghĩa nhân cơ hội tái phát mà thôi.
Còn có chuyện tấu chương của Lữ Hảo Vấn và Trương Tuấn kia, lại càng nực cười hơn.
Lại nói, Triệu Quan gia của chúng ta sở dĩ chú ý tới tấu chương của hai người này, người trước là bởi vì cái tên này nghe hay, quan vị cũng lớn (Tư Chính Điện Học sĩ vừa mới từ chức Thượng thư Hữu thừa), đặc biệt là trí nhớ cơ giới của cơ thể Triệu Cửu này vẫn còn, là có thể đọc hiểu văn tự bên trong, cho nên liếc mắt một cái liền nhìn ra văn tự của người ta cực tốt, ngữ khí cũng ôn hòa, cho nên đương nhiên đã lưu tâm; còn người sau thì là bởi vì trình độ lịch sử của Triệu Quan gia khá thấp, vừa lên đã coi vị Ngự sử này thành một nhân vật nổi tiếng to lớn khác của thời đại này là Trương Tuấn Trương Thái úy rồi... Chỉ là Trương Thái úy người ta hiện nay đã hơn bốn mươi tuổi, hơn nữa từ sớm đã là Thống chế Ngự doanh hậu quân rồi, danh vọng trong quân rất lớn, bao gồm cả Dương Ốc Trung, các Ban trực ngự tiền phải có ba phần đến từ dưới trướng Trương Thái úy này, hơn nữa hiện nay vẫn đang ở bên ngoài tiễu phỉ chưa về hắn cũng biết, cho nên Triệu Quan gia xem nửa ngày đâu còn không hiểu mình đây là nhận nhầm người, phạm phải hồ đồ?
Mà quay lại trước mắt, Triệu Quan gia có ngu ngốc đến mấy cũng biết, những tấu chương này nếu đã có thể được đưa đến trước mắt, vậy thì không thể trông cậy vào những người dâng thư này sẽ có lập trường tích cực gì.
Nghĩ lại cũng phải.
Đầu tiên, ở hành tại đều là những người lưu vong mất nước chính cống, điều kiện gian khổ là tồn tại khách quan, rất nhiều người quả thực chán nản không có chiến ý; thứ hai, cuộc đấu tranh trước đó ở Nam Kinh, trong quá trình vốn dĩ đã mang một ý vị thanh trừng đối với phe chủ chiến.
Trong tình huống này, cho dù thật sự có phe chủ chiến, e là cũng cần thời gian để xua tan sự nghi ngờ của bọn họ mới dám ló đầu ra chứ?
Nhưng bất luận thế nào, hạ tuần tháng tám, theo sắc trời dần hửng nắng, trừ đi hành động an ủi lòng người hồ đồ vào ngày thứ hai sau khi ra khỏi giếng, Triệu Cửu đã đến thời đại này ước chừng hơn một tuần lần đầu tiên lấy thân phận Triệu Quan gia tiếp kiến hai vị trọng thần hành tại, rốt cuộc coi như là đột phá bức tường rào năm người trước đó.
Hai bên gặp nhau ở hậu điện, Khang Lý, Dương Ốc Trung hầu hạ, hành lễ hoàn tất, vấn an kết thúc, sóng yên biển lặng, sau đó đương nhiên là Lữ Hảo Vấn lấy thân phận Tư Chính Điện Học sĩ và tư lịch từng làm Binh bộ Thượng thư cũng như Thượng thư Hữu thừa hỏi đáp trước, lại là bắt đầu từ một số lời nhàn rỗi lộn xộn.
Phải biết rằng, phen lời nhàn rỗi này thoạt nhìn có vẻ vô vị, thực ra là bắt buộc.
Bởi vì kể từ khi Triệu Quan gia ngã xuống giếng luôn lấy cớ dưỡng thương rất ít tiếp xúc với ngoại thần, mà lần này đột nhiên yêu cầu văn võ hành tại dâng thư nghị luận phòng vụ Trung Nguyên, càng là lờ mờ có lời đồn đại thừa nhận Quan gia đầu óc bị thương quên mất một số nhân sự. Cho nên, chuyến đi này của Lữ Học sĩ nghiễm nhiên có nhiệm vụ chính trị là thay mặt ngoại thần quan sát tình hình sức khỏe của Quan gia, Triệu Quan gia cần tiếp xúc với ngoại thần để nắm lại quyền lực, mà ngoại thần nói thế nào cũng phải xác minh đại khái tính hợp pháp của vị thiên tử này.
Cục diện trước mắt này, tổng không thể thật sự trông cậy vào một vị Tống Huệ Đế chứ? Đương nhiên rồi, nếu thật sự biến thành Tống Huệ Đế, nói không chừng cũng hết cách.
Nhưng may thay, Triệu Quan gia ăn nói rõ ràng, ngôn ngữ trôi chảy, tư thái thong dong, hai bên một phen trò chuyện nhàn rỗi, những người khác trong hậu điện thì không nói làm gì, Lữ Học sĩ ngược lại đã hoàn toàn yên tâm —— Quan gia này quả thực không ngốc!
Mà lúc này, Triệu Cửu cũng mới biết được một số gốc gác của Lữ Hảo Vấn, ví dụ như ‘đạo học’ của người này không phải là Đạo của Minh Đạo Cung này, mà là Đạo của đạo học Nho gia lừng danh đỉnh đỉnh trong lịch sử kia. Hơn nữa Lữ Hảo Vấn này xuất thân danh môn, huyền thúc tổ Lữ Mông Chính, tằng tổ phụ Lữ Di Giản, tổ phụ Lữ Công Trứ của ông ta, toàn bộ đều là Tể tướng.
Đồng thời, Triệu Cửu cũng hiểu được tại sao Khang Lý yên tâm tiến cử người này tới gặp mình rồi, là bởi vì người này trước đó xin từ chức Thượng thư Hữu thừa (Tể tướng phó thự), chính là vì Lý Cương đả kích đại thần lưu vong Đông Kinh trong triều mà ra —— Người này ngày đó ở Đông Kinh Biện Lương, từng tham gia ngụy triều của Trương Bang Xương, nhưng cũng là người đầu tiên khuyên Trương Bang Xương trả lại ngôi vị hoàng đế.
Tuy nhiên rất rõ ràng rồi, vị đạo học tiên sinh này khác xa với đạo học tiên sinh trong ấn tượng của Triệu Cửu, người này ôn văn nhĩ nhã, có hỏi tất đáp, lại không nhân cơ hội công kích Lý Cương cũng không nói nhiều về chính sự của hai người Hoàng, Uông, chỉ là giống như văn tự trong tấu chương của ông ta vậy, ôn hòa khuyên Triệu Cửu phàm làm việc gì cũng phải lượng sức mà làm mà thôi.