Chương 141. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 141

Từ Long Tượng vốc một nắm sơn tra, cẩn thận ném xuống nước giếng, ngây ngô nói: "Ca, ăn sơn tra này."

Lão đạo sĩ nặng nề thở dài một tiếng: "Chuyện này bảo ta làm sao đi nói với vị Hỗn Thế Ma Vương Thế tử điện hạ kia? Nói hay là không nói?"

Lão đạo sĩ, người tự xưng thuật xem tướng Cửu Cung ở Long Hổ đứng thứ hai thì không ai dám nhận thứ nhất, do dự một lát, nhớ lại sát khí ẩn sau gương mặt tươi cười của Từ Phượng Niên, bèn cay đắng nói: "Vẫn nên bẩm báo sự thật, coi như nhắc nhở cho Thiên Sư Phủ một tiếng."

…

Nếu nói Long Hổ Sơn là Tiên Phủ Đạo Đô, vậy Thượng Âm Học Cung chính là Thánh Nhân Thành.

Sau khi trận đại chiến Cửu Quốc Xuân Thu kết thúc, cảnh tượng bách gia tranh minh đã không còn nữa, nhưng phong thái hạo nhiên của sĩ tử, học thuật bình đẳng không phân cao thấp vẫn được lưu truyền đến nay. Nhìn chung, kiến trúc của Thượng Âm Học Cung vô cùng hùng vĩ. Ngoại trừ Công Đức Lâm chỉ có Tế tửu mới được vào, những nơi khác đều có thể đến, các loại sách đều có thể đọc, chỉ có điều một vài quy củ bất thành văn qua trăm ngàn năm cũng đã ăn sâu bén rễ. Những quy củ này không phải do các đời Tế tửu lập ra, phần lớn là vì một vị đại học sĩ nào đó trong học cung danh tiếng quá lẫy lừng, hậu bối vì sùng kính mà tự động tuân theo.

Ví như Thượng Âm Học Cung có một hồ Đại Ý, trồng vô số thanh liên, nước hồ không sâu, chỉ chừng hai người, có thể nhìn rõ thấy đáy, từng gốc thanh liên lộ rõ rễ cành, chèo thuyền trên đó, tựa như thuyền trôi giữa trời, chẳng khác nào tiên cảnh.

Sĩ tử học cung tầm thường không dám đến hồ Đại Ý chèo thuyền thưởng sen, một là vì đây là nơi thành danh của Hoàng Long Sĩ, hai là vì nơi ở của một nữ tử nằm trong tòa các bên hồ.

Phong thái của Thượng Âm Học Cung trong năm sáu năm nay, đều bị một mình nàng đoạt hết.

Lần đầu nàng bước vào học cung cầu học, đã thể hiện ưu thế gia thế, trực tiếp bái Vương Tế Tửu và một vị lãnh tụ binh gia làm sư phụ, hai vị đại gia cùng nhau dốc lòng truyền thụ. Có kẻ không phục, đến hồ Đại Ý khiêu khích, vị nữ tử mang kiếm vào học cung này cũng chẳng hề lý luận, trực tiếp rút kiếm chém bay búi tóc của tên học tử cầm đầu. Lần thảo phạt thứ hai thế trận càng thêm rầm rộ, nàng liền không nói hai lời, rút kiếm giết chết một người ngay tại chỗ. Tuy nàng bị học cung cấm túc, nhưng không còn ai dám động thổ trên đầu thái tuế nữa. Vị cô nương có tướng mạo không ưa nhìn này là kẻ thật sự sẽ giết người.

Sau này nàng sáng lập ra Tung Hoành Thập Cửu Đạo, lưu truyền rộng rãi. Kế đó, nàng lại bình phẩm thành tựu của văn nhân thiên hạ, cùng người khác đánh mười ván cờ trên hồ Đại Ý, tiếng khen lời chê đều mỗi thứ một nửa. Mấy năm gần đây, sĩ tử các nước đến Thượng Âm cầu học, không ít người là vì nàng mà tới. Bất kể nàng chiêu mời bao nhiêu tai tiếng, sự thật lớn nhất là đương thời có mấy người có thể bị nàng mắng? Chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Đừng nhìn đám văn nhân mặc khách ngoài cung mắng mỏ hung hăng nhất. Nam tử trẻ tuổi từng cùng nàng đánh mười ván cờ trên hồ đã sớm một lời nói toạc thiên cơ: những kẻ mắng hăng hái nhất, một khi thật sự đối mặt với nàng, chắc chắn là loại cỏ đầu tường đổi chiều nhanh nhất, phong cốt như cỏ dại, cong rồi lại cong.

Tòa các bên hồ Đại Ý không hề phô trương khí phái hầu môn, chẳng qua là tác phẩm của thợ thủ công trong học cung, cơ quan tinh xảo, không đi theo lối mòn. Ngoài lầu nuôi mấy con gà vịt, xen kẽ mấy luống rau, đều là dùng để lấp đầy bụng, không có chút nhã khí nuôi ngỗng, nuôi hạc, trồng cúc, trồng mai của các lão học sĩ. Đây chính là Từ Vị Hùng.

Hôm nay Từ Vị Hùng nghe giảng xong, trở về lầu ăn bữa trưa tự cung tự cấp, rồi bắt đầu viết "Cảnh Thế Thiên Tự Văn". Tác phẩm này được khởi bút tại Bắc Lương Vương phủ, ban đầu là lúc nhàn rỗi không có việc gì, lại có một đệ đệ cả ngày ăn chơi lêu lổng, liền muốn soạn văn khuyên răn một phen, sau thấy không có hiệu quả gì, bèn gác lại. Sau khi đến Thượng Âm Học Cung, nàng lại cầm bút, dăm ba bữa lại viết vài câu cảm ngộ tâm đắc. Nước chảy đá mòn, Thiên Tự Văn đã có hơn sáu trăm chữ.

Bảy tám mươi chữ đầu đọc lên đã vô cùng đinh tai nhức óc: "Nhân sự khả bằng tuần, thiên đạo mạc bất sảng. Nhất gia đại xuất tiểu nhập, số thế kỳ xương. Nhất tộc lũy công tích nhân, bách niên tất báo; nhất quốc trọng dân khinh quân, thiên niên bất suy. Như hà yểu chiết vong thân? Thuyết bạc ngôn, tố bạc sự, tồn bạc tâm, chủng chủng giai bạc. Như hà hung tai ác tử? Đa âm độc, toàn âm tư, hỉ âm hành, sự sự đô âm..."